Olga Rovnova nyelvész az RP elmondta az orosz elsődleges életéről a dél-amerikai dzsungel közepén.
Ez csak egy foto újságíró álma: a dzsungel, a „sok-sok vad majom”, és ennek a szokatlan háttérnek a fényében - ő, kék szemű lány, sundress-ban és tiszta hajú zsinórral a derékig. És itt van a falu, ahol hímzett ingben szőke fiúk futnak át az utcákon, és a nők mindig shashmura alatt hajtják a hajukat - egy speciális frizura. Hacsak a kunyhók nem rönkházak, hanem nyírfa, pálmafa helyett. Oroszország, amelyet elveszítettünk, túlélt Dél-Amerikában. A hosszú vándorlások után ott találtak menedéket az őshonosok, hogy megőrizzék őseik hitét és alapjait. Ennek eredményeként nemcsak ezt, hanem az elmúlt évszázadok orosz nyelvét is meg tudták őrizni, amelynek kincseihez hasonlóan a nyelvészek Dél-Amerikába mennek. Olga Rovnova, az Orosz Tudományos Akadémia Orosz Orosz Intézet vezető kutatója nemrégiben visszatért kilencedik expedíciójáról Dél-Amerikába. Ezúttal Bolíviában, Toborochi faluban járt, amelyet az öreg hívők alapítottak az 1980-as években. Megkérdeztük őt az orosz nyelv életéről a föld másik oldalán.
Dióhéjban mondja el, hogy került az öreg hívők Dél-Amerikába?
- Elődeik az 1920-as évek végén - 1930-as évek elején Oroszországból menekültek a szovjet rezsimből Kínába. Az 1950-es évek végéig Kínában éltek, amíg el nem kezdték építeni a kommunizmust és mindenkit a kollégiumokba vezettek. Az öreg hívők újra felszálltak és Dél-Amerikába költöztek - Brazíliába és Argentínába.
Miért költöztek Bolíviába?
- Nem mindenki tudott Brazíliában letelepedni a földön, amelyet a kormány számukra osztott. Ez egy dzsungel volt, amelyet kézzel ki kellett ásni, ráadásul a talaj nagyon vékony, termékeny réteggel rendelkezett - pokoli körülmények várták őket. Ezért néhány év után néhány öreg hívő új területeket keresett. Valaki Bolíviába és Uruguay-ba ment: itt is kínáltak dzsungeltelepeket, ám Bolívia talaja termékesebb. Valaki rájött, hogy az USA, Oregon államban, földterületet is értékesít. Küldöttek küldöttséget felfedezésre, a legkedvezőbb benyomásokkal tértek vissza, és néhány öreg hívő Oregonba költözött. Mivel azonban az öreg hívők családja nagy és sok lakóhelyre van szükségük, végül Oregonból Minnesotába és tovább Alaszkába ment, ahol az orosz népesség bizonyos része régóta él. Néhányan Ausztráliába is elmentek. A „Halak arra törekszenek, ahol mélyebb, és az ember - hol jobb” közmondás nagyon alkalmas az öreghitőknek.
Mit csinálnak új helyeken?
- Bolíviában és általában Latin-Amerikában - mezőgazdaság. Toborochi faluban, ahol ebben az évben voltunk, búzát, babot, kukoricát termesztenek, a mesterséges tavakban pedig az Amazonas hal pacu-ját tenyésztik. És tudod, jók ebben. A földmunka jó jövedelmet biztosít számukra. Természetesen vannak különböző helyzetek, de főként a latin-amerikai öreg hívők nagyon gazdag emberek. Az Egyesült Államokban a helyzet kissé eltérő - ott néhány család gyárakban és a szolgáltató szektorban dolgozik.
Promóciós videó:
Mi az a latin-amerikai öreg hívők orosz nyelve?
