Az Orosz Történelem Blotjai - Alternatív Nézet

Az Orosz Történelem Blotjai - Alternatív Nézet
Az Orosz Történelem Blotjai - Alternatív Nézet

Videó: Az Orosz Történelem Blotjai - Alternatív Nézet

Videó: Az Orosz Történelem Blotjai - Alternatív Nézet
Videó: Töri 7 - Az oroszországi forradalom 1917-ben 2024, Lehet
Anonim

Oroszország mindig is volt, és most túl érthetetlen marad a civilizált Nyugat számára. Egy orosz ember életmódja, szokásai, erkölcse mindig zavart okozott a külföldiek körében. És ez a legjobb esetben. A legrosszabb esetben - irritáció, harag és néha félelem.

„A külföldiek vallomása döntő hatással volt a„ történelem tudomány”gyűlöletbeli hitének kialakulására. Karamzin kezdetétől kezdve az orosz történészek többször megismételték az okokat és szennyeződéseket, melyeket a külföldi "vendégek" Oroszország fölé öntöttek, anélkül, hogy objektív módon és pártatlanul megértették volna, hol a lelkiismeretes szemtanúk vallomásainak célzott és szándékos hazugságai vannak vallási, politikai és személyes okok"

Szentpétervár és Ladoga John (Snychev) fővárosa.

Valójában Oroszországunk mindig is volt és még most is érthetetlen marad a civilizált Nyugat számára. Egy orosz ember életmódja, szokásai, erkölcse mindig zavart okozott a külföldiek körében. És ez a legjobb esetben. A legrosszabb esetben - irritáció, harag és néha félelem. Hazatérve haza, otthonuk többségük, nem zavarva magukat az érvelés tárgyilagosságán és az ilyen félreértés okainak keresésén, emlékezeteket írtak, amelyek tartalma nyílt ellenségeskedést mutatott egy orosz ember életéhez. Az ilyen emlékezetek vagy utazási feljegyzések írási rendszere nem eredeti: nem egyértelmű azt jelenti, hogy rossz, rossz. Az igazságosság kedvéért el kell mondani, hogy néhány „emlékezetíró” egyszerűen tévedett korlátozott kilátásaik miatt. De a hibákat megbocsáthatják hibáikért, ezekhez képest semmi sem létezik,francia emigráns Marquis de Custine hírhedt "Oroszország leveleivel", a jezsuita szerzetes, Anthony Possevin, a fia által az orosz cár IV. János által elkövetett gyilkosságról szóló mítosz "összeesküvőkben való részvétel miatt" és más, a cár atrocitásairól szóló horror történetek szerzője. Poszevin rosszindulatú rágalmazásának okát nem nehéz megállapítani: a Szörnyű Iván szó szerint félelmetes volt (vagyis szigorú) éppen a külföldiekkel szemben, amit mindenki kívánhatott azoknak az uralkodóknak, akik megengedték és megengedték, hogy Oroszországot különböző időpontokban elpusztítsák. A Szörnyű Iván szó szerint félelmetes volt (vagyis szigorú) éppen a külföldiekkel kapcsolatban, amit kívánhatnék minden olyan uralkodónak, aki megengedte és megengedte, hogy Oroszországot különböző időpontokban pazarolja. A Szörnyű Iván szó szerint félelmetes volt (vagyis szigorú) éppen a külföldiekkel kapcsolatban, mit kívánhatnék minden olyan uralkodónak, aki megengedte és megengedte, hogy Oroszországot különböző időpontokban pazarolja.

Anthony Possevin 1581-ben érkezett Moszkvába az orosz cár és a lengyel király, Stephen Bathory közötti tárgyalások közbenjárójaként, bár egy teljesen más titkos megbízatással - a tárgyalások során - az orosz egyháznak a pápai trónra való alárendeltsége volt. Poszevin ragyogóan megtervezett küldetése azonban királyunk óvatosságának köszönhetően kudarcot vallott. El lehet képzelni, hogy Poszevin „megfojtotta” a varangyot, aki hazatért az orosz cár elleni haragtól szégyenteljes veresége miatt. Ez volt az oka a cárral és Oroszországgal szembeni mocskos rágalmazásoknak. Ez nem bosszantó. Nos, én magamnak örülnék, hogy megkóstoltam a papírt, visszakaptam és ez rendben van. A papír elviselni fogja. Kár, hogy ezeket az hihetetlen mítoszokat az orosz trónon lévő "szörnyetről" (valamint a Marquis de Custine fájdalmas fantáziáit) könnyen lemásolják, és a gátlástalan orosz történészek ma is átírják. Úgy tűnik, hogy "minél rosszabb, annál jobb" elv szerint.

