1982-ben a Harvard etnobotanistája, Wade Davis vezetett egy expedíciót Haitin. Megállapították, hogy a helyi varázslók képesek olyan mérget készíteni, amely mély letargikus alvást vált ki. Ha a port a bőrbe dörzsölik, akkor megbénítja az idegrendszert, a légzés szinte eltűnik. A helyi klerikusok segítségével Davis találkozhatott varázslókkal, és elemzés céljából beszerezhette a méregmintákat. Fő összetevője a tetradoxin, a világ egyik legerősebb idegmérgének bizonyult, amely 500-szor meghaladja a kálium-cianid hatását. Ezt a mérget kétfogú halból nyerik (dioodon histrix). Haitin 400 évvel ezelőtt ismerték ennek a mérgező pornak a receptjét. Még nincsenek meggyőző elméletek, amelyek megmagyaráznák a tetradoxin működését és azt, hogy az áldozat miért marad teljes tudatában.
Az ember zombivá változtatásának gyakorlatát a voodoo-papok és a fekete rabszolgák Beninből (korábban Dahomey) származott utódai vezették be a szigetre. Két szakaszból áll: először a gyilkosságból, majd az életbe való visszatérésből. Az áldozatot, akit zombivá kívánnak alakítani, összekeverik a tetradoxin mérgével (más források szerint ezt a mérget a bőrbe dörzsölik). Az áldozat azonnal abbahagyja a légzést, a test felszíne elkékül, a szem üvegbe borul - klinikai halál következik be.
Néhány nappal később az elhunytat elrabolják a temetőből, hogy állítólag életre keltsék. Tehát zombi lesz. Az "én" tudatossága hiányosan tér vissza hozzá, vagy egyáltalán nem tér vissza. A zombik szemtanúinak beszámolói olyan emberekről szólnak, akik értetlenül bámulnak előttük.
Egy három évig Haitin tartózkodó kutató megfigyelései szerint a fizikailag legerősebb embereket előre kiválasztják a zombikhoz, hogy később, visszatérve az életbe, rabszolgaként lehessen őket használni a cukornád ültetvényein.
Mint már említettük, a zombik gyakorlását a Beninből érkező négerek vezették be Haitin. Nyilvánvaló, hogy az életbe való visszatérés néhány példáját a mai napig gyakorolják Beninben. Egy amerikai utazási orvos, akinek sikerült részt vennie ezen ülések egyikén, erről mesél. „A földön - írja - volt egy ember, akinek semmi életjel nem volt. Leültem, hogy megvédjem a testemmel, és gyors mozdulattal felemelte a szemhéját, hogy ellenőrizze a pupilla reakcióját. Nem volt reakció, és a szívverésnek sem voltak jelei. A férfi valóban meghalt. A pap vezetésével összegyűltek ritmikus dalt énekeltek. Ez egy üvöltés és morgás keresztezése volt. Gyorsabban és hangosabban énekeltek. Úgy tűnt, hogy a halottak is hallani fogják ezeket a hangokat. Képzelje el a meglepetésemet, amikor pontosan ez történt.
A halott férfi hirtelen a mellkasán futtatta a kezét, és megpróbált megfordulni. A körülötte lévő emberek sikolya folyamatos üvöltéssé olvadt össze. A dobok még hevesebben kezdtek verni. Végül a férfi megfordult, behúzta maga alá a lábait, és lassan négykézlábra ereszkedett. A szeme, amely néhány perccel ezelőtt nem reagált a fényre, most már tágra nyílt, és ránk nézett."
Lehetséges, hogy egy szemtanú itt valami hasonlót ír le a haiti zombik rituáléjához.
A zombi szertartás furcsa módon visszhangozza az ausztrál őslakosok körében még mindig elterjedt varázslatos gyakorlatot. Néprajzkutatók által rögzített történeteik szerint a korábban áldozatként megjelölt személyt egy varázsló elrabolja, és bal oldalára fektetve éles csontot vagy botot ragaszt a szívébe. Amikor a szív megáll, ez azt jelenti, hogy a lélek elhagyta a testet. Ezt követően különféle manipulációkkal a varázsló visszahozza az életbe, megparancsolva neki, hogy felejtse el a vele történteket. De ugyanakkor inspirálja, hogy három nap múlva meghal. Az ilyen ember hazatér anélkül, hogy igazán tudná, mit tettek vele. Külsőleg nem különbözik más emberektől, de ez nem személy, hanem csak járó test.
