Mik A Rakománykultuszok és Mdash; Megjelenésük Oka - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Mik A Rakománykultuszok és Mdash; Megjelenésük Oka - Alternatív Nézet
Mik A Rakománykultuszok és Mdash; Megjelenésük Oka - Alternatív Nézet

Videó: Mik A Rakománykultuszok és Mdash; Megjelenésük Oka - Alternatív Nézet

Videó: Mik A Rakománykultuszok és Mdash; Megjelenésük Oka - Alternatív Nézet
Videó: A magyarok nem finnugorok! Uráli-e (finnugor) a magyar nyelv? 2024, Lehet
Anonim

Azt mondják, hogy az ember soha nem áll közelebb Istenhez, mint a kreativitás pillanatában. Teremtővé válhat szinte bármilyen területen: a művészetben, a tudományban, a sportban, még a háztartásban is. Van vallásos kreativitás is. Egyszer régen azokat a hatalmas egyházak foglalják el, amelyek évezredek óta számítanak korukra, és régóta kijelentették, hogy a hagyomány tiszteletben tartása a fő erény. De most is létezik - többnyire a fő vallások hatáskörén kívül, valahol a civilizáció szélén …

Repülőgép-imádat tudomány

Rendszeres olvasóink természetesen tudják, hogy a 19. század végétől és a 20. század folyamán az úgynevezett harmadik világ országaiban, elsősorban a Csendes-óceán szigetein, egyfajta rakománykultusz jelent meg. Legrégibb közül a Tuka mozgalmat tekintik, amely a Fidzsi-szigeteken jött létre 1885-ben, és a legismertebb a Melanézia (a csendes-óceáni szigeteknek a maláj szigetcsoport és a Polinézia szigetei között elhelyezkedő részeinek) vallási mozgalma, amelyet repülőgép-imádók kultuszának vagy a mennyek ajándékának is neveznek. Valójában megnevezte a rakománykultusz jelenségét: a rakomuszkultusz angolul "rakomány imádását" jelenti. A kifejezés népszerűségét Richard Feynman fizikus biztosította, amikor a Kaliforniai Technológiai Intézet tanszékéről beszédet mondott: "A repülőgép-imádók tudománya".

Nem véletlen, hogy a rakomány volt a szigetlakók imádatának középpontjában. A második világháború alatt a katonák jelentek meg a Csendes-óceán szigetein, először a japánok, majd az amerikaiak. A szokatlanul viselkedő újoncok nagyszerű benyomást kelttek a szigetlakókra, akik korábban csak polgári angolokkal találkoztak, és sok új dolgot hoztak életükbe. Végül is a hadsereg konzervekkel, ruhákkal, sátrakkal, modern fegyverekkel és egyéb hasznos tárgyakkal látta el ellátást, amelyek közül néhány a helyi lakosokhoz jutott, például útmutatásokért cserébe. A szigetlakók gyorsan megszokták a civilizáció ajándékait. A nyaralás azonban nem volt örök: a háború véget ért, és ezzel együtt a rakományok - a „rakomány” eltűntek.

A nyugati áruk következő tételének megszerzéséhez, amely a melaneéziak szerint az őseik szellemét különösképpen számukra készítette (és a fehér emberek becsületesen alkalmazták őket), a szigetlakók szemszögéből a leglogikusabb intézkedéseket hajtották végre: elkezdték utánozni a "zaklatók" életmódját. Fából készült élethű repülőgépeket, légcsíkokat fektettek és éjjel fáklyákkal megvilágították őket. Fél kókuszdiót helyeztek a fejükre, mint a fejhallgató. A repülőgépek azonban nem érkeztek meg, és az új rakomány nem esett le. Még mindig nem teszik ezt, de a melaneéziak nem adják fel magukat: teljesen elhagyták a háború előtti hiedelmeiket, és egyre inkább nagy lelkesedéssel imádják a repülőgépeket.

Kívülről nézve ezek a "Potemkin repülőterek" viccesnek tűnnek. De csak az emberek szempontjából, akik tudják, hogyan működnek a repülőgépek, és hogy a kókuszdió-felek miért nem cserélhetik ki valódi fejhallgatót. És ha nyíltan nézzük meg a helyzetet, ez a hite a maga módján szép, és ki tudja, ha nemcsak Melaneziában, hanem más országokban is nem fogják komolyan venni, ha sikerül elég hosszú ideig felszínen maradnia?

Promóciós videó:

Vailal őrültsége

A legtöbb rakománykultusz azonban rövid életű volt, és születéskor ugyanolyan gyorsan és hirtelen eltűnt. Például az említett Tuk mozgalom pontosan addig létezett, amíg Ndugomoi sámán prédikálta. Navosavakandua-nak (az egyetlen, aki csak egyszer beszél) nevezte magát, kijelentette magát a legfelsőbb uralkodónak, és megígérte, hogy életre kelti a rég elhunyt fidzsi hősöket, akik minden fehér embert (és különösen a misszionáriusokat) megfelelő helyükre, azaz a sötét bőrű emberek szolgálatába helyezik. A sziget gyarmati hatóságai nem kedvelték ezeket a kijelentéseket, valamint növekvő népszerűségüket a helyi lakosok körében. A bajkeverőt először börtönbe vették, majd teljesen kiűzték Fidzsi-szigetekről. Elvesztette alkotóját, a Took-kultusz még néhány hónapig sem tartott fenn.

