Szláv Minta - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Szláv Minta - Alternatív Nézet
Szláv Minta - Alternatív Nézet

Videó: Szláv Minta - Alternatív Nézet

Videó: Szláv Minta - Alternatív Nézet
Videó: Éljenek a szlávok, avagy a magyar-szerb nyelvrokonság 2024, Szeptember
Anonim

Folytatjuk a beszélgetést az ötletes gondolkodásról és az igazság kereséséről.

Hogyan érzi magát a Minta?

A minta az, amit láthatunk. Mit látsz a Mintában? Megértette, hogy csak egy felületes pillantás elegendő, és ez teljesen világossá válik - ez nem csak a zűrzavarok és keresztek kaotikus halmaza. Ez a nyelv, ez a kód. Hogyan tudja elolvasni, megérteni?

Most divat mindenféle, akár a tudósok számára is érthetetlen szavakat mondani, például meditációt. Őseink egyszerűen az egész Univerzumot látták a mintákon. Ez az Univerzum megnyílik előtted?

A népi hímzés kiváló példa a szláv minták használatára. Törölközőket, esküvői ruhákat, terítőket, függönyöket, ünnepi ingeket, fehér vászon napernyőket, könnyű felsőruhákat, kalapokat és sálakat hímzési mintákkal díszítettek.

Példa: a törülköző szimbolikus és kétértelmű termék. Nemcsak a mindennapi életet díszíti, hanem szimbolikusan emlékezteti azokat a láthatatlan kapcsolatokat, amelyek minden embert összekapcsolnak családjával, őseivel, és művészeti tárgyak. Mondhatjuk, hogy a hímzett törülközők mintái egy titkosított történet az emberek életéről, a természetről és az emberekről.

Törülköző
Törülköző

Törülköző.

Úgy gondolják, hogy a jelmez azon részeit hímzéssel díszítették, amelyeken őseink szerint gonosz erők hatolhatnak be az emberi testbe. Ezért az ókorban a hímzés fő jelentése védő. A gallért, a mandzsettákat, a szegélyt és a nyakrést védő mintával hímezték. Maga a szövet áthatolhatatlannak számított a gonosz szellemek számára, mivel a varázslatokkal bőségesen ellátott tárgyak részt vettek a gyártásában. Ezért fontos volt megvédeni azokat a helyeket, ahol a ruházat szövete véget ért és az emberi test elkezdődött.

De a lényeg: a ruhák mintája sokat elmondott magáról a tulajdonosról. A ruhák mint talizmán mintája nem fő célja. Az inged közelebb van a testedhez, mert olyan, mint a bőr, csak a tiéd az Ön számára és rólad.

Promóciós videó:

Image
Image

A ruhák mintha egyedülálló képet alkottak volna tulajdonosukról, és gazdag szemantikai terhet hordoztak magukban. Nemcsak a ruházat szabása, hanem mindenekelőtt a minta alapján lehetett megérteni, hogy az illető honnan származik, ki ő, milyen tevékenységet folytat, mi a lelki állapota és a világról alkotott elképzelése stb. És a minta magától értetődően magában hordozta a biztonsági funkciót. Mondok egy példát - ha egy gyermek kézen jár az apjával, akkor az apa természetesen veszély esetén megvédi gyermekét, de ennek semmi köze ahhoz, hogy merre járnak és miről beszélnek útközben.

A gyermekruhákat általában a szülők régi ruháiból varrták - nemcsak azért, mert annyira, hogy már sokszor megmosták és ezért puhák, nem károsítják vagy dörzsölik a gyermek bőrét, hanem azért, mert elnyelte a szülői energiát és erőt, és megvédi azt, megmenti a gyermeket a gonosz szemtől, sérüléstől, balszerencsétől. A lány ruháit az anya, a fiú természetesen az apáitól varrták, így előítéletes a nemtől függő helyes fejlődés - a lányra az anyaság, a fiúra - a férfi.

Amikor a gyerekek felnõttek, és már megszerezték saját védõerejük egy részét, megillették az elsõ, novából készült mezüket. Ez általában egybeesik az első életkor megindításának időpontjával - hároméves korban. Tizenkét éves kortól a lány megkapta a jogot arra, hogy saját (bár egyelőre lány) ruhát viseljen, ennek ellenére a fiú jogosult volt az első nadrág-kikötőre.

