Az élet léte a halál után
Minden vallásban, akár kísérteties is, de a halál utáni életet említik. A test halála után a személyiség abszolút pusztulásáról szóló gondolatok nagyon ritkák.
Megoldhatatlan pszichológiai nehézség azt hinni, hogy egy ember meghalása feledésbe merül, és az emberek keresései mindig összekapcsolódnak. Az ember nem állat! Az élet halál után létezik! És ez nem egy egyszerű feltevés, nem valamiféle vak hit vagy homályos intuíció, hanem elsősorban az a sok tény megtapasztalásának emberi tapasztalata, amely meggyőzően azt jelzi, hogy az ember élete nem áll meg a halál után. Jelenleg gyakran hihetetlen jelentések találhatók, bárhol is maradtak irodalmi források. És mindegyikben ugyanaz az ötlet fut, mint egy piros szál: a személyiség elpusztíthatatlan!
• Az életéből fakadó furcsa eseményt nekem a szomszédom, Zhuravlev S. A. tanár (1913 - 1997) mesélt nekem, aki Sergiev Posadban élt. Jól ismertem, mint tisztességes, szellemileg teljesen normális embert, és ezért nem kételkedtem abban, amit mondott. Huszonéves korában nagyon megbetegedt a tífusz, a hőmérséklet több mint negyven volt, és kórházba vitték. És aztán egy nap hirtelen példátlan világosságot érezte és látta magát a kamra közepén, amelyben fekszik. Május 1-jére emlékezett vissza a barátaira, és azonnal mellé került. Vidáman ünnepeltek vodkával a természetben, beszélgettek, nevetett, de a velük való beszélgetés erőfeszítései teljesen hiábavalók voltak: senki sem látta és nem hallotta.
Aztán egy olyan lányra gondolt, akit ismert, és mellette is találta magát. Látta, hogy egy ismerős fiatalember ül, hallgatta a meleg beszélgetésüket, és ők sem figyeltek rá. Aztán jött a gondolat - beteg voltam, és azonnal láttam magam a kórteremben, és az ágyában már két nővér volt egy hordágyon és egy orvos, aki azt mondta: "Meghalt, és halottaiba kell vinni" (ahogyan akkoriban a hullaházat hívták). Ugyanakkor érezte az erős hideget, és hallotta a nők kiáltását: "Életben van!"
Miután visszatért az életbe, Szergej hőmérséklete normalizálódott. Egy nappal később elbocsátották. De a leg kíváncsibb dolog tovább volt. Szergej, munkából távozva, munkatársaival utalt arra, hogy miként jártak május 1-jén, és miről beszélték, amelyekre rendkívül meglepődtek és megpróbálták kideríteni, ki tudja ezt elmondani neki (valószínűleg valami olyasmit mondtak a nagyközönség számára). És a lány, amikor részletesen elmondta neki a másik srácgal folytatott beszélgetést és viselkedést, teljesen zavart volt. Természetes kérdés merül fel: ha nincs lélek, akkor a holttestek, akár a kórteremben levő is, mindent annyira pontosan el tudnak mondani arról, mi történt messze a kórházon kívül?
• Ebben a tekintetben figyelemre méltó történet: K. Ikskul, amelyet "Hihetetlenül soknak, de valódi eseménynek" címmel tettek közzé. Ami elhangzott, az őszinteségével erőteljes benyomást kelt, és nincs semmi kétség az esemény valóságában. A leginkább kíváncsi rá, hogy a fizikai és a lelki életre való áttérés közben folyamatos tudatosság áll fenn. Ikskul a klinikai haláláról beszélt, hogy először nehézségeket, némi nyomást tapasztalt, majd hirtelen teljes könnyedséget és szabadságot érezte. Aztán a testét látva azt sejtette, hogy meghalt. De egy pillanatra sem veszítette el a tudatát. "Koncepciónkban a" halál "szó elválaszthatatlanul kapcsolódik valamiféle pusztítás, az élet megszűnésének gondolatához. Hogyan gondolhattam volna, hogy meghalok, amikor egy pillanatra nem vesztem el az eszméletét, amikor ugyanolyan élve érzem, mindent hallottam,látta, tudatában volt, képes mozgatni, gondolkodni, beszélni?"
