Sába királynője válaszolni tudott fia minden kérdésére. És csak egy maradt sokáig megválaszolatlanul. Amikor a fiú nagykorú lett, és ismét megkérdezte: "Ki az apám?" - a királyné azt mondta: "Menj Jeruzsálembe, ott meglátod az apádat." - De hogyan találom meg? - értetlenkedett a fiatalember. „Vigye magával ezt a csomagot, ez segít felismerni apját. De csak Salamon király palotájában tárja ki. Nem korábban!"
Jeruzsálembe érve és meglátva Salamont, a fiatalember kibontotta a csomagot. Kiderült, hogy ez egy egyszerű tükör. Belenézve meglátta saját arcát, de Salamon király arcát is.
Ezer legendás királynő
A Sába királynőjéről szóló mítoszokat háromezer éve állítják össze. Sok neve van - Makeda, Almakha, Bilkis, Lilith … azonban nélkülük lépett be az Ószövetségbe - Sába királynője, és ennyi.
Így jelent meg számos festményen, számtalan krónikában, színházi színpadokon és végül egy hollywoodi filmben, ahol képét a ragyogó Gina Lollobrigida alkotta újra.
Minden, ami korábban róla szóltak - a szépség, az uralkodó, a királynő - látható vonásokat nyert.
Édesanyja Ophir országának királynője volt, amelyet az Ószövetség a föld leggazdagabb helyeként emleget. Ez az ország Etiópia része volt, amely aztán sok kilométerig húzódott. A fiatal hercegnő luxusban nőtt fel, de az ékszerek és a ruhák nem igazán izgatták.
Promóciós videó:
Gyerekkorától kezdve a tudás vonzotta. Ezért jöttek híres filozófusok, bölcsek, asztrológusok és költők a palotájába. Több nyelvet, az univerzum akkori elméleteit, okkult tudományokat, és nem kevésbé fontos, az emberek irányításának művészetének alapjait tanulmányozta.
Akkor ezeken a helyeken még megmaradt a matriarchátus korszaka, és ezért a hercegnő tizenöt éves korában saját uralma alatt fogadta Szaba országát, amely szintén Etiópia része volt. Nagyon hamar Saba a gazdagság és a jólét oázisává vált.
Uralkodása alatt egy akkoriban egyedülálló gát épült, amely lehetővé tette az esővíz felhalmozódását, valamint a zöldségek és gyümölcsök felesleges termesztését. Kezdeményezője volt a többszintes épületek építésének és az illatszeripar megalapítója. A mai fülledt Jemen helyén található Saba a függőkertek árnyékában sütött. A királynő egyetlen szenvedélye, nem elégedett meg teljesen, a tudás volt.
Egyszer a birtokán átjutó kereskedőktől megtudta, hogy Jeruzsálem távoli városában Salamon király csodálatos templomot épített, amelyet a Föld még nem látott. Ezenkívül összehasonlíthatatlan bölcsességgel rendelkezik, amely lehetőséget ad neki az emberek irányítására és a legigazságosabb ítélet végrehajtására.
A királyné pedig úgy döntött, hogy meglátogatja Jeruzsálemet. Az ösvény azonban nem volt közel - akár hétszáz kilométer! Akkor egy ilyen út legalább hat hónapot vett igénybe. És elrendelte, hogy felszereljen 797 tevét és személyes - hófehér szépségét. És kíséretében fekete törpék és magas, szép bőrű sportolók voltak.
A jeruzsálemi templom lenyűgözte a királynőt építészetével, díszítésével és arany templomi eszközökkel, amelyeket a híres tirosi mester Hiram készített. A legnagyobb benyomást azonban a Salamon királlyal folytatott beszélgetések tették. Sába királynője nehéz rejtvényeket ajánlott fel neki.
