A Solovetsky-szigetek, a Fehér-tengeri kontinens szemétől rejtőzködő titokzatos északi szigetcsoport az ország egyik legtöltöttebb pontja, és ezer utazó vonzza évente durva északi kiterjedéseit. Ezen a nyáron Bigpikcha csatlakozott hozzájuk, hogy saját szemével megnézhesse a szent földet, és pontosan megtudja, miért rejlik titokzatos vonzereje.
2015 júniusában a Big Onega Expedíció részeként a Bigpikcha az orosz északi szépségét és látnivalóit kutatta. A tíznapos útvonal, amely Szentpétervárról indult, ügyesen leplezte a Ladoga és az Onega tavakat, és a Fehér-tenger partjára vitte minket, ahonnan kora reggel egy kis, „Vaszilij Koszjakov” privát indítással rohantunk az utazás fő célpontjához - a Solovetsky-szigetekre.
A szigetek nem láthatók a parttól. Solovki 45 kilométerre fekszik a Rabocheostrovsk mólótól. Körülbelül három órát igényel egy kis, régi hajó áthaladása a durva tengeren.
A rakéta utasai nagyon különböznek egymástól. Vannak felszerelt túrázók - kalandkeresők, jámbor remete zarándokok, fiatal gyermekes családok, vastag szemüvegben dolgozó tudósok és kíváncsi szemmel turisztikai csoportok. Mint magunk.
Mindenki alszik, vagy felmegy a felső fedélzetre, hogy megragadja a szent pillanatot, az eső és a szél ellenére, amikor a köd és a permet között megjelenik ennek a másik földnek a körvonalai.
A Solovetsky-szigetcsoport körülbelül 110 szigetet foglal magában, köztük hat nagy és lakott szigetet: a Bolshoy Solovetsky, Anzersky, Bolšaja és Malaya Muksalma, Bolshoy és a Kis Zayatsky szigeteket, valamint sok kis szigetet.
A szigetcsoport rejtélyei közvetlenül az ajtóból indulnak: a "Solovki" név eredetének egyetlen változata nem létezik. Leggyakrabban az ős-karéliai szolol (sziget) átalakulásával járnak - olyanok, mint az első telepesek ezt a földet egyszerűen "szigeteknek" hívták. Ha azonban megvizsgáljuk a kutatók munkáit, tucatnyi nagyon valószínű alternatíva merül fel - utalások a „sóra” (a szigetek a sós serpenyőikről voltak híresek), valamint a „halászatra” (a társszerelmesektől), valamint a „napra” és a „lélekre”. "(Lélek), és a magány (solo) és a finnugor" salma "(szoros), és még sok más, még sok más …
Az emberiség többé-kevésbé ismert szigetcsoport életének története mintegy ötezer éves. Közülük évezredeknyi fejlődése és földjeinek primitív törzsek általi fokozatos rendezése, a szerzetesi időszakban a szellemi és gazdasági fellendülés évszázadai, a szovjet tábor szörnyűségeinek évtizedei, és végül a jelenlegi szakasz - a nyugodt és tiszteletteljes modernitás.
Promóciós videó:
Ezen időszakok mindegyike nyomot hagyott a felbecsülhetetlen értékű történelmi és kulturális örökségre a szigetcsoport területén. 1992 óta hivatalosan felveszik ugyanazon UNESCO listájába, 1995-től pedig az Orosz Föderáció népeinek különösen értékes kulturális örökségéről szóló állami kódexbe.
Megpróbáltunk kicsit megtudni mindegyikről.