Aztán elmondja a meglepetéséről, amikor a kórterem közepén találta magát, és egy orvoscsoportot látott, és a vállaik fölé nézett: oda, ahova néztek: „Ott feküdtem az ágyon …” „Felhívtam az orvosot, de a légkör, amelyben voltam, kiderült, hogy számomra teljesen alkalmatlan; nem érzékelte és nem továbbította a hangom hangjait, és rájöttem, hogy teljes távolságban vagyok mindenki körülöttem, furcsa magányom és a pánik ragadt el engem … Minden lehetséges módon megpróbáltam kijelenteni, de ezek a kísérletek csak a teljes kétségbeeséshez vezettek. - Nem látnak? - gondolkodtam kétségbeesetten, és újra és újra megközelítettem az ágyam fölött álló arccsoportot, de egyikük sem nézett körül, nem figyelt rám, és zavartan, nem pedig az az erő, hogy megértsék, hogy nem láthatnak engem, amikor olyan vagyok, mint én. De megpróbálta megérinteni magát, és a kezem megint csak a levegőt vágta le."
Promóciós videó:
És az ilyen bizonyítékok bőségesek. Az ember posztumusz tapasztalatai néha fájdalmas pillanatokhoz kapcsolódnak, amikor örökségének faragását látta. Az elhunyt senki sem emlékezett rá - senkinek sem volt szüksége rá (mint egy elhasználódott tárgy, amelyet csak feleslegesnek dobtak el), minden figyelmet a pénzre és a dolgokra összpontosítottak. És csak el lehet képzelni a „szerető” rokonok rettegését, amikor az „elhunyt” életre keltett. És milyen volt vele most kommunikálni!
• És itt van egy másik tény, ami történt Hegumen Nikon (Vorobyov) testvére, Vlagyimir Nikolaevics ellen. Hét éves korában, miközben kerekekkel játszott, véletlenül nagyon keményen ütött a fejére egy botjal, és holtan esett le. És elmesélte, hogyan látta maga a hely fölött, látta a zavart fiúkat a testének mellé, hogy az egyikük hazarobbant, és hogy anyja kiáltással és könnyekkel futott hozzá a házhoz, megragadta, elkezdett hegedülni. És volt olyan lenyűgöző nap és olyan jó, örömteli, hogy amikor eljött, az összes vizeletével ordított, de nem a fájdalomtól, ahogy mindenki gondolta, hanem azért, mert nagyon szomorú és kellemetlen szürkület volt, mint valami alagsorban. bár a nap nagyon napos volt.
És sok ilyen tény létezik. Bizonyítják a lélek létezését és a test halálát követő életét. Hangsúlyoznunk kell, hogy a gondolatok, érzések, tapasztalatok forrása a lélek, és nem a test. Az elme, a szív (mint érzékszerv) - a lélekben, nem a testben - fog.
Henri Bergson, a 19. század végi francia filozófus, azt mondta, hogy az emberi agy csak telefonközpont, amely csak továbbítja, de nem forrása az információnak. Az információ az agyhoz valahova érkezik, de különböző módon érzékeli és továbbítja számukra. Ez jól működik, és a szemét, és teljesen leállt. De ő csak egy átviteli mechanizmus, nem pedig az emberi tudat generátora. A mai napig számos tudományosan megbízható tény teljes mértékben megerősíti Bergson ötletét.
Jelenleg számos könyv íródott a tudósok által az ember folyamatos életéről a fizikai halál után. Például Dr. Raymond Moody könyve - Az élet az élet után az Egyesült Államokban szenzációt produkált: az első vagy kettő évben 2 millió példányt adtak el. Ilyen sebességgel ritkán fordul el egyetlen könyv sem. Sokan kinyilatkoztatásként vették azt. És bár ilyen tények mindig rengeteg voltak, egyszerűen nem tudtak róluk, nem tulajdonítottak nekik jelentőséget, tekintve őket hallucinációk vagy az ember mentális rendellenességeinek megnyilvánulásainak leírására. Ebben az esetben egy orvos, egy szakember, akiket ugyanazok a szakemberek vesznek körül, tényekről és csak tényekről beszél. Ráadásul olyan személy, akit egyáltalán nem érdekli a "vallás propaganda".
A pokolban vagyok
Valami alapvetően új és fontos Dr. Moody munkájához képest megtalálható Moritz Roolings "A halálon túl" című könyvében. Ez egy híres kardiológus, a Tennessee-i Egyetem (Amerika) professzora, aki sokszor újjáélesztette azokat az embereket, akik klinikai halálos állapotban voltak. A könyv sok tényt tartalmaz. Kíváncsi, hogy maga M. Roolings korábban nem volt közömbös a valláshoz, de miután 1977-ben történt (ez a könyv vele kezdődik), teljesen másképp kezdett vizsgálni az ember, a lélek, a halál, az örök élet és az Isten problémáját. Amit leírt, valójában komolyan gondolkodik.
