Babona őseink nagyon szó szerint vették a kereszténységet. A palacsintákat és a vajat gyakran az ikonok elé helyezték - "táplálták az istemet". A szerelem során a képeket a falhoz fordították.
Piros sarok.
Ha a szent nem teljesítette a kérést, akkor az arca szenvedhet: "Isten a kis lábért, de a padlón." A dobogó ikonok eseteit különösen a német geográfus, Adam Olearius figyelt meg, aki 1634-ben látogatott Moszkvában. Néhányan, különösen a pszichotikus oroszok dühében el tudták vágni a képet, és akár tűzbe dobhatják. Valójában az ikonok helyettesítették bálványaikat őseink számára. A keresztények életképes lényekként érzékelték őket. És a templomokban a képek modern csókolása, véleményem szerint, még mindig a pogányság emléke. Vigyázni kellene a fertőzésekre!
A 17. században Nikon pátriárka elrendelte, hogy vigye el a moszkvitáktól a „francia és lengyelek szerint festett ikonokat”. Kinyitották a szemüket a szentek portrékán, és az utcákon átvitték őket. A helyzet az, hogy az ROC mindig a bizáncira összpontosított. És az ikonok rajzolása és a szent szövegek fordítása szempontjából. Az orosz művészek végül elkezdték utánozni katolikus kollégáikat Európából. Így jelentek meg a házakban "rossz" ikonok, amelyek feldühítették a Nikonot. A festést más módon, mint a görög módon, megtiltotta. Később nagy temetkezési helyet állított fel a "hamisítványok" számára.
Ortodox és katolikus.
Véletlenszerűen vagy sem, de ugyanabban az évben (1654) pézsma fogta el a pézsmat. Tízezrek haltak meg, néhányuk szerint 700 000, de ez egyértelmű túlzás. Aztán az emberek eszébe jutottak a Nikonnal tett káromkodás, és az emberek még azt is gondoltak, hogy hagyják a pátriárkát "költségén" megtámadni mindenki számára. Nos, igen, semmi nem történt.
A parasztok ikonok segítségével megpróbálták megakadályozni az állatállomány veszteségét. Ennek érdekében a faluban Szent Blasiusz képét viselik, amely az oroszok körében Veleset váltotta fel.
Promóciós videó:
A parasztok ikonok segítségével megpróbálták megakadályozni az állatállomány veszteségét. Ennek érdekében a faluban Szent Blasiusz képét viselik, amely az oroszok körében Veleset váltotta fel.
Felvonulás.
Az esőt Illés próféta ikonjának segítségével hívták meg, aki "átvette a botot" a pogány Peruntól. Ezt a szentet ábrázoló táblát leengedték a vízbe. Szent Panteleimon "megjósolta" a beteg jövőjét. Vízre öntötték az ikont és megnéztek: ha a folyadék egy része rajta marad, akkor a beteg sorsa szomorú lesz. Továbbá az ikonokból vizet adtak egy embernek gyógyszerként. Ha a beteget nem segítették, akkor is adták neki, hogy felgyorsítsák egy másik világba való áttérést.
Egy beteg férj ágya mellett.
Érdekes módon szinte minden orosz család tartotta saját ikonját a templomban. És általában csak imádkozott, és nem ismerte el az idegeket. Még akkor is, ha a szent a táblán ugyanaz volt. Amikor a szlávok türelmetlenül tudták megmondani a vagyonukat, egy pogány kört húztak, középen egy „arccal lefelé” ikont helyeztek, rá kenyeret és sót.