Kezdet: "Repülőgép a Védában".
Sok ősi indiai szöveg beszél a repülőgépek katonai célokra történő felhasználásáról. Talán a legjelentősebb e tekintetben a Mahabharata, Rámájana, Bhagavata Purana és Skanda Purana. Az ősi kéziratok olvasása, amelyeket Kr. E. III – II. Évezredben készítettek. e. - X század. n. azaz öntudatlanul belemerül a heves háborúk világába, amelyet félistenek, emberek és különféle mitikus lények (és itt) - nagas, rakshasas, rudras, yakshas, daityas, danavas, gandharvas - folytatnak egymással, más szavakkal nem emberek. A legérdekesebb dolog az, hogy nem kardokkal, íjakkal és nyilakkal harcoltak, hanem valamiféle szörnyű pusztító hatalommal és következményekkel küzdő fegyvereket használtak, amelyek az egész világot megrázták, egész városokat elpusztítottak, és a nagy területeket hosszú ideig élettelenné tették. A csaták néhány jelenetének leírása hasonló a Csillagok háborúja filmjeinek epizódjaihoz. És ez komolyan elgondolkodtat minket: honnan származik ilyen tudás olyan emberektől, akik öt ezer évvel korábban éltek, és véleményünk szerint nem volt semmiféle elképzelésük a fémből készült gépekről és mechanizmusokról?
Talán ez egy olyan valós esemény visszhangja, amely évezredekkel ezelőtt történt, és ugyanolyan ősi legendákban tükröződik. Legalábbis egy ilyen feltételezés nem tűnik annyira hihetetlennek, mint ha a szuperfegyverek legendáit csak az primitív szerzők vad fantáziájának tulajdonítanák.
A "Mahabharata" szuperfegyver leírása
Különösen sok említést tartalmaz egy szörnyű és pusztító fegyverről a Mahabharata. És ez nem meglepő, mert eposzának kötete 18 könyv, amelyek két klán - a Pandavák és a Kauravák - csatájáról és szövetségeseiről szólnak a világ uralma érdekében:
"Vimana hihetetlen sebességgel közeledett a Földhöz, és sok nyíl elengedte, mint arany, szikrázó, villámok ezreit … Az általuk kiadott ordítás olyan volt, mint mennydörgés ezer dobból. Ezt dühös robbanások és több száz tűzörgő követte …";
- A fegyver hőse által égetve a világ úgy láncolódott, mint egy láz. Az elefántok lángba rogytak a melegről, és vadul rohantak oda-vissza, hogy megvédjék a szörnyű erőtől. A víz felforrósodott, a vadállatok elpusztultak, az ellenséget le kaszálták, és a tűz haragja sorokban fákat hozott le. … Szekér ezreket pusztítottak el, majd mély csend ereszkedett le a tengerre. A szél fújni kezdett, és a Föld felgyulladt. Az áldozatok holttesteit megrontotta a szörnyű hőség, így már nem tűntek embereknek.
Promóciós videó:
A Mahabharatában leírt fegyverek rendkívül hasonlítanak a nukleáris fegyverekhez. "Brahma fejének (botjának)" vagy "Indrák lángjának" hívják: "hatalmas és száguldó lángfolyások", "egy őrült sebességgel rohan, villámmal borítva", "a robbanás belőle olyan fényes volt, mint 10 ezer nap a zenitnél"., füstmentes, minden irányba terjed."
„Úgy tervezték, hogy megöli az embereket”, pornak tette az embereket, míg azok, akik túlélték, elvesztették körmüket és hajukat. Még az étel is romlott. Ez a fegyver egész generációkat és nemzeteket sújt több generáción keresztül:
„Egy villámcsapás, mint egy hatalmas halálküldő, égette az embereket. A folyóba dobóknak sikerült túlélni, de elvesztették a hajukat és a körmüket … "; "… néhány évvel később a Napot, a csillagokat és az égboltot felhők és rossz időjárás rejti el"
Azt mondják, hogy J. Robert Oppenheimer professzor (USA) az általa kifejlesztett atombomba tesztelése során emlékeztetett egy kivonatot a Mahabharata-ról „napok ezreiről”.