Fejlesztési időszak
A Solovetsky-szigetcsoport régészeti öröksége még mindig szinte megoldatlan, ám rendkívül érdekes küldetés a kutatók számára. Az emberi jelenlét különféle nyomait képviseli, Kr. E. Körülbelül 3000 éve és Kr. E. AD-ig 1 évezredig
Szinte biztosan tudjuk, hogy a kolostor időszakáig (vagyis a 15. század elejéig) az emberek nem éltek Szolovkijon - ők itt szoktak támadni. A Sami és a Karél törzsek első képviselőinek rövid látogatásainak emléke sok kőépület formájában maradt: primitív helyek maradványai, szentélyek komplexumai, barrow, dolmens, seids és egyéb titokzatos szikladarabok.
A turisták és a régészek fő érdeklődése manapság az úgynevezett Solovetsky labirintusok. Valaki hipotéziseket állított fel, hogy ezek különleges halcsapdák, valaki - a csillagos ég térképeit, mások - azokat a kultikus épületeket, amelyek elriasztják a gonosz szellemeket. A legszebb változat: a labirintusok emlékhelyként szolgáltak azok számára, akiknek testeit nem tudtak eltemetni (a labirintusokban nem maradtak maradványok), elsősorban a tengerbe fulladtak halászok számára.
A legenda szerint az ilyen spirálszerkezeteknek köszönhetően a halottak lelkének lehetősége volt megtalálni az örök pihenés helyét, ám ugyanakkor nem tudtak kijutni az élők világába, eltévedve a labirintus ravasz hajlításaiba. Valódi célja rejtély marad - az egyik a szigetekkel kapcsolatos sok közül.
Különösen gazdag rejtélyes építményekben a Bolsoj Zajatsky-sziget, amely öt kilométerre fekszik a Bolsoj Szolvecszkijtől. A neve egyébként zavart keltett a kutatók körében. Néhányan azt állították, hogy a szigetet szakállas fókákról nevezték el (a Fehér-tengeri fókafélék egyik faja, amely a területén egy ideje élt). Másoknak sokkal érdekesebb változata van: azt mondják, hogy az északi madarak tojásait, amelyek nagy számban fészkeltek ezen a szigeten, hozzáadták a nagy szilárdságú Solovetsky-kolostor híres téglájához. A szerzetesek tojást kerestek ide, következésképpen Zayatsky. Senki sem tudja biztosan.
Kolostor
És mégis, a szigetcsoport szellemi és kulturális örökségének fő részét a Solovetsky-kolostor műemlékei alkotják, amely tevékenységének majdnem hat évszázada alatt épületek komplexumá alakul át, lenyűgöző teljességében és sokféleségében - templom, lakóépület, védekező, gazdasági és műszaki. Egy egész különálló világ teljes értékű és önellátó, amelynek nagy részét jogosan sorolják be az ősi orosz építészet remekművei közé.
Mindez egy zoszima Novgorod-szerzetes és német 1429-ben alapított településen kezdődött. Valójában ők - a kezdõk és a tanítványok mellett - voltak a szigetek elsõ állandó lakói. Fektették a jövő szentély falait.
A kolostor története valóban virágzónak bizonyult azonban egy kicsit később, már a 16. században, Philip apát vezetésével. Uralkodása alatt a kolostor fafalait ugyanazzal a "szuper-erős kővel" építették fel, amely a mai napig fennmaradt. Sőt, az építőipari mechanika teljesen egyedi volt: hatalmas sziklák és téglák egymás fölé helyezéséhez a szerzetesek homokpadlókat építettek a fal minden szintjére, amelyek mentén kő óriások feltekercselték őket. És a munka végén mindezt tonnát homokot megtisztították a keletkező erőd alapjáig.
Philip kiderült, hogy valóban erős üzleti ügyvezető, csatornahálózatot épített a Bolshoy Solovetsky Island szigetén fekvő számos tó között, malákat telepített rájuk, felépített számos fontos melléképületet, megszervezte az első vasgyártó fegyvergyárat Korelsky kerületben. A kolostorban a kézművesség virágzik: sós edényeket birtokolt, kovácsműhelyeket, szerzeteseket és újoncokat halásztak, állatokat vadásztak. Ahogy a helyiek most mondják, még görögdinnyét is sikerült megtermelni és struccot tenyészteni.