Mindenesetre egyik kísérete sem sejthette meg őket. Salamon mosolygott, és pontos választ adott az elsőre, a másodikra és a harmadikra … A királynő összes többi kérdésére válaszolt is. És sok gyöngyszemet és egyéb ékszert, valamint ritka füstölőt adott Jeruzsálem királyának, amelyek közül sokat ő maga készített. És bemutatott százhúsz tehetség aranyat is, amely a jelenlegi súlyméretet tekintve meghaladja a háromezer kilogrammot.
Salamon király pedig nagylelkűen adta Sába királynőjének. Legfőképpen azonban minden beszélgetést kincsnek tartott, és mint egy szivacs, magába szívta a Salamonból fakadó bölcsességet. Nemcsak uralkodóként érzékelte, hanem mindenekelőtt a Példabeszédek könyvének szerzőjeként, a legbölcsebb Egyháztagok és a leggyöngédebb Énekek dalának megalkotójaként.
És a szerelem felkelt. Igaz, az Ószövetségben, amely a Sába királynőjének látogatásáról mesél, erről nem szólnak semmi, de más ókori szentírások azt állítják, hogy a szeretet volt, és ő lett a korona Seba királynő jeruzsálemi tartózkodásának. Egy szép napon a királynő úgy érezte, hogy új élet keletkezett benne.
És boldog volt, azonban azonnal készülődött hazafelé, Sabába. A király azt akarta, hogy maradjon, de a meggyőzés nem segített. Az a tény, hogy Salamonnak hétszáz felesége és háromszáz ágyasa volt, és egy ilyen büszke nő természetesen nem akart eltévedni ebben a festői tömegben.
Elveszett tabletták
Visszatérve Sabába, a királynő fiának adott életet és Meneliknek nevezte el. Amikor pedig felnőtt és ismét megkérdezte: "Ki az apám?", A királyné elküldte Jeruzsálembe. Ott látta egy fiatal férfi, aki az édesanyja által adott dédelgetett tükörbe nézett, a saját arcát, de Salamon király arcát is. A jeruzsálemi udvaroncok pedig tükör nélkül is azonnal megértették, hogy ki a sabai fiatalember apja. Salamon király maga pedig fiának nevezte a Sába királyné fiát.
Menelik képes tanuló volt, ezért a bölcs királlyal folytatott kommunikáció kiváló palántákat adott. A közelében töltött idő alatt
Salamon, igazi államférfivá vált. És amikor lejárt a "szakmai idő", hazamentem. Vele együtt a Mózes törvényének mérvadó szakértői, akiket Salamon küldött az egy Istenbe vetett hit megalapozására, távoli Etiópiába mentek, ahol Meneliknek kellett a királyi trónt elfoglalnia.
És akkor egy titokzatos esemény történt, amelynek magyarázatát még nem találták meg. Felfedezték, hogy a legnagyobb szentélyt, a Tízparancsolatú táblákat Jeruzsálemből hozták Etiópiába. Mivel a kanonikus forrásokban erről egy szó sem esik, sok kutató természetesen nem hisz benne. Ennek ellenére Etiópiában még mindig sokan támogatják ezt a verziót. Sőt, van egy ikon, amely a tabletták elrablásának helyszínét ábrázolja.
A Sába királynő és Salamon király fia - Első Menelik - az Etiópiában háromezer évig uralkodó Salamon-dinasztia alapítója lett. Jeruzsálemi tanácsadóival a zsidóságot a lakosság nagy részénél fő vallásként állapította meg. A kereszténység és az iszlám térnyerésével az etióp zsidók kénytelenek voltak teret engedni.
És mégis, az állami kataklizmák, üldöztetések és tiltások ellenére, Etiópia egyes régióiban ez a hit mind a mai napig fennmaradt. Érdekes módon Etiópia utolsó császára, Haile Selassie, akit 1975-ben leváltattak, a Sába királynő és Salamon király leszármazottja volt, és 225 fő volt ebben a hierarchiában.
Izrael állam megalakulása után az etióp zsidók vagy az idegeneket jelentő Falasha kezdtek gyülekezni történelmi hazájukért. De nem volt könnyű. A császár eltávolításával az ország elindult a szocialista fejlődés útján. Szigorúan ellenőrizték az ország be- és kilépését. De a külső határokban még mindig voltak hiányosságok, de az afrikai sivatag a szabadságra kijött merészek előtt húzódott.