Ugyanez a sors sújtotta a leghíresebb háború előtti kultuszot, amely Pápua ausztrál területein létezett a múlt század húszas éveinek fordulóján, és amelyet „Wailal őrületnek” hívtak. A Vailala hangok halmaza, az európaiak nyelvének értelmetlen utánzásának szimbóluma, amely a Vailalita vallási szertartások szerves része volt. Utánozták mind a mindennapi tevékenységeket, mind a gyarmatosítók szokásait - például a teák készítését bevezették egy rituálé állapotába. A kapott italt, amelynek semmi köze sincs a teahoz, állítólag fából készült széken ülve kellett enni, míg a mindennapi életben a szigetlakók egyáltalán nem használtak bútorokat, csak szőnyegeket. Mindezeket a kellemetlenségeket elviselték annak érdekében, hogy gyorsan vonzzák a gőzhajót "rakomány" - ételek, ruházat és fegyverek az európaiak, valamint egy "fehér halottak" csoportjával.az istenek hírnökei. Nem nehéz kitalálni, hogy a helyi gyarmatosítók szállítása tengeren történt …

Ismeretlen év február 15-én

A rakomány Messiások között elismert hosszú máj egy bizonyos John Froome. Hűséges követői, a Csendes-óceán délnyugati részén található Új Hebridák (Vanuatu) szigetcsoport Tanna szigetének lakosai továbbra is bálványuk második eljövetelét várják.

John Froom első hivatalos említése 1940-ben nyúlik vissza. Leírják, mint egy rövid, fehér hajú és fényes gombokkal ellátott kabátot (valószínűleg ruhát). Miután megjelent a szigeten, nagyon barátságtalanul kezdett beszélni a fehér misszionáriusokról, amelyek azonnal megszerezték a bennszülöttek együttérzését, és a hallgatókat olyan szokatlan próféciákkal meghökkenték, amelyek valamivel a Bibliára emlékeztetnek.

John Froome sokáig nem tartózkodott Tannán, és mielőtt "az őseikhez mentek" (nem világos, hogy meghalt, vagy egyszerűen elhagyta-e a szigetet) - megígérte, hogy február 15-én hatalmas mennyiségű "rakomány" -tal, valamint egy új valutával kókuszdió-képpel tér vissza. Csak azok, akik előre megszabadultak a fehér emberek pénzéből, megszerezhetik.

A szigetlakók annyira hittek abban, hogy 1941-ben valódi gazdasági válságot provokáltak a különálló szigeten: minden pénzt költöttek, kiléptek a munkájukból, és leültek egy zacskóval az ígért ajándékokkal várni messiásukat. A hatóságoknak sikerült helyreállítaniuk a rendszert, életre keltették a gazdaságot, de a kultuszot nem tudták elpusztítani. A nagy John Froome legendája tovább él és fejlődik, új részleteket szerezve: eleinte kiderült, hogy Froome nem más, mint az "Amerika királya", aztán jelentősen megnőtt a magassága …

Egyébként John Frum nem hagyja abba a kommunikációt állományával, és rendszeresen kommunikál a főpapjával a "rádión", amelynek szerepét egy vezetékbe tekert félig őrült idős nő játszik. A főpap "lefordítja" nem koherens delíriumát, és fentről szóló üzenetként továbbadja honfitársainak. És azt hiszik, és minden év február 15-én rendeznek ünnepséget a Messiásuk előrejelzése előtt …

A panteonban - Maradona és Philip herceg

Nem minden remake-kultus alapul az istenség valamiféle kölcsönös gesztusán. Tanna ugyanazon a szigetén, a Yaohnanen faluban él egy törzs, amely valamilyen okból nem tetszett neki John Frum. A múlt század közepén úgy döntöttek, hogy önállóan találnak egy élő bálványt, és imádják, és végül II. Erzsébet királynő feleségét választották - az akkori legelismertebb és legbefolyásosabb nőt. Így működik Edinburgh-i herceg, Philip herceg kultusza, amely ma is fennáll. A herceg tudott róla. 1974-ben feleségével együtt meglátogatta csodálóit, és emléktárgyként több fényképet hagyott.

Diego Maradona szintén bejutott a bálványok modern panteonjába. Templomában több mint 120 ezer híve van. A fő parancs, amelyet ők figyelnek, természetesen az őszinte és önzetlen szeretet a labdarúgás iránt. Ezenkívül a Maradona csodálói kötelesek középnevet szerezni bálványuk - Diego - tiszteletére, hogy tiszteljék sportos formáját és magát.

Az Urálban teljesen független vallási mozgalom van. Ezt bazhovstvo-nak hívják, és amint a neve is sugallja, Pavel Bazhov meséin alapul, a Roerich-ok tanításainak keverékével. A bazhoviták panteonjának kulcsszerepe természetesen a Réz-hegy asszonynője, és a világ középpontja az Arkaim város, a cseljabinszki régió, amelyet 1997-ben nyitottak meg.