És ezen "orosz történelem krónikáinak" listája nem kimerült. Az ókori történelembe betekintve megtalálhatja a Bagdad kalifa IBN-Batut nagykövetének emlékeit, aki Oroszországban élt 1321 és 1377 között, valamint a III. Vaszilij Herberstein bíróságon lévő császári nagykövet munkáiról vagy I. Péter uralma idején de Bruin hollandnak.

Ide tartoznak Heinrich Staden, a Vesztfália vendége, a Szörnyű Iván uralma alatt, aki az Oroszországból való visszatérés után leült az "Ország leírása és a moszkoviták közigazgatása" és a "Oroszország meghódításának projektje" (nem több, nem kevesebb!) Címmel. Veselovsky akadémikus ezeket az alkotástudó kalandor összefüggéstelen története "művei" -nek nevezte. Úgy tűnik, hogy még inkoherensen is beszélhet valami jóról. De nem, ugyanazok a rémtörténetek vannak: a "nagyherceg" kegyetlen gyilkosságok, rablások és egyéb törvénytelenségek szívszorító "bizonysága". Látható, hogy az oroszországi élet nem volt kedves azok számára, akik a "Drang nach Osten" felhívás alapján érkeztek hazánkba. Ez a felhívás hagyományosan melegítette a német koronás fejek és a katolikus prelátok szívét. Az egyetlen furcsa dolog az, hogy Heinrich Stadenhez hasonló emberek „kreatív öröksége”komolyan lehet venni, mint az orosz nép és cár szokásainak és életének bizonyítékát.

Nos, oké, ne beszéljünk többé szomorú dolgokról. Emlékezzünk vissza egy példára a érdekességek területéről. Az egyik következõ író a „vad Oroszországról” az utazási jegyzetében undorral mondta a honfitársainak, hogy az orosz kocsmákban halcsíkokat esznek. Ilyen kitörölhetetlen benyomást tett a külföldi számára a "yukka", szeretett orosz fülünk. By the way, még ma is sokan vannak megdöbbenve a gasztronómiai szeretetünkből. Például az amerikaiak egyszerűen meghökkentik mindannyiunk kedvenc termékeit, például zselés hús, tök kaviár, szárított roach …

Promóciós videó:

A témáról folytatott gondolkodásom ösztönözött arra, hogy megismertem az olvasókat írónk, D. I. „utazási naplóinak” kivonataival. Fonvizin, amelyek sajnos nem túl népszerűek. Végül is a legjobban tudják szemléltetni, hogy az olasz fiatal olaszok és franciák milyen „történelmét” tanulmányozzák ma, ha a történészek „másolják” azt D. I. Fonvizin. Ezenkívül, amint látni fogjuk, nagyon benyomható. Így…

„Olaszország, Bozen, 1784. október 5.

Bozen egy gödörben fekszik. Lakosságának fele németek, a másik fele olaszok. (…) Az életmód olasz, azaz nagyon sok sértő. A padló kő és piszkos; a vászon undorító; kenyér, amelyet a szegények nem esznek velünk; tiszta vízük az, hogy lejtőink vannak. Egyszóval, látva Olaszország e küszöbét, félelmet keltettünk. Reggel, a levél átvételekor, rohadt Bozen-től Trent felé indultunk. (…) Ez még inkább elcsüggesztett minket. A legjobb étterem bűzével, tisztátalanságával és utálatosságával jár. (…) Nem értem, miért dicsérik a velencei szabályt, amikor a legtermékenyebb földön az emberek éheznek. Az életünkben nemcsak nem ettünk, nem látunk még olyan undorító kenyeret sem, amit Veronában ettünk, és hogy minden nemes ember itt eszik. Ennek oka az uralkodók kapzsisága. Tilos házban kenyeret sütni, és a pékek fizetik a rendõrségnek azért, hogy megengedték nekik, hogy keveredjenek a tolerálható liszttel a rossz liszttel, nem is beszélvehogy nem tudják, hogyan kell sütni kenyeret. A leginkább bosszantó, hogy a velencei kormány elleni legkisebb felháborodást nagyon súlyosan büntették. Verona zsúfolt város, és az olasz városokhoz hasonlóan nem büdös, hanem savanyú. Mindenhol savanyú káposzta szaga van. A szokásom miatt sokat szenvedtem, de nem hánytam. A bűz a pincékben tartott rothadt szőlőből származik; és minden ház pincéi az utcára néznek, és az ablakok nyitva vannak."