Az indiai epikus szuperfegyvernek sok neve van, de minden fajtáját igazán elképzelhetetlen pusztító erő jellemezte. A szuperfegyver megbéníthatja vagy pánikot okozhat a teljes seregek között, „megégheti az egész átmeneti világot”.
A "fényes rakéták" mellett a "Mahabharata" egy másik halálos fegyvert is leír - "Indra dartja":
„Egy hatalmas erőfeszítéssel ő (Karna) uralta magát, és megjelentette a„ Brahma fegyverét”. Aztán Arjuna egy varázslattal meghívta az "Indra fegyverét".
Indra dartját körkörös reflektorral működtették. Amikor bekapcsolta, fénysugarat adott, amely bármilyen cél felé irányult, hangvezérelt, és amikor rá összpontosított, azonnal „lenyelte erejével”. Egy ilyen szuperfegyver segítségével Krishna legyőzte ellenség démona (danava) Shalva - "Saubha légi város" - vimanáját.
És sok más szörnyű fegyvert is reálisan írnak le a Mahabharatában:
„Ezt látva, Karna ismét a Brahma fegyver varázslatával lezuhanta a Vagyonhódítót (nyilakat) … De miután megverte a fegyverét a sajátjával, a Pandava ismét sztrájkolni kezdett. És itt Kaunteya küldte Kárának kedvenc fegyverét, a „Jatavedas fegyverét”, és ez lángba robbant!”;
„Majd Karne halálakor Partha, Pandu fia, sietve húzta ki a földről a„ Anjalik fegyverét”, amely hasonló volt Mahendra vajrajához és Annala (a tűz Istenének) pálcájához, valóban - mint a több ezer fénysugár legjobb sugáriránya, és az élet legfontosabb központjaiba ütközött … hasonló a Napra és a Vaishvanára. [A tűz Istene], hatszárnyú, három sing hosszú, félelmetes, elkerülhetetlen, elválasztva az embereket, a lovakat és az elefántokat az életétől, hat tüskés, félelmetes, elkerülhetetlen, tüzes erejével, amely megegyezik az ezerszemű Asanival, ellenállhatatlan, mint egy vérszomjas démon, mint Pinaka és Narayana korongja, félelmet kelve, mindent elpusztítva. élő ".
De talán a legerősebb fegyvert a Vrish és az Andhaks ellen használták. Gurkha, a gyors vimaanájában repülve, a hármas fal mögött található városukra dobta az „egyetlen lövedéket, amely az univerzum minden erejével töltődött be. Egy füst- és tűz izzóoszlop, akár tízezer napfényben is, felkeltette teljes pompáját. Ez egy ismeretlen fegyver, az Iron Thunderbolt, a hatalom hatalmas hírnöke, aki Vrishis és Andhaks egész faját hamura csökkentette."
Ennek az eseménynek a logikus folytatása lehet egy "Mahabharata" című epizód, amely Karna "Anjalik fegyverének" haláláról szól:
„A szilánk megosztása, a föld sírt, heves szél hirtelen fújt, a bíboros irányok füstölni kezdtek és üvöltöttek, sok hegy lógott rajta, tétovázott, az élőlények sokasága hirtelen példátlan gyötrelmet szenvedett, … az egész égboltot sötétség ölelte fel, a föld remeg, a lángoló üstökösök estek az égből.”.
A Mahabharatában leírt „mennyei fegyverek” sok típusa óriási légköri és geológiai katasztrófákat válthatott ki: hatalmas vízfalak, áradások, hurrikánszelek, zivatarok, tornyadók, földrengések, a föld sötétségbe merítése vagy fordítva: szétszóródása. Például: „amikor a„ Narayana fegyverét”meghívták, erős szél fújni kezdett, és mennydörgés hallható, bár az ég felhős. A Föld is megrázta, és az óceán dühöngött. A hegyek teteje szétválni kezdett, a világ országait eltakarta a sötétség, és a nap elsötétült."