Roolings ismertette, hogy miként kezdte újraélesztni a halálhoz közeli beteget - ilyen esetekben a szokásos masszázst használva, és megpróbálta a szívét működtetni. Ez a gyakorlatában állandóan megtörtént. De mit nézett ki ezúttal, miközben, mint mondja, először szembesült? Ez a beteg, amint a tudatosság egy darabig visszatért hozzá, "kiáltott szomorúan:" A pokolban vagyok! " - Ne hagyja abba! Az orvos megkérdezte, mi féli őt. "Nem érted? A pokolban vagyok! Amikor abbahagyja a masszázst, a pokolba megyek! Ne hagyd, hogy odaérjek! " És ezt többször megismételtük.
Roolings azt írta, hogy fizikailag erős emberként olykor szorgalmasan szívmasszázsokat végzett, hogy voltak olyan idők, amikor még a betegek bordáit is eltörték. Ezért azok, akik észrevesztek, általában könyörgöttek: "Ne gyötrelj a mellkasomat, bántasz engem!" Az orvos itt valami szokatlan szót hallott: "Ne hagyja abba!" És azt írja tovább: „Csak abban a pillanatban, amikor az arcára néztem, valódi szorongás kaptam elém. Arckifejezése sokkal rosszabb volt, mint a halál idején. Arcát elrontotta egy félelmetes grimasz, amely megszemélyesítette a rémületet, a tanulói kiszélesedtek, és ő maga is izzadságtól reszketett - egy szóval, ez az egész rágalmazott leírás ".
Ezenkívül a kardiológus azt mondja, hogy amikor ez a beteg végre észrevette, elmondta neki, milyen szörnyű szenvedést tapasztalt klinikai halála során. A beteg kész volt bármit átadni, csak hogy ne térjen vissza oda. Pokol volt! Később, amikor Roolings elkezdett komolyan vizsgálni az ilyen eseteket, és kollégáitól kezdte kérdezni erről, kiderült, hogy gyakorlatukban sok hasonló tény van. Ettől az időtől kezdve rögzítette az újraélesztett betegek történeteit. Nem mindenki nyitotta meg magát. De az őszinte emberek történetei több mint elegendőek annak biztosításához, hogy a személyiség a test halála után is tovább éljen. De milyen élet?
Roolings könyvében, a Moody-szal ellentétben, nem csak azokról beszél, akik az öröm, a fény és a mély elégedettség állapotát tapasztalták ott, így még csak nem is akartak visszatérni, hanem azokról is, akik ott tüzes tavakat láttak, szörnyű szörnyeket, és ott a legnehezebb tapasztalatokat és szenvedéseket tapasztalták. És amint Roolings mondja: "A pokollal való találkozók száma gyorsan növekszik." A következő szavakkal összefoglalja az újraélesztett üzeneteket: "Azt állítják, hogy a halál - amelynek gondolata megijeszti a hétköznapi embert - nem az élet vége vagy feledés, hanem az élet egyik formájáról a másikra való átmenet - néha kellemes és örömteli, néha komor és félelmetes." …
Különösen érdekesek azok a tények, amelyeket ő idéz a megmentett öngyilkosságokkal kapcsolatban. Mindegyik kivétel nélkül súlyos gyötrelmet szenvedett ott. Ugyanakkor ezeket a gyötrelmeket mind mentális, érzelmi tapasztalatokkal, és (főleg) vizuális élményekkel társították. Ez volt a legnehezebb szenvedés. A szerencsétlen látta a szörnyeket, akiknek puszta látványa miatt a lélek megrándult, és sehová nem ment, lehetetlen volt becsukni a szemét, nem tudja bezárni a füledet. Nem volt kijárat ebből a szörnyű állapotból! Amikor egy mérgezett lányt érzékeltek, csak egy dologra könyörgött: „Anya, segíts nekem! Tegye őket távol tőlem … őket, a pokolban lévő démonokat … Olyan szörnyű volt!"
Roolings egy másik nagyon súlyos tényt is megemlített: pácienseinek többsége, akik elmondták a klinikai halálban tapasztalt szellemi fájdalmat, alapvetően megváltoztatta erkölcsi életüket. Néhányan, bár hallgattak, de késõbbi életükben megérthették, hogy valami szörnyût tapasztaltak meg.
A. Osipov