Orola falu Paranga falujától 10 km-re található a Mari El Köztársaságban. A legenda szerint Mari telepesek alapították a Vjatka folyó partjáról, az udmurtok ősi településeinek közelében. Egy idő után azonban elhagyták ezeket a helyeket.
Úgy gondolják, hogy a falu neve az "orol" (vagyis "őr") szóból származik, és annak köszönhető, hogy a mariknak állandóan a rablótámadásoktól kellett óvniuk településüket. Orola falu körül 6 kusoto (kyusoto) (szent liget) található. A XX. Században egy gátat építettek a folyón, és az egyik liget az alapgödör területére került. A helyi lakosok egyike sem vállalta, hogy kivágják a szent pumash fákat.
Aztán erre a célra vendégmunkásokat alkalmaztak, akik készségesen ledöntötték az erdőt. Visszafelé azonban a négyből hárman autóbalesetben meghaltak. Állítólag a gyógyulás után a túlélő visszatért Orolába. Olyan történeteket hallott a helyi lakosoktól, miszerint az általa elpusztított liget szent volt, és a bekövetkezett tragédia után úgy vélte, hogy istentelen cselekedete miatt megbüntették. A munkás megbánta szörnyűségét, sőt ajándékokat is hozott a mari isteneknek.
Ennek a népnek a meggyőződése meglehetősen egyszerű. Az emberek a természetet egészében és annak minden jelenségét külön-külön istenítik. A szent ligetek a mari meggyőződés szerint a föld boldogságának helyei, ahol közvetlenül kapcsolatba léphet a természet erőivel.
Minden ilyen ligetben minden bizonnyal megkülönböztetik a fő fát, amelyet "onapunak" hívnak. Úgy gondolják, hogy összeköti a földi világot a mennyországgal. Mivel a ligetek szentek, csak tiszta lélek és test szabad belépni.
A helyi lakosság körében van egy legenda: „Az egyik kártya nem túl józan módon érkezett a szolgálathoz, az emberek magukban morogtak, de elhallgattak. Este pedig a legerősebb jégeső esett a falura, amely kiütötte az összes termést. Mennyei büntetés volt."
Korábban Orola körül 8 szent liget volt: 7 a közösségek száma szerint és a nyolcadik - mindenki számára. Jelenleg csak 6 kusotos maradt, de közülük csak három végez ősi rituálékat. Meg kell jegyezni, hogy a szent ligetekben tilos nemcsak fákat vágni, hanem gombákat, bogyókat és még ecsetet is szedni.
Minden ligetnek megvan a maga neve, mindegyik különbözik egymástól. Például a szent ligetek közül a legrégebbi a Levantikusoto. Az ott növő fák 150 évesek. Merkusotóban, a többi ligettel ellentétben, lehet gombát szedni és mészvirágozni, míg Vesmogurkusotóban éppen ellenkezőleg, a tiltások nagyon szigorúak.
Promóciós videó:
A hárs, a tölgy és a nyírfa különösen tisztelik a mari emberek körében. Az ókortól kezdve a mai napig az emberek úgy vélik, hogy az erdő szinte minden betegséget meggyógyíthat. Ehhez egy férfinak egy tölgyhez kell mennie segítségért, egy nőnek egy hárshoz, a gyerekeknek pedig egy nyírfához.
Ünnep a szent ligetben
Iraida Stepanovával, a Joshkar-Ola-ban 2012-ben megjelent "Kusoto" könyv szerzőjével készített interjúból:
Hány főliget van Mari Elben?
Iraida Stepanova: Kérdésedre nem lehet egyértelmű választ adni, mert vannak ligetek, amelyek aktívak, és vannak, amelyek nem. Valahol a falvak eltűntek, és az emberek jönnek vagy jönnek a ligetbe imádkozni. És van olyan, hogy a falu még mindig él, de nem mennek a ligetbe.
Mi kapcsolódik hozzá?
„Ez annak a ténynek köszönhető, hogy amikor a szovjet rendszer ateista politikáját folytatták, erős üldöztetés folyt az emberek ellen, akik imádkozni mentek a ligetekbe - nem engedték meg, hogy meglátogassák a ligeteket, a rendőrség elűzte az embereket az imádságok alatt … Borzalmas idők voltak. Jelenleg nincs olyan intézetünk sem, amely időseket képezne, akik imákat tudnának végezni. De itt nagy ismeretekkel kell rendelkezniük a vallás, a rituálék terén, és az embernek erkölcsileg és lelkileg készen kell állnia erre.
Pozitív hatása van arra, hogy a köztársaságban működik egy "Mari Kumaltysh" állami szervezet, amely segíti az embereket az imák felelevenítésében a szent ligetekben. Azt mondhatjuk, hogy az elmúlt években többen vannak olyanok, akik elkezdtek visszatérni és érdeklődni kezdtek hagyományos vallásuk iránt.
Hogyan viszonyulnak a fiatalok a hagyományos mari valláshoz? Az ifjúság részt vesz az imákon?
- Az elmúlt években a fiatalok jobban érdeklődtek a mari vallás iránt, nemzeti identitása fokozatosan felébred. Fontos azt mondani, hogy senki sem kényszerít senkit arra, hogy imádkozzon a ligetekben. Ha akarod, elmész - mindennek a lélek parancsára kell történnie.
A fiatalok leggyakrabban először csak azért látogatnak meg, mert érdeklődnek, vagy segítenek az idősebbeknek, majd fokozatosan maguk is érdeklődni kezdenek. Azt is gondolom, hogy a fiatalok ligetben lévén, kezdik érezni a természet erőit - vonzanak. Hiszen az ókortól kezdve megtörtént, hogy az ima ünnep a léleknek. Ilyen pillanatokban a lelked örömmel tölt el, és fel akarsz oldódni benne.