- Ez egy élő dialektális orosz nyelv, amelyet Oroszországban beszéltek a 19. században. Tiszta, ékezetes, de pontosan ez egy nyelvjárás, nem pedig irodalmi nyelv. Ez ritka helyzet: a nyelvészek jól tudják, hogy emigráció esetén az emberek már a harmadik generációban elveszítik anyanyelvüket. Vagyis a távozók unokái általában nem beszélnek nagyszüleik anyanyelvén. Ezt a kivándorlás első és második hulláma példáin is láthatjuk. És itt, Bolíviában az öreg hívők tökéletesen megőrzik nyelvüket: a negyedik generáció tiszta oroszul beszél. Ezúttal egy 10 éves fiút vettünk fel. A neve Diy, spanyolul tanul az iskolában, de otthon orosz nyelvjárást beszél.
Fontos, hogy az öreg hívők nyelvét ne őrizzék meg. Életben van, fejlődik. Igaz, Oroszországon kívül másképp fejlődik. Beszédeikben nagyon sok szó van kölcsönözve a spanyol nyelvből. De beépítik őket az orosz nyelv rendszerébe - lexikailag, morfológiailag. Például egy benzinkútot "benzinné" hívnak a spanyol szó szerint a benzines. Nincs a "mezőgazdaság" kifejezés, így azt mondják maguknak: "A mezõgazdasággal foglalkozunk, mezõgazdaságtudósok vagyunk." És ezek a kölcsönök beszédükben olyan elavult szavakkal vannak keverve, amelyeket már nem találunk nyelvünkön. Például, a fa erdő.
Öreg hívők Mandzsúrában, 1930-as évek. Fotó: Yamazoe Saburo.
Ez a helyzet minden Dél-Amerikában élő öreghitű számára jellemző. Míg az USA-ban vagy Ausztráliában a helyzet fordított. Ott a második generáció teljesen átvált angolra. Például, ha egy nagymama Bolíviában él, az unokája Oregonban vagy Alaszkában, akkor már nem tudnak közvetlenül kommunikálni.
Miért tartják jobban fenn az orosz nyelvet Dél-Amerikában, mint Észak-Amerikában?
- Általános tendencia van: minél gazdagabb egy ország, annál erősebb hatást gyakorol az öreg hívőkre - mind gazdasági, mind nyelvi szempontból. Ugyanebben az Oregonban a nők gazdasági tevékenységekben vesznek részt. Általában dolgoznak - a szolgáltatási szektorban vagy a gyártásban. És természetesen maguk is aktívan megtanulják a fogadó ország nyelvét. A gyerekek angol nyelvű iskolába járnak, angolul néznek tévét. Az anyanyelv fokozatosan eltűnik.
Nem így Latin-Amerikában. A pénzkeresés feladata teljes egészében az emberre hárul. A nőknek nem kell dolgozniuk, ezért kevésbé kommunikálnak a helyi lakossággal. Egy nő feladata háztartás vezetése és gyermekek nevelése. Nemcsak a kandalló, hanem a nyelv őrzői is.
Fontos az a település, ahol az öreg hívők élnek. Itt, Bolíviában, az öreg hívők saját faluban élnek, teljesen saját környezetükben. Gyermekeik olyan iskolában járnak, ahol spanyolul tanítják őket, de ami jellemző: Bolíviában és Brazíliában az öreg hívők megpróbálnak iskolát építeni a faluban - gyakran saját költségükre -, és gondoskodnak arról, hogy a tanárok meglátogassák őket, nem pedig küldjön gyermekeket valaki más falujába vagy városába. Ezért a gyerekek állandóan a faluban vannak, ahol - az iskola kivételével - mindenhol csak oroszul beszélnek. Mellesleg a vidéki nők tartják a nyelvjárásokat Oroszországban. A férfiak sokkal gyorsabban veszítik el a dialektusukat.
Végül is melyik nyelvjárást beszélnek az óhienek?
„Alapvetően a terület nyelvét vitték magukhoz, ahonnan elmenekültek külföldre. Például Észtországban, a Peipsi-tó partján vannak olyan öreg hívők, akik egyszer jöttek a Pszkov régióból. És a pszkov nyelvjárás még mindig nyomon követhető beszédükben.