„Olaszország, Róma, 1784. december 7

Olaszország előtt még nem tudtam elképzelni, hogy annyira elviselhetetlen unalomban tudják eltölteni az időt, mint az olaszok élnek. Ezzel szemben (üzletemberek találkozója - szerk.) Az emberek jönnek beszélgetni; és kivel beszélgetni, és mit? Száz ember közül kettővel nem lehet olyan szót mondani, mint az okos embereknél. (…) Természetesen az étkezés nem érinti egy rubel egynegyedét este. (…) Bankárom, egy gazdag ember, ebédet adott és meghívott nekem egy nagy társaságot. Én az asztalnál ülve elpirultam érte: vacsorája páratlanul rosszabb volt, mint egy kocsmában elfogyasztott napi vacsora. (…) Felvételeim, különben nem számolok róla (olaszok - szerk.), Uram, koldusok. Az igazat megvallva, itt a páratlan a szegénység: a koldusok minden lépésben megállnak; nincs kenyér, ruha és cipő. Mindegyik szinte meztelen és vékony, mint csontváz. (…) Tolvajok, csalók,nagyon sok csaló van itt; a gyilkolás szinte naponta történik. (…) Az olaszok mind mérhetetlenek, és a gyávák a legrosszabbok. (…) Olyan kevés becsületes ember van egész Olaszországban, hogy több éven keresztül élhet, és soha nem találkozhat egyetlen. A leghíresebb fajta emberei nem szégyellik, hogy becsapják a legrosszabb módon. (…) Olaszországban a fajta és a cím egyáltalán nem kötelezi a helyes viselkedést: az illetlen házak grófnőkkel vannak tele. (…) Nem ismerek sem termékeny országot, sem éhes embereket. Olaszország bizonyítja, hogy egy rossz kormányzatban, a föld sokféle gyümölcsével, öreg koldusok lehetsz ".(…) Olaszországban a fajta és a cím egyáltalán nem kötelezi a helyes viselkedést: az ártatlan házak grófnőkkel vannak tele. (…) Nem ismerek sem termékeny országot, sem éhes embereket. Olaszország bizonyítja, hogy egy rossz kormányzatban, a föld sokféle gyümölcsével, öreg koldusok lehetsz ".(…) Olaszországban a fajta és a cím egyáltalán nem kötelezi a helyes viselkedést: az illetlen házak grófnőkkel vannak tele. (…) Nem ismerek sem termékeny országot, sem éhes embereket. Olaszország bizonyítja, hogy egy rossz kormányzatban, a föld sokféle gyümölcsével, öreg koldusok lehetsz ".

Franciaország. Montpellier, 1777. december 31

Minden hétfőn öt órakor megyünk koncertre, és onnan vacsorázunk a Perigord grófban. (…) Annak érdekében, hogy részletesebben áttekinthessem az itt leírt táblákat, szépen leírom azokat. Az asztalterítők egész Franciaországban annyira undorítóak, hogy a nemeseknek összehasonlíthatatlanul rosszabb ünnepi ruháik vannak, mint azok, amelyeket hétköznap szegény házakban szolgálnak fel. Olyan vastag és annyira mosott, hogy undorító megtisztítani a szádat. Nem tudtam segíteni, de meglepődtem, hogy ilyen jó asztalnál ilyen csúnya ágyneműt látok. Ezért bocsánatot kérnek tőlem: „Nem eszik”, és ehhez nincs szükség jó vászonra. Gondolj milyen hülyes következtetésre: Annak a ténynek azért, hogy a szalvétákat nem eszik, nem kell, hogy fehérek legyenek. A szalvéták vastagságán túl a lyukakat kék szálakkal varrták fel! Még nincs annyi intelligencia, hogy fehérekkel varrja meg őket. (…)

A tűzifa itt nagyon drága a miénkhez képest; Havonta húsz rubelt fizetnek két kandallóért; nevetséges, hogy itt gondolok minden gondolatról rólam, mert a kandallóban lévő tüzet nem fordítják: „Egy szörnyű gazdag ember, szerencsés ember. Krőzus! Oroszország szenátora! Micsoda nagyúr! " Itt van a beszámoló, amelyben megtiszteltetés számomra!"

Meg lehet kitalálni, hogy miért nem népszerű nálunk a Fonvizin "Utazási naplók". Népünk nem szereti süllyedni a "piszkos vászonba", és ízlelni a csúnyait. Szintén kellemetlenséget tapasztaltam, amikor az író ezeket a sorokat újraírtam. Ezt az összehasonlítást azonban el kellett végezni, hogy örülhessenek azoknak a nyugati tudósoknak az óvatosságán, akik taktikusan tanulmányozták és írták Olaszország és Franciaország történetét. Valamilyen okból az önbecsúszás és az önmegcsökkentés a gátlástalan orosz történészek sokaságává vált.