Promóciós videó:
Az egyik tibeti kolostorban A. Gorbovsky író és történész véletlenül megfigyelte a rlanga szertartás előadását, amelynek célja a lélek posztumusz állapotában történő segítése. Nagy tömeggel az elhunytat elhozzák és elhelyezik a kolostor udvarán. Előtte, lótusz helyzetben, egy láma. Minden teljes csendben történik. Egy idő telik, és az elhunyt lassan felkel. A szeme még mindig csukva van, az arca egy halott arca marad. Automatikusan mozogva háromszor megkerüli azt a helyet, ahol feküdt, ismét lefekszik és megdermed, készen áll a temetésre.
Talán a holttestek rövid távú újjáélesztésének módszere a tibeti kolostorokban azon a meggyőződésen alapul, hogy a test létfontosságú funkcióinak hiányában a tudat bizonyos szintjei is fennállnak, egyesek az emberben kezdődőek továbbra is érzékelik a környezetet.
Az elmúlt évek tanulmányai megállapították, hogy a halál nem azonnal következik be. Ez egy szervezet fokozatos, hosszú távú evolúciója a reverzibilitás bizonyos valószínűségével - a létezés egy speciális fajtája. A holttestnek nincs biotere, de ez sem jel: tehát egy élő ember elveszítheti és egy ideig nélküle élhet.
Borisz Iszkakov, a közgazdaságtudományok doktora, végzettsége szerint fizikus, merész hipotézist alkotott. Lényege a következő. A modern tudományban egyre több bizonyíték gyűlik össze egy olyan jelenség létezésében, mint a világ leptongáza (MLG), amely áthatja az Univerzum összes testét. Ez ultrakönnyű mikrorészecskékből áll, amelyek tucatjait írja le a mai tudományos szakirodalom - elektronok, positronok, teonok, müonok … Leegyszerűsítve: a leptonok az emberi gondolatok és érzések hordozói, az anyagi világ tárgyaival és jelenségeivel kapcsolatos információk. Az MGL információkat tartalmaz mindarról, ami az Univerzumban volt, van és lesz.
A világ leptongázának az anyagi világ tárgyával és az emberi agyval való kölcsönhatása magyaráz meg sok olyan jelenséget, amelyet még mindig rejtélyesnek tartanak. Ezek telepátia, tisztánlátás stb. Az emberi bőr felszínén több száz biológiailag aktív pont található. Sugárzásukat az emberi test teljes kvantumhéjai hozzák létre, amelyek egymás között helyezkednek el - a fészkelő baba elve szerint. A saját teste nem az egész ember, hanem csak látható magja, amely körül információ-energia megfelelői találhatók. A kvantumhéjak kibocsátása összefüggésbe hozható az idegsejtekben előforduló alacsony energiájú "hideg béta bomlási" reakciókkal.
Számos kutató kísérlete kimutatta, hogy a "mag" elpusztításakor a kvantumhéjak is feloldódni kezdenek. Ha nem kapnak információt és energia-utánpótlást, felezési idejük körülbelül 9 nap, teljes lebomlásuk pedig 40 nap lesz. Ez mind az élőlényekre, mind az élettelen tárgyakra vonatkozik.
Érdekes, hogy a megnevezett időpontok egybeesnek a halottak megemlékezésének idejével. Az ókori oroszok úgy vélték, hogy a lélek hat napig, és további három napig „járkál” otthonában, szülőfaluja közelében. Ezért a következő szertartásokat ünnepelték: a harmadik napon - temetés, a hatodikon - az otthoni búcsú, a kilencediken - a falu búcsúja, a negyvenedikén - a Földtől való búcsú. Érdekes módon a buddhizmus 40 napot is tartalmaz, amelyek során a lélek új testet keres a reinkarnációhoz. Ez alatt a 40 nap alatt a lámának el kellett olvasnia az utasításokat az elhunytnak, ráadásul hangosan, világosan és hibák nélkül. Az olvasás során nem lehetett sírni és siránkozni, mivel ezt károsnak tartották az elhunytra.
B. Iskakov elméletével összhangban feltételezhető, hogy az ókor érzékenyei megfigyelhetik az elhunyt emberek kvantumhéjait, és kritikus pillanatokat láthatnak, amikor ezeket az elhunytakat a rokonok és barátok gondolatai és érzései táplálják.
Ennek az elméletnek a továbbfejlesztésével talán találhat magyarázatot a tibeti kolostorok rejtélyes jelenségeire.
Bernatsky Anatoly