Így vagy úgy, a gyorsan fejlődő kolostor az orosz állam hatalmas északnyugati területeinek fővárosává vált, és a szellemiség és a kultúra, a kereskedelem és a kézművesség, valamint a Fehér-tengeri régió védelmének központja lett. Az orosz szuverének és sok nemes ember, elismerve a kolostor hatalmát, nagy összegeket adott a kincstárának, ikonokat, könyveket, ruhákat és szöveteket küldött. 1765-re a kolostor elérte "vallási karrierje" legmagasabb pontját - stavropegikus lett, azaz közvetlenül a Zsinat (és ma a Pátriárka) alárendeltsége lett.
Ugyanakkor a szigetcsoport történetének első sötét oldala, amely nagyrészt meghatározta a közelgő borzalmakat, pontosan akkor is megnyílt: a Solovetsky-kolostor a 16. század végétől a 19. század végéig Oroszországot szolgálta politikai és egyházi börtönként. Különböző becslések szerint a Szörnyű Iván idejétől 1883-ig, amikor a kolostor börtönje hivatalosan megszűnt, 500 és 550 fogoly haladt át a kolostor földalatti kőpadlóin, köztük olyan figyelemre méltó személyiségek, mint Nagy Péter diplomatája és munkatársa. Tolstoi, a Zaporizhzhya Sich utolsó atamanja, P. I. Kalnyshevsky vagy a híres decmbristák, F. P. herceg Shakhovskoy.
Szovjet korszak
De természetesen a legtragikusabb oldalakat a szigetcsoport történetében írták a szovjet tábor időszakában. A kommunista rendszer minden hátsó oldalát a Solovetsky-szigetek majdnem azonnal megérezték. 1920-ra a szellemi ügyekkel szemben barátságos rendszer gyakorlatilag kiküszöbölte a szerzetesi élet szokásos módját: a szerzeteseket átvették a szolgák státusába, a kolostor kulturális értékeit és a nagy ételkészleteket igényelték. És már 1923-ban itt jött létre a hírhedt Solovetsky Speciális Tábor (SLON), amelyet később 1937-ben a Solovetsky Különleges Célú Börtönvé alakítottak át egy nagyon beszélõ STON rövidítéssel. A fogvatartottak jelentős része az úgynevezett. "Politikai" - papság, a fehér mozgalom tisztjei, a szocialista-forradalmárok, a rezsimmel nem ért egyet értelmiségiek.
A szigeteken a tábor időszakának csak néhány része maradt fenn, ami az itt bekövetkezett tragédiára utal. Például számos fából készült laktanyát találtak szó szerint a kolostor falai közelében, ahol néhány foglyot tartottak. Ma ez egy múzeum.
A látogatókat egy hatalmas plakát fogadja, amelyen felirat szerepel: "A szovjet hatalom nem bünteti, hanem javítja". Belül - több száz kiállítás, fénykép, naplóbejegyzés, emlékeztet a szigetcsoport történetének legrosszabb 20 évre. Különböző becslések szerint kb. 100 ezer ember haladt át a táborrendszeren a 20. és a 39. év között, melyből szinte minden tizedik meghalt - éhezés, megfázás, betegség, embertelen stressz és banális zaklatás miatt.
Az itt uralkodó kegyetlenség külön emlékműve a Sekirnaya Gora - a szigetcsoport legmagasabb pontja, figyelemre méltó az a tény, hogy Oroszországban az egyetlen működő világítótorony található egy templomépületben. Éppen ez az épület - a Sekirnaya Gora-on való felemelkedés temploma - vált a fájdalmas és elkerülhetetlen halál fő szinonimájaként a tábor éveiben: itt található az ELEPHANT büntetőcellája, összehasonlítva azzal, hogy a fő laktanyában „alul” élt mi tekinthető üdülőhelynek. Különösen kifogásolható foglyokat, szökevényeket és lázadókat küldtek az "alsó" táborból. "A Sekirkára zuhanók" átlagos élettartama körülbelül hat hónap volt, csak kevés visszatért. Számtalan tömeges sírhely, kaotikusan szétszórva a hegy bal oldalán, erre szörnyű megerősítést jelent.
