A középkor talán a leg legendásabb korszak. A tudatlanság és a vallási fanatizmus sok történetet idézett elő a való világ más világ általi inváziójáról, és általában az ember számára ellenséges erőkkel szemben.
A tarka fuvolista
A Gammeln Pied Piperéről szóló híres legenda ilyenként sorolható be. A várost rágcsálók inváziója sújtotta: elpusztították az élelmiszer-készleteket, nem féltek a macskáktól és a kutyáktól, sőt megtámadtak a bölcsőben lévő csecsemőket.
A bíró nagylelkû jutalmat ígért annak, aki megállítja a patkányok hordáit. És találtak egy ilyen embert. Egy bizonyos "színes furulyajátékos" (vagy "színes piper", a fordítás eltérő lehet) megjelent a Gammelnben. Amint elkezdte hangszerének lejátszását, a város összes patkánya odarohant. A fuvolavezető az elvarázsolt rágcsálókat a Weser folyóhoz vezette, ahonnan bele fulladtak. A bíró azonban nem akart megfizetni a város megmentõjének jutalmat, és a zenész üres kézzel hagyta Gammelnt.
De hamarosan visszatért bosszút: most már furulya más dallamot játszott. Amint meghallották, az összes városi gyerek futott a zenészhez, és a felnőttek, mintha elbűvöltek volna, csak nézhették volna, és nem voltak képesek zavarni. A fuvoláros kivette a gyerekeket a városból - és soha többé nem látta őket. A legenda egyik verziója szerint a gyerekeket a Weser folyóba fulladták el, és barátjukkal a hegyekbe vitték őket, ahol meghaltak. Van még egy legenda későbbi verziója is, amely boldog véget ér: a gyerekek átléptek a hegyekre, és Erdélybe telepedtek le, a modern Románia területére.
Első pillantásra a leírt események annyira hihetetlenek, hogy nem csupán legendák lehetnek. De van egy részlet, amely arra készteti a tudósokat, hogy a Pied Piper legendáját nagy figyelemmel kezeljék. A helyzet az, hogy ezt az eseményt sok akkori krónikában megemlítik, ráadásul annak konkrét időpontját (1284 június 26) és a Pied Piper által elvitt gyermekek pontos számát is feltüntetik (130). Más középkori legendák, amelyek hasonló telekkel rendelkeznek, nem kapják meg ezt a tiszteletet. Ezért sok tudós hajlamos arra gondolni, hogy a Gammeln Pied Piper legendája egy valós esemény allegorikus leírása.
Promóciós videó:
Keresztes hadjárat
1212-ben szokatlan vallási mozgalom alakult ki Franciaországban és Németországban: a gyerekek a keresztes hadjáraton mentek a Szent Sírhoz. A modern tudósok azonban úgy vélik, hogy a kampány résztvevőinek többsége tizenévesek, fiatal férfiak és a közönségből származó emberek voltak.
Németországban ezt a sok ezer tömeget Nikolai egy fiú (vagy ifjúság) vezette, akinek magasztos jámbor volt az őrület mellett. Tehát azt állította, hogy a felnőttek nem tudnak belépni Jeruzsálembe, mert túl bűnösök, és csak tiszta lélekkel rendelkező gyermekek fegyverek nélkül lépnek be a szent városba. Nikolai abban is biztos volt, hogy amikor a gyerekek eljutnak a tengerparthoz, annak vizei megválnak.
Az út nem volt könnyű: át kellett lépni az Alpokon, és át kellett menni egész Olaszországot. Amikor a jelentősen elvékonyodott tömeg elérte a partot, a bibliai események nem ismétlődtek meg: a tenger nem szólt.
A gyerekek nem érkeztek a Szentföldre, de nem tértek haza is - az Alpok fölötti második átkelés azok életét vette át, akik az elsõ során nem haltak meg.
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a Gammeln Pied Piper valamilyen prédikátor, aki beszédeivel elhozta a gyermekeket a keresztes hadjáraton. A két esemény (1212 és 1284) közötti jelentős különbség azonban megkérdőjelezi ennek a verziónak a helyességét. Ezenkívül a Pied Piper egyértelműen infernális (démoni) természetű kép; valószínűtlen, hogy egy keresztény prédikátort ilyen reinkarnálhattak-e a középkori városlakók eszébe.
Pestis
A XIV. Században az európai városokat a világjárvány - a fekete halál pusztította el. A történészek szerint
Európa teljes népességének körülbelül egyharmadának életét követelte. A betegséget Keletről hozták be, és a fő hordozók voltak a patkányok, amelyek sok hajóban tartózkodtak a kereskedelmi hajók rakományaiban.
Ez a "patkány lábnyom" készteti egyes kutatókat a Pied Piperben alegorikus képét a "fekete halálról", amely a gyermekeket királyságukba vezette. Tarka köpenyét foltokként értelmezik, amelyek egy pestis páciens testén jelennek meg. Az a tény, hogy a Pied Piper fuvolát játszik, szintén megvan a saját értelmezése: a középkor számára tipikus a halál képe, táncos csontváz formájában, rongyba öltözött. A pestis járvány azonban Németországban sokkal később kezdődött, amikor a krónika szerint a Pied Piper kivette a gyerekeket a városból.