Amikor Arjuna „Jatavedas fegyverét” használta, és fényes lánggal felpattant, „Karna, ezt a lángot„ Varuna fegyverével”megszelídítette, akkor (az általa készített) felhők a világ minden irányát beborították sötétben, mintha esős nap lenne! De Pandu ragyogó fiát nem zavarba ejtette: "Vayu fegyverét" használta, és Radhei szeme előtt szétszórta az összes felhőt!"
A Mahabharata többször említ olyan látszólag hihetetlen típusú fegyvereket, mint a légierõ fegyvere - Vayavyaastra, a tüzes fegyver Shataghni (száz gyilkos) és Agniastra - olyan fegyver, amely szándékosan irányítja a villámcsapásokat.
"Mahabharata" Hiranyapura repülő város haláláról
A Mahabharata számos epizódja elmondja, hogy Indra Arjuna isten fia hogyan harcolt a démonok - Daityas és Danavas ellen -, csodálatosak és szinte fantasztikusak még a XXI. Század lakói számára is.
Az egyikben, a Mahabharata - Aranyakaparve harmadik könyvében - Arjuna az Amaravati istenek városába érkezett, hogy megszerezzék az isteni fegyvert a "mennyei" lakosoktól - az Adityáktól - és megtanulják ennek használatát. Az aditák vezetõje, Indra felkérte Arjunát, hogy elpusztítsa a démonok seregét - a háromszáz millió Nivatakavacát, akik menekültek az óceán fenekén lévõ várakban. Indra Arjuna repülő szekérét adott a Gandharva Matali (itt olvasható) vezetésével.
Ez a szekér képes volt a levegőben repülni, úszni és víz alá süllyedni. Arjuna repült rá Daityas és Danavas városába, amely az Amaravati óriási óceán másik oldalán található. Felrobbantotta Devadatta héját, amelyet a "égi" átadott neki. Tőle érkező hang "kitöltötte az egész éghajlatot, és visszhangot generált" - olyan erős, hogy halott halak százezrei haltak fel az óceán felszínére.
Ezt az Arjuna hatalmas csata követte a nivatakavacokkal vagy a "sebezhetetlen kagylókban lévő démonokkal". Arjuna Brahma fegyverét használta, és az ő segítségével "gyorsan százait és ezreket összetört az ellenséggel". Aztán Indra kedvenc fegyverét - a fényesen tüzes Madhava-t - használta, amelynek eredményeként "sérthetetlen kagylóban démonok százai feküdtek, miközben a belső részük széttört".
A démonok, kézzelfogható veszteségeket szenvedett, de nem legyőzték őket, valamilyen érthetetlen fegyver segítségével áradást hajtottak végre: "A vízcsepp mind az ég, mind a föld beborította, folyamatosan zúgott." Aztán Arjuna egy félelmetesen lángoló "Mindenhan fegyveréhez" fordult, és segítségével kiszáradt a víz.
Erre válaszul a nivatakavachi olyan fegyvert használt, amely lángokat szétbontott és sötétségbe sodorta a Földet: "egy hatalmas, félelmetes lavina félelmetes fegyvert öntött, és lángokat, szeleket és köveket kihordott … hirtelen egy szörnyű mély sötétség terjedt körül."
Aztán Arjuna a "Gandiva fegyveréhez" fordult, és eloszlatta a félelmetes, komor sötétséget.
A csata során "világossá vált, majd a sötétség újra elnyelte (a fényt), a világ láthatatlanná vált, majd belemerült a vízbe".
