1963-ban Leningrádban rendezték a Distant Planet baletet. Beszélt a földlakók útjáról egy másik bolygóra és annak meghódításáról. Kicsit később megjelent a cenzúrák hivatalos véleménye a balettről. Elítélte a fogyasztók hozzáállását az idegenekkel szemben. A cenzúra írta: „Az imperializmus ideológusai megerősítik az univerzum civilizációi közötti ellenségeskedés gondolatát, beszélnek a világok háborújáról, arról a tényről, hogy az űrben a civilizációk kapcsolatait erővel hozzák létre. Elutasítjuk ezt az elképzelést, azt mondjuk, hogy a civilizációk kiterjesztik testvérek kezeit egymásnak. Az idegenek úgy találkoznak, mint a testvére.
A fő globális téma továbbra is a koronavírus. Az emberiség kiderült, hogy nem áll készen a pandémiára, és ezért felmerült egy természetes kérdés - hogyan reagálnánk egy nagyobb léptékű tragédiára? Az aszteroida korlátozott nukleáris háborújának eséséig? Vagy egy találkozó idegenekkel? És a lényeg nem az ilyen események technikai felkészítésében, hanem az emberiség bolygószintű gondolkodásának hiányában.
Hasonló kérdésre - az emberiség reakciója a földön kívüli civilizációkkal való találkozásra - az 1960-as években, az űrrepülés korszakának megnyitásával, ugyanabban a Szovjetunióban próbáltak választ adni.
1962-ben Boris Meisel és Konstantin Szergejev megkezdte a Distant Planet balett munkáját. Az első előadásra természetesen 1963. április 12-én került sor a leningrádi Kirov Színházban. A balett azért is érdekes volt, mert először „elektromos hangszereket vezettek be a balett partitúrájába. A "Távoli Bolygó" tézisei így hangzottak:
Karakterek: Ember. Föld. Bolygó. Napsugarak. Hullámok. Köd. Meteoritok. Fiúk.
Az ember álma valóra vált, képes repülni a Távoli Bolygóra. De az ember a Föld fia, és a Föld, mint egy kedves anya, gondoskodik az Emberről. Arra a veszélyre és nehézségekre számít, amelyek merész fia előtt felmerülnek repülés közben. A Föld megpróbálja megakadályozni az embert egy kockázatos lépéstől. De az ember ragaszkodó. A föld egy featért áldja meg fiát.
Az ember felszáll az űrbe.
Promóciós videó:
Eléri a Távoli Bolygót, de a bolygó nem ismeri el a merész titkot. Az ember útját elzárva örvényeket küld felé, káprázatos sugarakkal, ködökkel, meteorzáporokkal. Az alapvető erők azonban nem tudják megállítani a tér hősét.
Meghódítja a természetet. Az ember meghódította egy távoli bolygót. Akárcsak a Prometheus, az ember birtokolja a sugárt - az új tudás szimbóluma, az univerzum titkai kulcsa.
Egy ember visszatér a Földre, hogy az embereknek megkapja azt, amit megtanult. A föld szeretettel üdvözli bátor fiát. Az ember sugárzást ad a Földnek - értékes ajándéka a Távoli Bolygóktól, diadalmaskodva a tegnap ismeretlen fölött.
Szinte közvetlenül a balett premierje után, 1963. április 30-án, Lipatov cenzúra írta az előadás „áttekintését”. Valójában ez a feljegyzés tükrözi a szovjet kormány hivatalos álláspontját a földönkívüli civilizációkkal való kapcsolattartás terén:
- A Lenoblgorlit elvtárs főnökének. Arsenyev Y. M. a Lipatov V. F vezető cenzúrából
Opera és Balett Színház SM Kirov a "Távoli bolygó" balettet rendezte. A balett librettája, amelyet a Szovjetunió népművésze, Szergejev úr írt, ideológiai szempontból gyenge. A Föld szerepe nem egyértelmű. Hogyan kell megérteni ezt a képet? A Föld nem áll a közömbös erő szimbóluma, egy közömbös bolygó, amely a gravitációs erő révén megakadályozza az embert, hogy elhagyja határait. Nem, ez az emberi civilizáció szimbóluma, ő, mint egy anya, aggódik a repülés közben veszélyben lévő fia sorsa miatt. De miért akar a Föld megtartani őt, nem hagyni, hogy repüljön? Homályos. Tudjuk, hogy az űrrepülés nem az egyének törekvése, hanem a társadalom által készített, tudatosan célzott cselekedet. A társadalom fiait az űrbe küldi.
Harc van az ember és a Távoli Bolygó között, a bolygót meghódítják, legyőzik, meghódítják. A benyújtás ezen értelmezését megerősíti az előadás. Ott a Távoli Bolygó, amelyet az ember meghódított, lehajlik, mint egy tisztás. És ez a libretto súlyos ideológiai tévedése. Igen, tudjuk, hogy az imperializmus ideológai megerősítik az ellenséges gondolatot az univerzum civilizációival szemben, a világok háborújáról beszélnek, hogy az űrben a civilizációk közötti kapcsolatok erővel fognak alakulni. Elutasítjuk ezt a koncepciót, azt mondjuk, hogy a civilizációk kiterjesztik testvéri segítségnyújtásukat egymás felé, és ha egy Földön egy ember egy másik, magasabb civilizációjú bolygón érkezik meg, úgy fogadják el, mint egy testvére, nem kell harcolnia az "új tudás sugár-szimbólumának" elsajátításáért., nem kell más népeket meghódítania, ezt a "sugarat" kapja.
Egy távoli bolygón lévő ember harcol, nyer és meghódít egy szépséget. Engedelmes, meghajol neki. Úgy tűnik, hogy az a vendég, aki elküldte az „új tudás sugár szimbólumát”, örömmel kellett volna fogadnia, megköszönni kellett volna, ám ellensége van. Az ember riasztó, rémült, elégedetlen, megpróbál megszabadulni a felesleges vendégtől, és szó szerint kitöri, eldobja. Hol, miért van egy férfi olyan fogyasztóias, embertelen hozzáállásban, amely nem felel meg a kommunista erkölcsi normáknak egy másik bolygón lévő nővel szemben?
A színdarab librettóját korábban nem jelentették meg a Gorlitban, tehát nem volt alkalmunk rámutatni az ideológiai hibáira. Úgy gondolom, hogy a librettót ki kell javítani."
Ennek eredményeként a "Távoli Bolygó" balett többször is megjelentek és eltávolítottak a show-ból. Amennyire tudjuk, napjainkban még nem színpadra került.
Fotó: a "Távoli bolygó" balettből, 1963