Mivel a három évesnél fiatalabb gyermekeknél a ruhákat gyakran megváltoztatták a szülőtől, a védőhímzés természetesen ugyanaz maradt, mint a szülőé. Nemcsak kényelmetlen és kivitelezhetetlen volt megváltoztatni, hanem praktikus is - elvégre védő funkciója mellett kapcsolatot biztosított a generációk között, a rokonságot és a folytonosságot is. Tehát, ha a gyermek apja vadász volt, akkor a ruháján lévő amulettek a vadászathoz kapcsolódtak, és ők voltak azok, akiket átadtak a fiúnak ezzel a ruhával. Ugyanígy a mesterséget a női vonalon keresztül „átadták” a lánynak. Inkább nem maga a mesterség, hanem a benne rejlő sokéves szülői tapasztalat ereje védte a gyermeket. Mindenki a maga módján véd, nem? A takács egy speciális mintával védi a vásznakat, a fonó - hányingerrel, a vadász - egy állat agyarával … És az eredmény ugyanaz lesz.

De a gyermek saját ruháinak védőhímzése már különbözött a felnőttek amulettjeitől. Először is, a gyermekek számára készült védőhímzés színe mindig piros volt, míg a felnőtteknél eltérő lehet. Tehát a nők gyakran használták a hímzésen kívül a vöröset, a fekete színt - a földanya színét -, így próbálták megvédeni a méhüket a meddőségtől. A férfiaknak viszont gyakran kellett kék vagy zöld szín az amulett számára - az elemektől a haláltól védett kék, a zöld a sebektől. A gyerekeknek nem volt ilyenük. Úgy gondolták, hogy a gyermekek egyfajta gondozás és védelem alatt állnak. Egy lány-lány ingén a hímzés főleg a szegély, az ujjak és a nyaklánc mentén ment, egy házas nő esetében - a mellkas, a gallér, a szegély mentén lévő hímzés szélesebb volt - ez egy új kapcsolatot is tükrözött, amely a férj családjához tartozott.

A lány fő védőszimbólumai a következők voltak: a sors védőistennői, a klán szimbóluma, a fadíszek, születésnapja védőszentjének szimbóluma, a föld szimbólumai (megint különböznek a föld női szimbólumaitól - azok számára, akiket vagy szántottak, vagy már vetettek), és női kézművesség.

A fiúk (mint a lányok) tizenkét éves korukig öv nélküli inget viseltek. Figyelembe vették a fiúkat védő fő szimbólumokat: a tűz szimbólumait, a nap szimbólumait, a totemállatok képeit, természetesen a születésnap védőszentjének és védőszellemének szimbólumait, a harangokat és a férfi kézművesség szimbólumait is.

Felnőttkorukig fiúk és lányok is viselhettek közös amuletteket. A beavatás tizenkét éves korában átment, a fiú amulettjei megváltoztak, (a lányhoz hasonlóan) nemhatározottabbá váltak. Megjelent egy öv, és természetesen az amulettek kevesebbek lettek - végül is a saját erejük nőtt.

Az istenek képei már megjelentek a hímzésben, nem annyira a védelem, mint a védnökség miatt, a fiatal lányoknak a termékenység, a fiatal fiúknak pedig a katonai jelképek vannak. Természetesen sem a lánynak, sem a fiúnak nincs szüksége rájuk. A ruhák hímzésén kívül sok tárgyat gyakran használtak gyermek amulettként, amelyeket egy csecsemő bölcsője, egy lány vagy egy fiú ágya fölé akasztottak, majd a vállon vagy az övön viseltek. Mindez nemcsak védő és védő funkciót töltött be, hanem összeköttetésként szolgált az ember és a Természet között is.

Minták

Az ókori mesterek gyakran jeleket ábrázoltak, amelyek a napot jelezték. Ezek napjelek. Az évezredek során a nap nagyon sokféle képlehetőséget kapott. Ide tartoznak a különféle keresztek - körben és anélkül is. Egyes körökben lévő keresztek nagyon hasonlítanak a kerék képéhez, és ez nem ok nélkül: az ember látta, hogy a nap hogyan mozog, vagyis „gurul” át az égen, mint egy tűzkerék. Az égitest örök mozgását egy kampós kereszt, horogkereszt jelezte. A horogkereszt nemcsak a mozgó napot jelentette, hanem a jó közérzetet is. Különösen gyakori mind a törülközők, mind az ingek északi hímzésében, valamint a visszaélésszerű szövésnél.