A démonok földrengést indítottak, és hatalmas kövek repültek az égből. Végül Arjuna a "Vajra fegyverét" használta, és a "sebezhetetlen" kagylóban lévő "démonokat" végül legyőzték.
Egy másik epizód a Mahabharata ugyanazon könyvéből azt mondja, hogy Arjuna visszatért az égbe a kétéltű szekérével, és miként találta meg a várost az űrben repülõként:
„Visszafelé láttam egy másik hatalmas és csodálatos várost, amely bárhová el tud mozogni. Olyan volt, mint a tűz vagy a nap."
Arjuna megkérdezte Matalit róla. És ezt mondta egy tapasztalt Gandharva:
„Brahma… létrehozta ezt a csodálatos… pezsgő várost Kalaki fiainak… Ő képes az égen mozogni … Ebben a levegőben úszó [városban] élnek a danavák - Paulom és Kalakei. Ezt a nagyvárosot Hiranyapura-nak hívják."
Brahma a repülő várost sebezhetetlenné tette az univerzum különféle hatalmas közösségei számára. Figyelmeztette azonban, hogy egy ember sikeresen megtámadhatja. Arjuna éppen ilyen félisten volt - fél ember (apja Indra isten volt, és anyja földi nő).
Matali elhozta Arjunát égi szekérben Hiranyapurába. Látva őt, a danavok elkezdett repülni onnan mennyei szekérükön (nem igaz - ez a cselekmény meglepően emlékezteti a Csillagok háborújának filmeit!).
Aztán Arjuna „egy hatalmas fegyverrákkal … blokkolta ezt a félelmetes patakot. Döbbenetesen késztette őket, a szekérrel felcsapva a csatatéret, és … a danavok elkezdenek verni egymást."
Arjuna hatalmas támadásának kitéve a danavák (Daityák) emelték repülõ városukat a levegõbe. Aztán Arjuna „egy hatalmas nyilakkal … blokkolta a Daityák útját, és megpróbálta késleltetni mozgásukat. A [Brahmától] kapott ajándéknak köszönhetően a daityák a kívánt mennyei felé irányultak, lebegve a levegőben, csodálatosan szikrázó városba, vágyuk szerint mozogva: vagy a föld alá ment, aztán újra felállt, majd gyorsan oldalra tolódott, majd belemerült víz ".
Véres csatára került sor Arjuna és a Danavas (Daityas) között. Maga Arjuna mondja róla:
- Különböző fegyverekkel … megpróbáltam elhozni ezt a … várost, amely akarat szerint mozog. A Daityákkal együtt lefedtem a mennyei fegyverek nyílhálójával … És akkor a célzott vas nyilaim csapása alatt … a démonok városa, amely romokká vált, a földre esett. Vas nyilak, akár egy vajra, felülmúltak a démonokon … Aztán Matali egy olyan szekérben, mint a nap, gyorsan, mintha esett volna, a földre süllyedt."
A túlélő démonok ismét csatába rohantak repülő szekérükben. Összesen körülbelül 60 ezer volt. És csak akkor Arjuna használt egy különösen erős fegyvert, "amelyet Raudra-nak hívnak, és minden ellenséget halálra hoz".
Isteni fegyverek segítségével Arjuna elpusztította az összes démont, akit apja, Indra a legnagyobb hősnek neveztek el.
A Rámájana szuperfegyverének leírása
A Rámájana számos epizódot is tartalmaz a szörnyű és pusztító fegyverek felhasználásával. Ez Laksmana csata a Rakshasa Indradajit és a Rama csata a Rakshasas Ravana vezetõjével. Itt van néhány közülük:
„És az istenek halhatatlanok, tele vannak együttérzéssel Rámához, Olyan csatát figyeltünk, mint az univerzum vége
Repülő szekereiben félkörben zsúfolódik
Egy mező fölött, ahol ketten szörnyű fegyverekkel harcoltak.