Menekülés Jeruzsálembe
Háromezer évvel később, Seba királynőjének jeruzsálemi látogatása után egy kis ifjúsági csoport alakult az etiópiai Gondar városában, és készek voltak megismételni nagy elődjük útját. A csoportban a legidősebb tizenhat, a legfiatalabb tizenkét éves volt. Felkészült, betartva az összeesküvés összes szabályát.
Shlomo Ordani vezette az illegális "küldetést". A szegények szomszédságában a serdülők elismert vezetője volt, és köztük - mindig éhes és minden eszközzel legalább néhány érme megszerzésére törekedett - sajátította el a gazdasági és politikai műveltség alapjait.
Néhány hónapig mezítláb merészek jártak, türelmesen tűrve a meleget és a hideget, az éhséget és a szomjat. És amikor végre eljutottak Gedarefbe - a szudáni állam határvárosába -, a helyi hatóságok elrendelték, hogy azonnal térjenek vissza. És csak az a tény, hogy a szudáni polgárháború ekkor fokozódott, lehetővé tette a srácok eltévedését a szegények negyedében.
Gyorsan elsajátítottuk az új feltételeket. A szudáni Gedaref kunyhókkal felépített külvárosa nem különbözött szülőhelyétől. Hamarosan megtalálták Izrael képviselőit, és elmondták nekik, hogy ezer kilométert tettek meg a sivatagban. És bár egyik srácnak sem volt dokumentuma, elhitték nekik, és megígérték, hogy segítenek.
Egyik este beültettek egy kis buszba, és kivitték őket valahová a városból. Amikor az utcai lámpák messze elmaradtak, furcsa építményhez hajtottunk egy nagy mező közepén. Mi volt, a sötétben nem látszott. Aztán bevittek egy keskeny, hosszú szobába, amelyet halvány lámpák világítottak meg.
Leültek a fal melletti fém ülésekre, és ismét azt mondták: "Várj." Shlomo Ordani még szunyókált is, túl sokat kellett futnia az elmúlt napokban. És hirtelen minden megremegett és dübörgött, a ház elmozdult a helyéről, gyorsabban, gyorsabban áthajtott a mezőn, majd felemelkedett a földről és felszállt a fekete afrikai égre. Ez az izraeli társaság repülőgépe volt, amelyet a srácok először láttak, és amelyen megismételték Sába királynőjének útját.
Abban a pillanatban, amikor Shlomo elmesélte nekem a történetét, már túl volt a negyvenen. Régóta repülőgép-karbantartó technikus. És minden egyes vonalhajózáshoz, amelyet a repülés előtt megvizsgált, nagy tisztelettel és szeretettel bánt.
Fekete zsidók
Ma a kifejezés - a fekete zsidók - nem annyira szokatlan. Az elmúlt húsz évben több mint kétszázezer ember költözött Etiópiából Izraelbe.
Mint minden ember, aki fejlett civilizációkba költözött, egyszerre több társadalmi-gazdasági formációt megkerülve, az etióp zsidók is meglehetősen nehéz helyzetbe kerültek. Ha azonban az idősebb generáció alig érti az új életrend alapjait, a fiatalok sok nehézség nélkül megszokják - könnyedén elsajátították a héber nyelvet, elsajátították a számítógépes műveltséget, valamint e-mailt és Skype-ot használtak.
Ugyanakkor szinte mindenki - öreg és fiatal egyaránt - őszintén hisz a Sába királynőjétől és Salamon királytól származásában. És bármit is mondanak a tudósok, vésett profilú, büszke fejjel nézve az etióp lányokat, önkéntelenül arra a következtetésre jut, hogy a legendás királynő valószínűleg így nézett ki. De a mítoszok nem a semmiből születnek …
Szerző: Yuri POLOGONKIN / Titkos erő, №17, 2012