Choreaomania
A Chorea egyfajta görög tánc, a choreaomania pedig a tánc megszállottsága. A középkori krónikákban többször is leírták, hogy az emberek tömege valamilyen ismeretlen ok miatt elkezdett őrülten táncolni, helyről helyre haladva, akár városról városra. Az emberek ordítottak és karjukat intették, mint őrült. Nem tudtak megállni, és csak végül kimerültek, a földre estek és elaludtak. Amikor felébredtek, visszatértek a normál életbe. Ez a jelenség, valószínűleg természeténél fogva a középkorban jellemző tömegpszichózokra utal.
A choreaomania csúcsa Európában a XIV-XV. Századra esik, de eseteit korábban rögzítették. Mivel a tánc és a zene szorosan összefüggenek egymással, feltételezhető, hogy a Pied Piper a fuvola játékával kiváltotta a koreanómia támadását a Gammeln gyermekeiben. Vagy lehet, hogy a lakosok a véletlen támadást egy zenész megjelenésével a városban kapcsolják össze. Mindkét lehetőség egyformán hihető.
Katasztrófa a hegyekben
Ezt a rendkívül eredeti elméletet Waltraut Weller, a kortárs német kutató állította elő. Azt javasolta, hogy a gyermekek természeti katasztrófák, például a hegyekben tört földcsuszamlás áldozatai legyenek. Erre a verzióra hajlamos volt a legenda verziója, amely szerint a gyerekek a hegyekben halt meg (a legendák szerint „a hegy kinyílt, és a gyerekek bementek”). Lehet, hogy a tömeges ünnepségek során egy zenész vezette felvonulás a hegyekbe ment, ahol veszélyes helyen haltak meg.
A kutatónak sikerült megtalálnia a Gammeln gyermekek lehetséges halálának helyét. A várostól 15 km-re egy mocsaras terület található, amelyet népszerûen az Ördög-lyuknak hívnak. Az út végigfut egy hegyi szurdokon, ahol a gyerekek könnyen meghalhattak. Waltraut Weller, aki magabiztos volt a jogszerűségében, még ásatásokat is akart szervezni az Ördög lyukában, és úgy vélte, hogy a gyermekek holttestét meg kell mumifikálni és tökéletesen megőrizni. De az ásatásra hivatalos engedélyt nem adtak.
A leggyengébb pont ebben a verzióban az, hogy nincs motívum, amely megmagyarázná, miért mentek a gyerekek ilyen hosszú utazásra. Most, az Ördög lyukától nem messze található a Coppenburgi kastély, és feltételezhető, hogy a felvonulás odaindult. Bizonyos azonban, hogy 1284-ben még nem épült a kastély. Akkor hová mentek a gyerekek?
Gyerekek eladtak
A legenda egyik verziója szerint a Pied Piper nem ölte meg a gyerekeket, hanem Erdélybe vitték őket, ahol "örökké boldogan éltek".
A városok népessége nőtt, miközben nagyon sok föld volt érdemes telepedni. A toborzók sétáltak a városok köré, és elbűvölték az embereket az új országokban való boldog élet ígéretével. Lehet, hogy a színes ruhában lévő Pied Piper ilyen toborzó volt.
Természetesen a „gyermekeket” nem gyermekeknek, hanem fiataloknak kell érteni, akiknek, mint tudod, sokkal könnyebb vonzani, mint felnőtteknek.
Számos nagyon különböző változat létezik arról, hogy a toborzó mikor vette a Gammelniteket, és hogyan alakult sorsuk. Egyes tudósok biztosak abban, hogy a telepesek hajóroncsban haltak meg, mások úgy vélik, hogy még mindig elérték a rendeltetési helyüket. Ez utóbbiak azon a tényen alapulnak, hogy Erdélyben és Szászországban települések találhatók, amelyek neve etimológiai szempontból a Gammeln szóhoz vezet.
A migráció mindennapi esemény, ezért felmerül a kérdés: hogyan alakulhatna meg ilyen módon a Pied Piperről szóló költői legenda? Érdekes választ kínál az Egyesült Államok kutatója, Sheila Harty. Véleménye szerint harminc embert rabszolgaságba adtak el a Pied Piper toborzó számára - városi árvák, koldusok, szegények és más emberek számára, akiknek senki sem volt képes beavatkozni. Az ilyen eseteket az akkori krónikákban írják le. A Hammeln krónikás egyszerűen finom embernek bizonyult, és allegóriához fordult.
Jelmagyarázat és a modernitás
A fenti hipotézisek mellett a gyermekek eltűnését egy sorozatgyilkos rohamokkal, más világ haderőinek beavatkozása és a cigányok által elrablott emberek magyarázta.
A modern Hameln lakosoknak sikerült egy régi legendát jövedelmező üzleti vállalkozássá változtatni, így városuk turisztikai központtá vált. A Pied Piper színes jelmezébe öltözött útmutatók a turistáknak elmesélik az elveszett gyermekek szomorú történetét, és a helyi kávézókban egerek alakú vicces zsemléket vásárolhatnak.
A város egyik utcáját a Csend utca néven hívják - még mindig tilos zenélni és szórakozni rajta, mert a legenda szerint az utca mentén a Pied Piper vezette gyermekek körvonala örökre elhagyta a várost.
És mi történik velük, továbbra is rejtély.
Magazin: A 20. század titkai, 12. szám. Szerző: Emilia Galagan