Esküvői sál. A hímzés részlete. Század első fele Tambov tartomány. Shatsk kerület. Megfordítható varrás és varrás
Esküvői sál. A hímzés részlete. Század első fele Tambov tartomány. Shatsk kerület. Megfordítható varrás és varrás

Esküvői sál. A hímzés részlete. Század első fele Tambov tartomány. Shatsk kerület. Megfordítható varrás és varrás.

Védő minták

Az amulettek lényege pontosan megfelel a nevüknek: hivatásuk az emberek védelme, különösen nehéz időkben, katonai konfliktusok és egyéb nehézségek idején. Más szóval, hogy megvédje tulajdonosát minden irányított negatív hatástól, bármi legyen is az és bárhonnan származik. A negatív hatások lehetnek pusztán fizikai hatások, például betegségek (amelyeket egyébként gyakran nemcsak természetes okok okoznak, hanem a gonosz szem vagy károsodás miatt is felülkerekítettek). Az amulettek megvédhetik gazdájukat a pszichéjére, a lelkére és az érzelmi szférára gyakorolt bármilyen hatástól. Megvédnek téged valaki más akaratának, szeretetvarázslatoknak, kívülről jövő javaslatoknak és a súlyos depresszió ellen.

Az amulettek hatása összefügg az emberi aura spektrumának színeivel. A megfelelő színű varázst felöltve lehetőséget kapunk arra, hogy gyorsan foltozzuk az energia bontásait az aura egyik vagy másik részén, amelyek veszélyesek lehetnek egészségünkre, sőt életünkre is. Annak a szemszögéből nézve, aki képes látni az aurát, ez úgy fog kinézni, mint az aura bizonyos színének fénye, ha talizmánt visel.

Jelek

  1. A hullámvonal a Víz jele. Az esőt függőleges vonalak, folyók, földalatti vizek ábrázolják - vízszintesen, "mennyei szakadék" - vízszintesen.
  2. Mennydörgő (hatágú kereszt körben vagy hatszögben). Mennydörgő jel (és Perun). Talizmánként használják a villámok ellen; szintén katonai amulett.
  3. Négyzet (vagy rombusz), amelyet egy kereszt négy részre osztott - (felszántott mező). Ha pontok vannak bent - a vetett mező. Ezek a Föld és a termékenység jelei.
  4. Kolokres (keresztben keresztbe). Nap jel. gátja és idegenkedése, a közelség jele.
  5. A Krada ("rács") a Tűz jele. A Krada egy áldozati vagy temetési máglya.
  6. A Kres (egyenlő oldalú kereszt: egyenes vagy ferde) a Tűz (és a Tűz Istene - Aguni) jele.
  7. Hónap - A hold jele, hónap. A "hold" medálok ismertek.
  8. A kakasgomb hét kiálló részével a Tűz jele.
  9. Bőségszaru. A gazdagság, a bőség jele.
  10. Yarga (horogkereszt). Ellenkező esetben - egy zárójel. Hatalmas számú stíluslehetőség van. A Yarga a Nap jele (és ennek megfelelően a Napistenek: Khorsa, Dazhdbog stb.). A forgásirány szerint (sózás / sózásgátlás) megkülönböztetjük a fényes Nap (a Megvilágosodás Napja) és a sötét Nap (a Navi Napja) jegyét. A Kijelentés Napja jótékony, kreatív erő; A Sun Navi egy romboló erő. A szláv mítoszok szerint a naplemente után a Nap megvilágította az Underdarkot (Nav), innen származik a név. Tudjuk, hogy a Nap éjszaka nincs a Föld alatt, de nehéz kételkedni a Nap pusztító aspektusának jelenlétében … A jel forgásirányának meghatározására kétféle értelmezés létezik; a hagyományos, ha jól tudom, a következő: a sugarak végei a forgásirány ellen hajlanak.
  11. A fa (leggyakrabban halszálka) a világ mindenének összekapcsolódásának szimbóluma, a hosszú élet szimbóluma.
  12. A spirál a bölcsesség szimbóluma; ha a színvilág kék-ibolya - titkos tudás. A legerősebb undorító jel az árnyékvilág minden sötét entitásának - ha a színe piros, fehér vagy fekete.
  13. A háromszög egy személy szimbóluma; különösen, ha kis pontok vagy körök kísérik a csúcs oldalán. Emberi kommunikációs szimbólum.

