Kevesen tudják, hogy a matryoshka egyáltalán nem eredeti orosz népi baba: létrehozásának gondolatát egy keleti isten kölcsönözte, ráadásul viszonylag nemrégiben - a 19. század végén.
Milliomos ajándék
Meg lehet keresni az orosz fészkelő baba gyökereit a kereszténység előtti szláv istennők vagy a polovtsi kőbálványok között, de ez az út rossz.
A hivatalos historiográfia szerint a 19. század utolsó évtizedében egy "Művészeti nevelés" nemes nevű művészeti műhely jelent meg Moszkvában. Ez az intézmény kézműveseket foglalkoztatott gyermekjátékok gyártására, melynek mintáit sikerült megtalálni az orosz birodalom falvaiban. A műhely egyik művésze, Szergej Malyutin szoros barátokkal állt a híres jótékonysági, iparos és milliomos S. I családjával. Mamontov. A híres gazdag ember nagyon jól tudta Malyutin munkáját, és egyszer szokatlan babát adott neki a gyűjteményéből, és azt tanácsolta neki, hogy hozzon létre egy igazi nemzeti szláv játékot annak alapján. Savva Ivanovics ajándéka egy kopasz öreg Fukuruma figura volt, amelyet az iparos felesége a japán Honshu szigetről hozott.
A japán folklórban ezt az idős embert szentnek tekintik, aki jólétet és sok szerencsét hoz a házba. A figura kerek volt, nem volt sem karja, sem lába, de több isten alakjából állt, amelyek egymásba illeszkedtek. Egyszóval, minden olyan, mint a jelenlegi orosz fészkelő baba.
Lányos szépség
Promóciós videó:
Egy új játék kifejlesztése során a szerző nem utolsósorban egy nemzeti imázs létrehozására irányult, ezért komoly figyelmet fordított a formatervezésre és a névre. Tehát egy fadarabon megjelent egy orosz lány klasszikus képe - vöröses, pufókos, tiszta hajú zsinórral. A szépség az Orosz Birodalom középső övezetéből származó nők számára is klasszikusan volt öltözve: gyönyörű hímzett ing, sundressel és kötényvel rajta. Az új játék nevével sem volt probléma. A művész az évek legdivatosabb női nevének nevezte - Matryona, amely ráadásul sikeresen visszhangzott az "anya" szóhoz, amely Oroszországban minden korosztályban népszerű.
A kompozit többüléses baba új és szokatlan jelenség volt Oroszország számára. A tisztán technikai problémák azonban egyáltalán nem merültek fel: mivel Oroszországban a faművesek évszázadok óta őrölték fahúsvéti tojásaikat, könnyebb volt számukra fészkelő baba faragása.
Az első fészkelő baba, amelyet Malyutin megrendelése alapján készített barátja, a Sergiev Posad fajátékmestere, nyolc éves volt. A lányok fiúkkal váltakoztak, és a matryoshka utolsó, nyolcadik lakosa ruhadarabban volt.
Amulet baba
Az orosz fészkelő baba előde, a japán öreg Fukuruma, a szerencse, a bölcsesség és a tanulás istene, egy másik névvel rendelkezik, amelyet az orientalisták helyesebbnek tartanak: Fukurokuju. Ez a név három részből áll, amelyek jelentése "boldogság", "vagyon" és "hosszú élet". És természetesen ezt az istennőt Japánban a bőség boldogságának egyik szimbólumának tekintik. És paradox módon a japán isten hatalmát az orosz játékra adta át: az oroszországi telepedés után a matryoshka szinte azonnal talizmán babavá vált, és boldogságot és jólétet hozott a házba. És el kell mondanom, hogy ez a hagyomány fennmaradt a Szovjetunióban és biztonságosan fennmaradt a mai napig.
A legjobb
Az orosz fészkelő baba, a japán isten alapján, az idők folyamán népszerűvé vált a világ minden tájáról. Sok ország, köztük Kína, India és az Egyesült Államok, megkezdte fészkelő babáinak gyártását, természetesen azzal, hogy natív nemzeti motívumaiknak megfelelően festenek.
