A szibériai legendák - mind az ősi, mind a modern - leginkább ezeknek a helyeknek a csodálatos természetével társulnak. Bizarr sziklák, amelyekben saját karakterrel és hangulattal élő lények láthatók, a szerető Yenisei társa, hegyek, amelyekben titkos tavak vannak rejtve - mindenki keresi őket, de kevesen találják meg őket.
Kurengi és élő síléc
Hongoray hegységét a mesés taiga vadászok, Kurengi (szó szerint barna), vagyis a hegyi szellemekkel megegyező eredetű lények lakották. Néha jöttek a halászokhoz és együtt vadásztak. A Kurengi úgy nézett ki, mint az emberek, de csak nagyon sötét, vörös szemmel és szőrös. Kurengi kiváló vadászok volt. Élő sílécűek voltak, jávorszarvas síkkal bélelt, amelyek maguk is születtek. A földön nem volt erő az ilyen sílécek túllépéséhez. A régi időkben a kurengiiak gyakran vadásztak vadászainkkal.
Egyszer egy arbatovi vadász ment a taigaba. Reggel talált egy fáradt vadkecskét az úton. Alig mozdult. Vadászunk lelőtte. Kicsit később egy kureng közeledett a síléc fülkéjéhez. „Fáradtam már ez a fenevad” - mondta. Aztán a taiga törvényei szerint vadászunk feladta a zsákmányt. Kureng elvette, de megsimogatta a kecskét, és egy ülésen evett.
„Vadásszunk együtt” - mondja Kureng. "Napközben vadászni fogsz, éjjel vadászni fogok." - Oké - értett egyet a vadász. Együtt vadásztak. Új fülkét építettek, ahol a tűz mellett melegítik magukat. Vadászunk élő önjáró síkat látott. "Hogyan adod a vezetés parancsát?" - kérdezi Kurenga. "Ahogy mondom" yuyuk ", távoznak - válaszolta. - A síléc maguk futnak? - kérdezte Kureng is. „Igen, ha sípolsz, akkor futni fognak” - csalta vadászunk. "Mitől félsz?" - kérdezi Kurenga.
- Félek a tömör bokroktól - vadrózstól és galagonytól - felelte. "Van olyan dolgod, amelyektől félsz?" "Igen, - a vadász ravasz -, félek a vajtól és a sajtól." "És hogyan lehet megérteni, hogy mélyen alszol?" - kérdezi Kureng. „Amikor horkolok, azt jelenti, hogy alszom.” - felelte a vadász. "Mennyire hangzik aludni?" "Amikor a szemem visszahúzódik, és csak mókusok láthatók, akkor mély alvásban vagyok."
Éjjel a vadász látta, hogy a kureng szeme visszagurult, csak mókusok voltak láthatóak. Aztán kijött a fülkéből, felvette sílécét és megadta a "yuyuk" parancsot. A sílécek maguk futtak át a taigon. Kureng felébredt, és sem a vadászat, sem a síját nem találta. Feltette a vadász síját, de bármennyire is sípolt, a síléc nem mozdult.
Promóciós videó:
Vadászunk önjáró élő sílécein gyorsan hazaért. De elfelejtette megkérdezni a Kurengtől, hogyan lehet megállítani a sílécet. A vadász, aki már elhaladt a sárjától, és nem tudta megállítani a sílécet, előhúzott egy kést és belehúzta a jávorszarvaskal bélelt sílécbe. Megálltak, és vér áramlott a vágásokból. Az élő síléc meghalt, vérzés. Ha a vadász megtanulta volna a Kurengtől, hogyan kell megállítani a sílécet, akkor az élő felszerelés (élő szállítás) a kezünkben lesz.
A Kurengok nincsenek a taigában, mert a Legfelsőbb Teremtő a Sayan-hegységben utánozta őket. Emlékezett rájuk Hongorai-ban a sütõ virágok, amelyeknek vörös színe megegyezik a Kurengok szemének színével.
Számos képet csodálatos sílécű vadászokról faragtak a Khakass-sziklákra. Úgy gondolják, hogy ha ilyen képet fog feltenni, hihetetlen erőt és kitartást nyer.
Krasnoyarsk oszlopok
A hatalmas bizarr kőzetek eredete, amelyek a semmiből tűntek fel a taiga közepén, rejtély. Tudományos változat: Az oszlopok szinit kőzetek, amelyek millió évvel ezelőtt keletkeztek a földből. Aztán - a szél, a hó, az eső, a szeizmikus jelenségek embereknek, állatoknak, madaraknak tűntek. Ezért a nevek - nagyapa, nagymama, keselyű, holló, Berkut, teve.
Az ősi legendák a pillér megjelenését a saját módjukon magyarázzák. Egyikük szerint a Jenisei királyi lány, a lányait és szerelmeseit mérgesen mérgező, akik engedetlen voltak, Bazaikhát és Laletinát folyókká változtatta, és utódaik hercegei az egész csapattal együtt sziklákká változtak.
Van is egy változat egy bizonyos ősi városról, amely állítólag létezett ezeken a helyeken. És úgy tűnik, hogy a oszlopok vagy romjai, vagy a halottak városának nagyon lakosai, akik óráikban vártak és felszálltak a földről.