Istenek

Nő emelt tenyérrel: Makosh.

Leengedve: Lada.

Törülköző. A hímzés részlete. Század vége Novgorod tartomány, Usztyuzenszkij járás. Megfordítható varrás
Törülköző. A hímzés részlete. Század vége Novgorod tartomány, Usztyuzenszkij járás. Megfordítható varrás

Törülköző. A hímzés részlete. Század vége Novgorod tartomány, Usztyuzenszkij járás. Megfordítható varrás.

A törülköző vége. Század második fele Olonets tartomány Kargopol kerület. Kétoldalas varrás és szett
A törülköző vége. Század második fele Olonets tartomány Kargopol kerület. Kétoldalas varrás és szett

A törülköző vége. Század második fele Olonets tartomány Kargopol kerület. Kétoldalas varrás és szett.

Makosh
Makosh

Makosh.

Szokatlan szempontból ez a kép az "Ivan. Kupala etimológia" című cikkből derül ki

Állatok

  1. A bika Veles jele.
  2. A farkas Yarila jele.
  3. Raven a bölcsesség és a halál jele.
  4. A fa az élet és a termékenység jele; vagy - az Univerzum (Világfa).
  5. A kígyó a Föld jele, a bölcsesség. Összekapcsolva a Downworld-el.
  6. A ló a Nap, a Napistenek jele.
  7. A hattyú Mária, halál, tél jele.
  8. A medve Veles jele.
  9. Az őz (vazhenka) vagy az elk a termékenység istennőinek (Rozhanits) jele.
  10. Az Eagle a mennydörgés jele, Perun.
  11. A kakas a tűz jele, Aguni.
  12. A Sólyom a tűz jele, Aguni. Úgy gondolják, hogy a "trident" (Rurik és a modern Ukrajna címere) egy repülõ sólyom stilizált képe.
Törülköző. A hímzés részlete. 19. késő - 20. század eleje Pskov tartomány, Porkhovsky kerület. Tambour varrás
Törülköző. A hímzés részlete. 19. késő - 20. század eleje Pskov tartomány, Porkhovsky kerület. Tambour varrás

Törülköző. A hímzés részlete. 19. késő - 20. század eleje Pskov tartomány, Porkhovsky kerület. Tambour varrás.

Színek

Pontosabban, az amulett színei az ember hét csakrájának egyikének védelmével társulnak. Piros - a legalacsonyabb számára, amely a coccyx régióban található, és felelős az urogenitális rendszerért, a végbélért, a mozgásszervi rendszerért. Narancssárga - a második, néhány ujjal a köldök alatt található, amely felelős a szexuális energiáért és a vesékért. Sárga - a harmadik csakrához (napfonat területe) - az életenergia központja, amely a hasüreg összes szervéért is felelős. Zöld a negyedik, a szív csakra. Nemcsak a szív, hanem a tüdő, a gerinc, a kezek működését is irányítja, és felelős érzelmeinkért. Kék - ötödik, torok, felelős a légző- és hallásszervekért, a torokért és a bőrért, valamint az emberi kreativitásért. A kék a hatodik ("harmadik szem" zóna), amely felelős értelmi képességeinkért. Lila - a hetedikért (korona),összeköt minket a Felsõbb erõkkel, Istennel.

  1. Fehér. Kapcsolatban áll a fény, a tisztaság és a szakralitás eszméjével (fehér fény, fehér cár - királyok királya stb.); ugyanakkor - a Halál színe, gyász.
  2. Piros - Tűz (és a Nap olyan, mint egy mennyei tűz), vér (létfontosságú Erő).
  3. Zöld - növényzet, élet.
  4. A fekete a Föld.
  5. Arany - a nap.
  6. Kék - ég, víz.
  7. Lila ritkán található az orosz hímzésben.

Szerző: Sil2