A felemelkedés temploma a Sekirnaya-hegyen
A tábor életét szemléltető epizód volt a Maxim Gorky-szigetek látogatása, amelyre 1929-ben került sor. Az író ideérkezett az ELEPHANT életkörülményeinek felmérésére létrehozott bizottság részeként: a foglyok által a „korrekciós munka” részeként előállított áruk egy részét kivitték, a nyugati vevő szigorúan aggódott a kényszermunka termékeinek felhasználásáról. Bizonyítania kellett, hogy a munkát megfelelő körülmények között végzik, és maguk a dolgozó emberek örömmel igazak munkájával engesztelik a hazaikat az Atya előtt. Mint könnyű kitalálni, a szovjetek hatalmára hű író, a nyilvánvaló ellentmondások ellenére, mindent „ahogy kellene” megvizsgálta. A kereskedelem folytatódott.
Oleg Volkov, a jól ismert orosz publicista, a „Sötétbe merülés” című munkájában a következő emlékeket említi Gorky Solovkiba érkezéséről: „Szolovkiban voltam, amikor Gorkijt oda hozták. Arroganciával duzzadt (még mindig hajót hoztak alá, fegyverekkel vezérelve, tiszteletére visszakapva) és az iroda melletti ösvényen sétált. Csak abban az irányban nézett, ahova mutatott, beszélt vadonatúj fogolyruhába öltözött chekussal, belépett a Vokhrovtsy laktanyába, ahonnan éppen most sikerült kivenni a puskákat és levonni a Vörös Hadsereg embereit … És dicsérte őket!
Egy mérföldnyire attól a helytől, ahol Gorky lelkesen játszotta nemes turista szerepét, és könnyet dobott, és megérintette azokat az embereket, akik elkötelezték magukat a kapitalizmus maradványainak elveszett áldozatainak munkával történő újbóli oktatása mellett - egy mérföld onnan egyenes vonalban a brutális felügyelők hátrahagyva nyolcadik és tízszeresen rögzített botokkal. a szánba, hosszú órákig kínzott, kimerült büntetésekkel tele - a lengyel katonaság. Tűzifát szállítottak nekik a feketerápa mentén. A lengyeleket különösen embertelen módon tartották fenn."
Mindennap véget ér. Egy évtizeddel később, 1939-re, a Solovetsky börtön teljesen megszűnt, és önálló egységként megszűnt.
1990. október 30-án emlékkövet állítottak fel a moszkvai Lubyanskaya téren a politikai elnyomás éveiben meggyilkolták emlékére. Maga a kő a Solovetsky-szigetekről származik. Ugyanezek a kövek vannak Arhangelskben és a Jordánville-ben (USA) található Szentháromság-kolostor múzeumában a Solovetsky különleges táborban elhunyt új mártírok emlékére.
Modernség
Manapság csak a különleges emléktáblák emlékeznek erre a kegyetlen évre. Fokozatosan eltűnnek a tábor, a tájak és az építészeti együttes torzulásai, amelyeket a tábor tevékenysége és az azt követő teljes menedzsment periódus okozott. A szigetek újjászületnek.
Ugyanebben az 1990-ben a kolostor maga folytatta tevékenységét - ma hivatalosan Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Stavropegic kolostornak hívják -, amelynek visszatérésével sok remény merül fel a szigetcsoport történelmi és kulturális örökségének megőrzésének és felhasználásának javítására.