Nagyon szorongva, a ráncolva nézve, Az istenek és a démonok egyaránt várták a végeredmény csatáját …
Mint egy kemény gyémánt vagy Indra mennydörgő nyíl, Ravana elvette a fegyvert, remélem, hogy megöli Rámát …
Tűzoltott, megrémítette a látványt és az elmét
A gyémánthoz hasonló ragyogású és keménységű fegyver
Bármilyen akadályt össze lehet zúzni
És a hallás sokkolt, hevesen csörgő, fülsiketítő … ;
„A Vörös szemű [Ravana] bátorsággal dobta a varázslat lándzsáját,
És rázkódó villámcímkék ragyogtak rajta …
Az égbe repült, lángoló tűzzel, Csengő harangok imbolygtak a föld felett.
És számtalan nyíl
Vágja le a fegyvert, ne félve annak boszorkányságától …
De a nyilak, mint a lepkék a sugárzó csalihoz, Leégették, és megérintették a lanka szuverén lándzsáját …
Dobott, dühös, Isten-egyenlő egy hatalmas jobb kezével
A Thunderer lándzsa, amelyet a sofőr Indrának mutatott be.
Heves lángban repül, csodálatos gyűrűvel, Összetört a teljes fújással
Lanka uralkodójának fegyvere a mennyei űrben”;
- Itt Indra a sofőr mondta: - A katonai tudományról
Felejtsd el, hogy ezzel az ellenséggel foglalkozol, Erőfegyveres!
Legyőzheted őt a nagy Brahma fegyverével.
Ó Rama, nem találunk ilyen nyilat a három világban!..
A csúcsán láng és égő nap volt …
És a lábbal, az elefántokkal és a lovakkal
Fenyegetve, áldozati zsírral és vérrel telítve, Mint egy kemény gyémánt vagy Indra mennydörgő nyíl, Volt egy végzetes nyíl, amelyet Brahma készített, Kinek útját egy régi szikla nem tudta megakadályozni!"
A szuperfegyver leírása a Bhagavata Puránában
Talán a brahmaastra néven ismert szörnyű fegyver még meglepőbb leírása megtalálható a Bhagavata Puránában, amelyet a szanszkritról angolra fordított Srila Prabhupada (A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada). Mivel a munka különös jelentőséggel bír az ősök fegyverének elvének megértésében, megvizsgáljuk annak kivonatát, néhány maga Prabhupada hozzászólásával együtt. Arjuna így büntette Drona fiát, Ashwattham-et Draupadi öt fia meggyilkolásáért:
- Arjuna… felöltözött páncélt és félelmetes fegyvert vett fel. A szekérére mászva Asvatthama üldözéséhez indult …
… [Asvatthama] látta, hogy… nem volt más választása, mint a legerősebb fegyver, a brahmaastra [nukleáris fegyver] használata.
BIZTOSÍTÁS A brahmastra nevű nukleáris fegyvert csak végső esetben használják.
Mivel élete veszélyben volt, megérintette a vizet, hogy tisztítsa meg, és koncentrálva elkezdett olyan himnuszokat mondani, amelyek a nukleáris fegyvereket működésbe hozzák, bár nem tudta, hogyan lehet ezeket megállítani.
A vakító fény azonnal elterjedt minden irányba. Annyira elviselhetetlen volt, hogy Arjuna, érezve, hogy életét veszély fenyegeti, az Úrhoz fordult …
Az Úr … azt mondta: Kiderül nektek, hogy Drona fia a hibás. Elolvasta a himnuszt, amely aktiválja az atomenergiát (brahmaastra), de nem tudja, hogyan hozza vissza ezt a káprázatos sugárzást. Tehetetlenségből csinálta, a küszöbön álló halál félelme miatt.
MEGJEGYZÉS: A Brahmastra analóg a modern nukleáris fegyverekkel, amelyek atomenergia hatására alapulnak. A különbség az, hogy az atombomba nyers típusú nukleáris fegyver, míg a brahmastra finom fegyver, amelyet himnuszok hajtanak meg. Ez más tudomány, és ezt a tudást korábban a Bharata-varsa földjén ismerték. A himnuszok finom tudománya szintén lényeges, ám a modern materialista tudósok számára ez még mindig ismeretlen.