Bárhogyan is van, mindenki egyetért egyet: az oszlopok olyan különleges hely, amely befolyásolja az embereket, valamilyen kapcsolatba lép velük, elfogadja vagy nem fogadja el őket. Azt mondják például, hogy a 19. század végén az itt összegyűlt forradalmi összejövetelek résztvevői - pólók - a második pillérre írták a "Szabadság" szót, és a törvényőrök nem tudtak odajutni annak törléséhez (bár a forradalmárok természetesen nem voltak hivatásos hegymászók)). A modern rajongók azonban időről időre frissítik a feliratot - és semmi, semmi akadálya nincs úton.
- Hallottam, hogy egyes stolnikok ezt mondják: "A szikla nem vitte őt neki, ő tönkretette." A legtapasztaltabb emberre vonatkozott, aki többször is felmászott az összes sziklára. És hirtelen az egyik, messze a legnehezebbtől, összeomlott. Ugyanakkor ismerek sok új belépőt, akik véletlenszerűen bemásztak a legveszélyesebb helyekre, úgy tűnik, bizonyos halálra, és nekik minden olyan, mint egy víz a kacsa hátán.
Leonid Averkin, néprajzíró
Fekete Sopka
A fekete vulkán, amely szintén a nyugvó Kara-Dag vulkán, a Torgashinsky-hegygerince felső pontja (500 m), amely a Yenisei jobb partján húzódik, és valójában Krasznojarszk déli határa. Nagyon fekete - a kurkuma, sötét szikla miatt, sötét mohaval benőtt.
Azt mondják, hogy egy földalatti tó rejlik Kara-Dag belsejében, amelyet egy nemes lány könnyéből alakítottak ki, akinek a rokonai megölték a vőlegényét - egy egyszerű pásztorot. Azt is mondják, hogy ez a lány még mindig rejtőzik ott, a hegyekben, de csak kevés embernek adják látni.
És azt is mondják, hogy a második világháború után az elfogott japánok (században száműzték őket Krasnojarszkba) a Fekete-hegyet tisztelet tárgyává tették. Nagyon emlékeztette őket Fujiyamára … Ha úgy dönt, hogy felmászik a Kara-Dagba (és ez nem könnyű feladat), akkor ügyeljen arra, hogy menjen át a Yakhontovaya Polyana-n (ez a keleti lejtő közelében van), és ott megkarcolja a teve kőzetének (szintén oszlopokból készült) hasát. Akkor mindkét irányú utazás sikeres lesz.
Földalatti ország
Az elmúlt évezredben nem foglalkoztak Agharti legendás földalatti országának - az Univerzum szellemi központjának, tökéletes háború, gonosz és erőszak nélküli civilizációnak - a kutatásával. Papok, uralkodók, történészek, turisták … Mindenütt kerestek - Indiában, Mongóliában, a Távol-Keleten. És úgy tűnik, hogy itt, az Ergaki-hegygerincen, a Nyugat-szaján területén találták meg.
- Anton Ossendoevsky, a buddhista papokkal beszélgetõ lengyel tudósító szerint a különbözõ földrajzi neveket, egy földalatti ország koordinátáinak hozzávetőleges leírását megemlítõ kéziratokat elemezte, Agarty pontosan a Nyugat-Szajna területén található, ahol az Ergaki-hegygerinc található. Később hipotézisét az olasz Tuelo támogatta és fejlesztette ki.
Vaszilij Meskhiev, történész
Hol vannak a csodálatos földalatti kapuk, ahol az emberek elrejtőznek a földi katasztrófák elől, hol nem tudnak a hegyről, ahol a tudomány és a művészet virágzik? Tilos erről beszélni, csakúgy, mint az Agartha csodáiról beszélni (és azt mondják, hogy néhány embernek mégis sikerült megszereznie). És az, aki hagyja, hogy megcsússzon, nem jó.
Bronz tál
És ez egy Tuvan legenda. Azt mondják, hogy egy magas hegyekben, a Yenisei felsõ szakaszán, az egyik leginkább elérhetetlen helyen van egy elképesztõ bronz tál. Magassága legalább három méter, megkövesedett platformon áll, falára érthetetlen táblák és betűk vannak feltüntetve. És jobb, ha senki sem próbálja meg megtalálni, mert baj történik azokkal, akik legalább egyszer véletlenül látják.
- Azt mondjuk, hogy volt több vadász, aki véletlenül bejutott ebbe a helybe, és látta ezt a tálat. Tehát utána, aki megbetegedett és meghalt, ki őrült lett, aki balesetbe került, aki italt vett … És az utóbbi időben a közelmúltban volt, hogy az ember még mindig intenzív ellátásban van - annyira száraz. Általában jobb, ha senki sem látja ezt a poharat.
Irina Khomushku, Tuva lakosa
Mi ez a csésze és honnan származott? Különböző dolgokat mondnak. Ha elvetjük a teljesen lehetetlen, misztikus és teljesen másvilágú hipotéziseket, akkor ez vagy egy korábbi sámánok találkozóhelye, vagy akár egy szkíta alkotás - ezeket a feltételezéseket a helyi lakosok építik fel.
Van még egy verzió. A tál jelzi Dzsingisz kán temetkezési helyét. Úgy tűnik, hogy teljesen hihetetlen, de a nagy harcos sírját még nem találták meg, miért nem kellene a Tuvában tartózkodnia? Sőt, egy olyan családból származott, amely ezeken a helyeken élt, és fiai többször is itt voltak.
Azt is mondják, hogy Tuva-ban több hasonló, csak kisebb méretű tálat találtak. De ketten mentek föl a földre, és képtelenek voltak ellenállni a szomszédságnak a modern civilizációval.