A nyár első napján az ortodox hívők Pereslavl-Zalessky-ban úgy döntöttek, hogy meghódítják az óceánt - így hívják a hatalmas Pleshcheyevo-tót, amely a kisváros egyik legfontosabb látványossága és a helyi legendák fõ forrása. Miért nem sikerültek - az RIA Novosti anyagban.
Szinte minden városlakó biztos abban, hogy a tó szokatlan és szinte életben van. Egyszer Dmitrij Donskoy Evdokia herceg feleségét csodálatosan megmentették itt. A tatárok üldözésével ő és több más ember egy kis tutajon vitorláztak a tó közepére. Nem világos, mire számítottak, de hirtelen egy köd megvastagodott a víz felett, és az üldözők elfelejtették a szökevényeket. A megdöbbent hercegnő helyreállított egy kolostorot a számos támadás után elpusztult városban, és Pereslavlban - a húsvét utáni hatodik vasárnap - kialakult a hagyomány, hogy hajón kereszteljék a keresztet a tó közepére. A forradalom után megszakították.
Kő háború keresztényekkel
"Engedik be őket a vízbe, vagy sem?" - a Goritsky-kolostor legfontosabb kérdése egy váratlan téli reggelen a nyár első napján. Léghőmérséklet - öt fok, jeges szél Pleshcheev-től, eső. A televíziós szolgáltatók és számos fotós imádkozott a hívõkkel együtt - a gyönyörű képet fenyegetették. A regionális vészhelyzeti minisztérium figyelmeztetést adott ki a tónál jelentkező veszélyes zavarokról, és a hajótevékenységet végül betiltották.
„Szeszélyes hajlammal rendelkezik a történelem során. A legendák szerint a víz korábban elérte a várost körülvevő földi hegyek szintjét. És a Kő is benne süllyedt be, valószínűleg nem hozza meg a jó hangulatot. Alatta van egy másik, és még egy alatt a búvárok láttak, és ott hatalmas csuka él, ezért sokan félnek velünk úszni”- neveti Ekaterina, az egyik tengerparti kávézó tulajdonosa.
A kereszténység előtti időkben az isteneknek ajándékokat hozták a Kék Kőbe - piteket, kenyeret, az aratás gyümölcsét. A követ ledobták, egy fa templomot építettek. De a templom leégett, és a kő érthetetlen módon ismét a hegyen volt. Többször keresztet tettek oda, és minden alkalommal valami történt velük. I. Péter egy követ rakott egy hajóra, hogy örökre elvegye a "pogány szimbólumot", de az egyik, az alját megtörve, megfulladt. És egy idő múlva ismét a parton találta magát, ahol még mindig fekszik, és számos furcsa kultusz szerelmese vonzza őket.
A pereslavl-zalessky-i felvonulás résztvevői. 2018. június 1 / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Promóciós videó:
Miért voltak jobbok az ősek?
A felvonulás egyébként megtörtént, bár csak a part felé. Körülbelül kétszáz ember vette át az egész várost, és az orosz művészek által dicsért Rybnaya Sloboda mentén ment a Sevastia negyven mártírjának templomba, a tó szélén, a Trubezs folyó torkolatánál állva. Jeges fröccsenés nélkül Pereslavl püspök és Uglich Theodore itt víz imádságot szolgál.
„Nemcsak az egyházi hagyományokat fellendítjük, hanem a társadalom egyszerű alapjait is. A keresztnek ez a felvonulása az ősi idők óta zajlik, száz évvel ezelőtt megállt, és most legalább megpróbáltuk visszaadni. A szél nem akadályozta meg minket abban, hogy a legfontosabb dolgot tegyük - szenteljük fel a tó vizes természetét, áldott erőt adjunk neki, amely gyógyíthatja a betegségeket és megbékítheti a háborúban részt vevőket”- mondja.
Az embereknek tetszik, kommunikálni akarnak, valami egyesre van szükségük, folytatja a püspök. „Az őseink iránt érdeklődnek, és összehasonlíthatjuk őket velük, felteszünk magunknak egy kérdést: miért élhetnek olyanok, mint Dmitrij Donskoy herceg? Miért hittek jobban, mint mi? Talán azért, mert a háborúk és inváziók idején éltek, és minden nap a halálnak számítottak? A szent atyák azt mondták: emlékszel a halálra, és nem fogsz vétkezni örökre”- tükrözi a püspök.
Az imaszolgálat utolsó szavaival hirtelen felmelegszik és megjelenik a nap.
A pereslavl-zalessky-i felvonulás résztvevői. 2018. június 1 / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Hála Istennek, hogy kozák vagyok
Körülbelül hat éves fiú jellegzetes ruházatban egyértelműen és mosolyogva mondja ezeket a szavakat a kamera felé. A helyi kozákok hivatalosan hat éve léteznek, részt vesznek minden isteni szolgálatban, és nagyon óvatosak a „klán kozákok” számára (azok a leszármazottak, akik a birodalom határain szolgáltak).
„Gyerekekkel dolgozunk, kozák folklórját tanulmányozzuk, dalokat, táncokat, peremeket, lovakat, ruhákat, tanítsuk őket és megtanuljuk magunkat. Természetesen elkezdenek kritizálni, azt mondják, hogy nem vagy ilyen, nem vagy valódi, de ránézel rájuk - ők semmit sem tudnak csinálni. Az ősi kozák nem ismeri sem dalokat, sem táncokat! A gally kiszáradt, nincsenek gyümölcsök.”- mondja Vjačeslav,„ főnökünk”keserűen, miközben kollégái tiszteletteljesen mutatták be neki.
A pereslavli kozákok komolyan veszik a vallást. „Teljesen egyházi állapotunk van, és vannak olyanok, akik megteszik az első lépéseket. Ugyanaz lenne, unalmas lenne, de mindenki más, érdekes - folytatja.
„Ez a folyó, ez a tó, ezek az emberek - mindez kedves számunkra, mellette élünk. Az időjárás napos, fúj a szél, az óceán dühöng, a hangulat csodálatos, kicsaink velünk vannak, mindenki jó és dicsőség Istennek. Jövő nyáron megint megpróbálnak a tó közepére menni, melynek harmadik napján mesés csuka él.
A pereslavl-zalessky-i felvonulás résztvevői. 2018. június 1 / Yulia Makoveichuk / ria.ru
Alexey Mikheev