… Ó Arjuna, csak egy másik brahmastra képes ellensúlyozni ezt a fegyvert. Ön jól ismeri a háború művészetét, tehát az erőddel oltsa el ennek a fegyvernek a vakító ragyogását.
BIZTOSÍTÁS Nincs olyan fegyver, amely képes semlegesíteni az atombomba hatását, de a brahmastra hatása finom tudomány segítségével semlegesíthető, és azokban a napokban a katonai ügyekben jártas emberek ezt meg tudták tenni. Dronacarya fia nem rendelkezett a fegyverek elleni küzdelem művészetével, ezért Arjunának azt a tanácsot adták, hogy saját fegyvereivel álljon szemben.
… ezeket a szavakat hallva … Arjuna megérintette a vizet a tisztításhoz … elengedte brahmastraját, hogy megállítsa az elsõ fellépését.
Amikor mindkét brahmaster sugárzása beilleszkedett, egy hatalmas tűzgömb, mint egy napelemez, eltakarta az egész kozmoszt, a régületet és az összes bolygót.
Mindhárom világ lakosa érezte az elviselhetetlen hőt, amelyet e két brahmaster sugárzása okozott. Mindenki emlékezett a samvartak [kozmikus tűz] tűzére, amely elpusztítja az univerzumot."
A "Skanda Purana" szuperfegyverének leírása
A többmilliós seregeket elpusztítani képes legkülönbözőbb szuperfegyvereket a Skanda Purana ismerteti Taraka vezette démonok (daityák és danavák), valamint az istenek (adityák) és a Föld többi lakosainak Indra és Vishnu vezette egyesített fegyveres formációi közötti csatában. Ez magában foglalja a már ismert "brahmaastrát", valamint sok más fegyvertípust - mind atommagra, mind lézerre emlékeztet, és számunkra érthetetlen.
Hogy megértsük, mi ez a fegyver, nézzünk néhány kivonatot a Skanda Puránából:
"Nagyon sietve [Daitya Kalanemi] … egy nyíllal lőtt egy brahmastra felruházással … ez a brahmastra felvillan az égen …
Amikor fegyverét [Shambara] visszatartotta [a brahmaastra], Surya … mindhárom világot vakító sugarakkal töltötte meg … Megvakította a nagy danavak szemét. Az elefántzsír elterjedt, a szekerek a földre estek, a lovak és a szekerek, akiket elviseltek az elviselhetetlen hő, erősen lélegeztek … a vizet egy rendkívül heves erdei tűz elpárologtatta … ";
- Az asúrák [daityák] vezetője, Grasana azonnal kiadott egy brahmastra-t, aki bármilyen más fegyvert elfordíthatott. Ő miatt Rudra fegyverét, a félelmetes három világot elnyomták.
Amikor ezt a fegyvert elutasították, Vishnu … elengedte Kaladandaastrat … Amikor ezt a fegyvert kakaszták és elengedték, viharos szél fújt, a Föld istennője megingattant, és az óceánok darabokra szakadtak …
A danda [kaladand] fegyverének harcára és visszaszorítására Grasana Narayana fegyverét használta, Nimi elengedte a csodálatos Tvashtra fegyvert, Jambha az Aishik fegyvert használta."
A nagy csata alatt Danavas (Daityas), Adityas és szövetségeseik milliói rövid idő alatt elpusztultak.