A bolíviai öreg hívők két folyosón léptek be Kínába. Az egyik csoport az Altajból érkezett Xinjiang tartományba. A második csoport elmenekült Primorye-ból. Átmentek az Amuron, és Harbinba telepedtek le. Különbségek vannak a beszédükben, amelyekről kicsit később beszélek.
Érdekes azonban, hogy mind Xinjiang, mind Harbin, ahogy magukat nevezik, tömegesen Kerzhaks, az őshonos hívők leszármazottai a Nyizsnyij Novgorod tartományból. I. Péter alatt kénytelenek voltak szökni Szibériába, és beszédükben nyomon követhető a Nyizsnyij Novgorod tartomány dialektusa.
És mi ez a nyelvjárás?
- Szó szerint, néhány szóban el kell mondanom neked az orosz nyelvjárásokról. Két nagy a nyelvjárások csoportja - északi nyelv és a déli nyelvjárás. A kiejtés leghíresebb különbségei a következők: északon "okayut", délen pedig "akayut", északon a hang [r] robbanásveszélyes, délen pedig frikciós, [x] -nel ejtve gyenge helyzetben. És e két nyelv között egy széles közép-orosz nyelvjárási szalag található. Nagyon színesek, de mindegyikük vett valamit az északi nyelvjárástól és valamit a déli nyelvjáról. Például a moszkvai nyelvjárás, amely az orosz irodalmi nyelv alapját képezte, szintén közép-orosz nyelvjárás. Jellemzője a déli "akanya" és ugyanakkor az északi robbanóanyag. A dél-amerikai öreg hívők nyelvjárása közép-orosz, de eltér a moszkvai nyelvtől.
Ők is "akayut", de az északi nyelvjárásokból például vették az úgynevezett magánhangzók összehúzódását, azaz azt mondják: "Olyan gyönyörű lány", "Taka gyönyörű lányt vett feleségül."
Vannak-e különbségek a nyelv az amerikai öreg hívők különböző közösségei között?
- Van. És ezek a különbségek nem annak oka, hogy melyik területen él most, hanem Kína melyik részéből indultak Amerikába. Bár beszédeik nagyon hasonlóak, vannak olyan funkciók a Xinjiang emberek beszédében, amelyek miatt a harbiniak nevetnek. Például, a Xinjiang-i emberek a hang helyett [s] -et mondnak [q]. Csirke helyett király helyett "tekercs", "sar" van. És azt mondják [h] -ként: u, fiú, fiú, üzlet. Nagyon fáj a füle, különösen a kommunikáció kezdetén. És azok a harbiniak, akiknek mindez nem rendelkeznek, helyesebbnek, az oroszhoz hasonlóbbnak tartják beszédüket. Általánosságban nagyon fontos, hogy az öreg hívők felismerjék Oroszországhoz való közelségüket.
Öreg hívők az Egyesült Államokban, 1963
Mellesleg, mit gondolnak az óhienek az orosz nyelvről?
- Nagyon aggódnak miatta. Nem értenek sok olyan szót, amely az utóbbi években megjelent Oroszországban. Jellemző példa, hogy ugyanabban a házban voltunk, és ott alaszkai rokonok jöttek a tulajdonosokhoz. Egyikük megkérdezi, milyen nyelvet beszélnek Oroszországban. Oroszul válaszolok. "Milyen orosz, ha kufayka pulóvernek hívják!"
Az öreg hívőknek nincs jó hírneve a televízióban, ám mégis orosz filmeket néznek, majd kérdéseket kezdenek feltenni nekem. Miután megkérdezik tőlem: "Mi az szeretője?" Elmagyarázom nekik, és azt mondják: „Ah! Tehát ez a "barátunk"! " Vagy egy lány, aki szeret főzni, megnézte a kulináris fórumainkat, és megkérdezte tőlem, hogy mi a sütemény - „Tudok piteket és piteket, de nem tudok süteményeket”.