A világ legnagyobb fészkelő baba, 30 méter magas, egy épület Kínában, Manchuria városában található. És a legnagyobb klasszikusan kibontakozó matryoshka 1,5 méter magas. A szovjet időkben a Semyonovo-i gyár szakemberei készítették, és 1970-ben a két kultúra közötti szolidaritás jeleként mutatták be Japánnak.
Hazánkban a rekordszintű matryoshka babák közül megtalálható a legkisebb 1 mm-es játék is, amelyet Omski kézműves készített, Anatolij Konenko.
És csak Oroszországban vannak matryoshka babák múzeumai: Moszkvában, Sergiev Posad, Nizhny Novgorod, Kalyazin, Nolinsk és Voznesensky.
Daruma poharat
Az egyik változat szerint az abramtsevoi dakjában Mamontov a Malyutin művésznek nem a Fukurum istent, hanem egy japán játékot, a Darumát adott, amely még mindig hihetetlenül népszerű a felkelő nap földjén.
Az ősi legenda szerint a daruma nem csupán egy tojásnak látszó fababa, hanem a boldogság és a jó szerencse talizmánja. És ő nem más, mint az ősi indiai bölcs Daruma szimbolikus képe.
Az 5. században ez az ember Kínába költözött, és onnan az általa létrehozott szellemi tanítás Japánba terjedt. Úgy gondolják, hogy Daruma, akárcsak Buddha, mély megfontolásokkal szerezte a bölcsességet, erre a nemes célra visszavonulva egy hegyi barlangban. A hosszabb, több mint 9 évig tartó meditáció eredményeként azonban a zsálya nagyon kövér lett és lábai elvesztek. Valószínűleg ezért darálják Darumát oly módon, hogy a baba egy dobozos. Ami a többit illeti, festménye és formája Darum alig különbözik az orosz fészkelő babától, a rajz kivételével. Érdekes megjegyezni, hogy a japán üzletekben forgalmazott Darumában nincs tanuló. Megvásárolva egy babát a szilveszteri estén, a japánok maguk rajzolnak neki egy tanulót és kívánságot készítenek. Ha egy év elteltével a vágy valóra válik, egy második tanulót vonzanak a babához, és ha nem, akkor haraggal égetik el. Ez a hagyomány több mint száz éves, azaza kívánságok továbbra is valóra válnak.
kívánj valamit
Oroszországban a japán újévi rituáléhoz hasonló gyakorlat létezik. Segítségével kívánságokat tehet. Annak érdekében, hogy a terv megvalósuljon, be kell írnia a legbelső álmát egy darab papírra, és be kell helyeznie a matryoshka-ba. Azt mondják, hogy ez teljesül. Ugyanakkor az álom megvalósulásának sebessége közvetlenül függ a főbe helyezett belső fészkelő babák számától.
A másikban
Mit jelentenek több fababa, egymásba rakva, Keleten? Az ősi keleti tanítások szerint az ember többszintű energiarendszer. Az első fizikai test a legnagyobb, a külső matryoshka. Ez a héj alacsony rezgéssel rendelkezik, és felelős az ember kapcsolatához a külvilággal. Ezután jön az asztrális test. Ez a héj energikus, megismétli az első, a fizikai héjat. Ő felel az emberi test energiájáért. A harmadik héj és a harmadik matryoshka egy mentális test, amely irányítja a gondolatainkat, érzéseinket, önét és az érzelmeinket. A negyedik fészkelő baba egy alkalmi héj, amely felelős az ok-okozati összefüggésekért, a kapcsolatért és a tapasztalatok átadásáért, amelyet egy ember összegyűjtött az előző inkarnációiban. Az ötödik test buddhikus, amelybe az emberi lélek koncentrálódik. És végül: a hatodik atmikus testmisztikus szellemnek vagy az ember Istennel való kapcsolatának hívják.
Magazin: A világ minden rejtélye №14. Szerző: Dmitrij Sivitsky