A Skanda Purana számos leírást tartalmaz a leghihetetlenebb fegyverekről, amelyek óriási légköri és geológiai katasztrófákat okozhatnak:
"Aztán Vishnu … elvette a Raudra fegyvert, amelynek hatására minden láthatatlanná válik";
„Jambha [a Daitya hadsereg vezetője] egy rendkívül szörnyű fegyvert lőttek maushala néven. Ebből az egész világegyetem tele volt szörnyű cséplőkkel. A Gandharvák összes városát legyőzték …
Az istenek seregei elefántokkal és szekerekkel együtt lőttek …
Amikor a fegyverét megfékezték, a nagy daitya … kiadta Varuna fegyverét, amely elfojtotta a lángot. Ezt követően az ég felhőkkel tele volt, csillogó villámcsapásokkal, és a földet jégkővek borították … Az univerzum tele volt esőfolyamokkal. Látva, hogy Agnei fegyverét elnyomták és visszautasították, Indra elindította a páratlan Vayavya fegyvert. Ezután a felhők szétszóródtak. Amint a felhők halmozódását a Vayavya fegyverek erői szétszórják, az ég nem volt homályos, és olyan lett, mint egy kék lótuszszirom.
Az istenek és a démonok csatája során bekövetkezett események komoly leírásának ezen könnyű megjegyzésén véget vetek a Skanda Puránában említett számtalan fegyvertípus jellemzőinek.
A szuperfegyverek leírása más ősi indiai szövegekben
A szörnyű fegyvert más ókori indiai szövegek is említik. Például a "Dhanur-Veda" ("Veda-Luka") katonai értekezés írja le az "őszirózsák" dobását, hasonlóan a nyilakhoz és különleges hanghatások által mozgatva - "mantrákat". A "brahmaastra" működése nyilvánvalóan sokkal finomabb és hatékonyabb volt, mint az atombombák. Ezeket a fegyvereket a tapasztalt mentorok irányítása alatt speciálisan kiképzett katonák birtokolták. Csak végső megoldásként használhatták, sőt, tudniuk kellett, hogyan kell megszüntetni az "astert".
És itt van egy másik leírás a "brahmaastra" használatának következményeiről, amelyeket az "Astra vidya sastrika" ("mennyei fegyverek tudománya") adott:
„És láttam egy csodálatos várost, kertekkel és tornyokkal, amelyek a levegőben repültek. Brahmaastra segítségével égettem meg ezt a várost, annak minden lakosával, "amely" tízezer napsugárzással világosabb, és az embriókat megöli az anyák méhében ".
Mondja el, hogyan különbözik ez a leírás a nukleáris fegyverek használatának következményeitől?
Az angol felfedező D. Davenport 12 évet szentelt a pakisztáni ősi indiai város Mohenjo-Daro ásatásainak tanulmányozására. 1996-ban szenzációs kijelentést tett arról, hogy a rendkívül fejlett Harappan-civilizáció e központját Kr. E. 2000-ben pusztították el. e. nukleáris robbanás eredményeként! Teljesítménye összehasonlítható azoknak a bombáknak a robbanásával, amelyek Hirosimát és Nagasaki-t támadták.
A város épületeinek romjait tanulmányozva D. Davenport meghatározta a robbanás epicentrumát, amelynek átmérője körülbelül 50 méter. Ezen a ponton minden kristályosodik és megolvad. A robbanás epicentrumától legfeljebb 60 méterre a tégla és a kövek egyik oldalán megolvadnak, ami jelzi annak irányát.
A térségben a nukleáris robbanás újabb megerősítése a régészek által 1927-ben Mohenjo-Daróban végzett régészeti leletek - 27 teljesen megőrzött emberi csontváz: ezek a radioaktívabbak, amelyeket valaha találtak.
De ez még nem minden. Egyes kutatók szerint a Mohenjo-Daro említett romjai a Rishi hét városának egyikéhez tartoznak - a Ráma ókori Királyságához, amely ezen a területen sokkal korábban létezett, mint a harappani civilizáció, valószínűleg 15 ezer évvel ezelőtt.
Vége: "Az istenek támadása. Űrhajók és repülések más bolygókra."
Szerző: A. V. Koltypin