Valójában úgy tűnik, hogy az öreg hívőknek el kell kerülniük ezeket a modern technológiákat, de használják-e még az internetet?
- Nem bátorítják, de nem is tiltják. Munkájukban modern technológiát alkalmaznak: azokon a területeken, ahol traktoruk és John Deer kombájnok vannak. És otthon - a Skype, amelynek segítségével tartják a kapcsolatot a családjukkal szerte a világon, és menyasszonyokat és vőlegényeket találnak gyermekeik számára - az Amerikában és Ausztráliában.
Csak a házasságokról akartam kérdezni, mivel a zárt közösségeket szorosan kapcsolódó szakszervezetek jellemzik, és ennek eredményeként a genetikai problémák növekedése
- Nem az öreg hívőkről szól. Az őseik a genetika ismerete nélkül a nyolcadik generáció szabályát alakították ki: a rokonok közötti házasságok a nyolcadik generációig tilos. Nagyon ismerik az őseiket ilyen mélyre, minden rokonuk. Az Internet fontos számukra annak érdekében, hogy új családokat találjanak olyan körülmények között, amikor az öreg hívők az egész világon telepedtek le.
Ugyanakkor megengedik a házasságot idegenekkel is, feltéve, hogy elfogadják a hitet és imákat tanulnak. Ezen a látogatáson egy fiatal helyi embert láttunk, aki udvarolt egy falu lányát. Nagyon érdekesen beszél: dialektikus oroszul, spanyol akcentussal.
És milyen mértékben beszélnek maguk az óhienek spanyolul?
- Elegendő az országban élni. Általános szabály, hogy a férfiak jobban beszélnek a nyelven. Amikor azonban az egyik nővel bementem a boltba, és rájöttem, hogy a spanyol nyelvem egyértelműen nem elég ahhoz, hogy beszélgetni tudjon az eladóval, társam nagyon élénk fordítónak bizonyult.
Véleménye szerint mi az orosz nyelvjárási nyelv jövőbeli sorsa Dél-Amerikában? Élni fog?
- Nagyon szeretném, ha 20 év alatt eljövök hozzájuk, és megnézem, milyen lesz az orosz nyelvük. Természetesen más lesz. De tudod, nem aggódok az orosz nyelv miatt Bolíviában. Akcentus nélkül beszélnek. Dialektusuk rendkívül kitartó. Ez az archaizmus és az innováció teljesen egyedi kombinációja. Amikor új jelenséget kell nevezniük, könnyen feltalál új szavakat. Például, a rajzfilmeket "ugrás" szónak, izzók koszorúit - "kacsintásnak", a hajpántot - "ruha" -nak hívják. Ismerik a "kölcsön" szót, de maguk is azt mondják: "fizetni".
Az öreg hívők nagyon széles körben használnak metaforákat új tárgyakra vagy fogalmakra utaláshoz. Például megmutatom egy fiúnak egy fát a falukban - egy nagy fát, nagy, illatos, élénkvörös virágcsokrokkal. Azt kérdezem: mi a neve? „Nem tudom, a nővérem lilanak hív” - válaszol nekem a fiú. Más virágok, egy másik illat, de hasonló formájú csokor - és itt egy lila. És a mandarint "mimóza" -nak hívják. Nyilvánvalóan kerek formájuk és élénk színük miatt. Megkérdezem a lányt, hogy hol van a testvére. „Fadeyka? Megtisztítják a mimozust. " Nézd, mandarin hámozása …
Anélkül, hogy bármit is tudnánk a szociolingvisztikáról, a bolíviai öreg hívők pontosan megteszik a nyelv megőrzéséhez szükséges lépéseket. Elválnak egymástól, és azt követelik, hogy otthon csak a faluban beszéljen oroszul. És nagyon remélem, hogy az orosz nyelvet sokáig hallják Bolíviában.