Zarándokok és turisták jönnek ide. Nekik itt lassan fejlődik az infrastruktúra: épülnek szállodák és vendégházak, kirándulások történnek kultikus helyekre. Nyáron teher- és személyszállító hajók minden nap megyek a szigetre, télen a szárazfölddel való kommunikáció légi úton zajlik - hetente kétszer egy repülőgép indul a Solovkov repülőtérről Arhangelskba.
A híres vitorlás hajó Mir, a Föld leggyorsabb vitorlás hajója szintén megérkezett ide - közvetlenül a szemünk előtt - hogy megáldja a hajó zászlóját.
A Solovki a tengerészek számára egy különleges hely, egyfajta Világvége. Van egy híres emlékmű a Solovetsky kabinfiúk számára: itt tartják meg a hagyományos koszorúknak a Fehér-tenger vizeire történő dobásának rituáléit. A zászló felszentelésének ünnepségére a Szent András templomban kerül sor, a Bolsoj Zayatsky-szigeten. Ezt a Solovetsky-kolostor vezérigazgatója végzi (aki a teljes múzeum-tartalék igazgatója is) - Porfiry archimandrite.
Az emberek jók ide. Tehát egy ideje egy moszkvai kreatív értelmiség körében ismert család Solovkiba költözött - Pjotr Mihailovics Leonov, aki feleségével együtt volt a Taganka-i Tetra irodalmi részének felelőse. A szigeten megnyílt egy gyermekművészeti iskola, amelyben 25-30 helyi gyermek tanulja meg a zenei műveltség alapjait, és minden évben megtanulja a hangszereket játszani.
A helyi népesség - amely ma hivatalosan itt él, alig több mint 800 ember - egyszerű világi életet él. Főként kereskedelemben, navigációban, önellátó gazdálkodásban, halászatban és kézművességgel foglalkoznak.
A Solovetsky-kolostor ezen arca manapság még azok számára is ismert, akik még soha nem jártak a szigeteken: ő az, aki az 500 rubelt keltő oldalunk hátoldalát díszíti.
Például szó szerint tíz lépésre a kolostor falaitól található az úgynevezett Zöldségház - a 19. század kétszintes, vörösfenyőből épült épülete (amint a lakosok azt mondják, nincs jobb építőanyag - az évek során a vörösfenyő erősebb lesz, mint a kő, de megtartja az élő fa kényelmét és melegségét). A ház tulajdonosa, Olga Sharova, Arhangelsk volt lakosa és tisztelt tanár. Ma már egy teljesen elsajátított Solovki nő és az orosz északi ősi kézműves hagyományok őrzője: jól ismert mestere a roesul vagy más szóval északi mézeskalács készítésének, amelyek a turisták körében nagyon népszerűek.
Ma a Bolsoj Solovetsky-sziget utcáin készített képek legnépszerűbb szereplői a helyi állatállomány és baromfi. A lakosok örömmel mesélnek róluk: azt mondják, hogy a csirkéket kifejezetten a Haditengerészet hadihajói hozták ide, amelyekre az egész csapat ezután kitüntetési érmet kapott, és mese történt a helyi tehenekkel. Ez azt jelenti, hogy maga Charles herceg egyszer hivatalos látogatáson járt a szigeten. A kolostor falai mentén sétálva egy vörös fejű katicabogár felzárkózott vele, és annyira kitartóan és jóindulatúan csalódni kezdett vele, hogy a herceg ihletet kapott, és úgy döntött, hogy magával viszi az angol földre. Természetesen ezt nem tette meg, de a tehén helyi híresség lett, és a borját Charlie-nak hívták. Ahova később mindkettő eljutott, a történelem ismét néma.
Ma csendes és békés. A szent föld békét talált. És csak az a széllökő szél, amely úgy tűnik, hogy minden irányból egyidejűleg fúj, és a heves, egyenesen irracionálisan gyorsan változó időjárás visszatér erre a csendes tartózkodási helyre, emlékeztetve az itt egyszer történt viharos eseményekre.