Számos vallás és a világ különböző népeinek egyszerűen vallási kultusza mesél a titokzatos idegenekről, akik valamikor „a mennyből” ereszkedtek le a Földre, és különböző bölcsességeket tanítottak az embereknek. Kétségtelen, hogy bizonyos tényleges események, amelyek számos legendában és mítoszban tükröződtek, az emberiség emlékezetébe kerültek.
Egy kayapo indián törzs él Dél-Amerika végtelen dzsungelében Brazíliában. Még 1952-ben egy brit tudósok expedíciója, akik ellátogattak ezekre a földekre, az őslakosok szokatlan vallási kultuszát figyelték meg.
Az indiánok ősi legendáiban egy titokzatos lényről mondják, amely "egyszer megjelent a Kayapo településen". Az őslakosok Bep Kororoti-nak hívják. A titokzatos idegen "bo" -ot viselt, mely tetőtől talpig eltakarta. Kezében Bel Kororothi zsarut, mennydörgő fegyvert tartott. Amikor ez a lény belépett a faluba, a lakók elbújtak. Csak néhány merész próbálta megtámadni az idegent. De nem ártottak a "menny hírnökének". Klubjaik és lándzsáik csak összeomlottak, amikor valakinek sikerült megérinteni a "bo" -t. Bel Kororoti "jó istennek" bizonyult. Hogy megmutassa erejét az embereknek, felemelt egy "zsarut - mennydörgési fegyvert", egy fára mutatott, és porrá vált, egy kőre mutatott, és összeomlott. Bel Kororoti a faluban maradt és sok évet töltött ott. Megtanította a lakókat számolni, megmutatta, hogyan kell gyógyítani a sebeket,továbbfejlesztett vadászati módszerek és sok változást hozott a törzs életében.
Bár mindenkivel vadászott, soha "nem evett kajapót". Egy idő után a "menny küldötte" egy törzsből származó lányt vett feleségül, és hamarosan Bel Kororothy-nak gyermekei lettek. A legendák szerint az új Kayapos sokkal okosabb volt, mint a többi lakos. Bel Kororoti ügyelt arra, hogy a törzsnek átadott tudás ne tűnjön el. Ehhez "több fiatal férfit és nőt gyűjtött össze, és mindenféle bölcsességre tanította őket".
Egy napon a mennyből származó hírvivő egy magas hegyre ment, hogy felemelkedjen onnan a mennybe. Szinte az egész törzs utána ment, hogy lássa jótevőjüket. Bep Kororoti felment a hegyre, ahol „felhő szállt rá, mennydörgés hallatszott, villám villant”. Az "égő felhőben" Bep Kororoti eltűnt a mennyei magasságokban …
A bennszülöttek nem felejtették el a "tanárukat". Korunkig a kajap indiánok megőrizték az ünnepet a "Bep Kororoti isten" tiszteletére. Az indiánok rituális ruhákat szőnek a pálmalevelekből, amelyek az istenség képét, "bo" jelmezét jelképezik. A Kayapos öltözködik bennük és táncol. A táncosok tenyérpálcákat tartanak a kezükben, amelyek Bep Kororoti - „zsaru” - titokzatos fegyverét jelentik. A kutatók szerint az indiánok rituális ruházata feltűnően hasonlít a modern űrruhákra.
Nem kevésbé érdekes egy másik brazil törzs legendája
Indiánok - tupanimba. Monana hatalmas istenről beszélnek, aki megalkotta az univerzumot és az embert. E törzs legendái szerint Monan isten azokban a távoli időkben élt az őt imádó emberek között. De aztán az emberek "nem Monan előírásai szerint kezdtek élni". A dühös isten "hatalmas szikrázó tűzfelhőben" ment a mennybe, és onnan döntött, hogy megbünteti az embereket bűneikért. "Mennyei tüzet" küldött a Földre, amely minden embert elpusztított. Csak egy embert kímélt Monan. Irin-Mage volt a neve, és kegyelmet kapott az istenség "nagy tiszteletéért". Miután a tűz tombolni nem tudott, Irin-Mage-t vette feleségül Monan egyik lányának, és lement a földre, hogy folytassa az emberi fajt.
Promóciós videó:
Dél-Amerika másik kis törzse, amely a Hingu folyó (az Amazonas mellékfolyója) partján él, legendáink szerint napjainkra csodálatos információkat közöl az emberiség történetéről. Legendáik szerint az ókorban az emberek "egy távoli csillagon" éltek. Valahogyan a csillag összes lakója egy tanácsra gyűlt össze, hogy új lakóhelyet válasszon. Az egyik "indián" mesélt társainak egy gyönyörű bolygóról, amelyet egyszer sikerült meglátogatnia, miután áthaladt az ég "lyukán". Üzenete után a tanács úgy döntött, hogy a Földre költözik. A csillag teljes lakossága szálat kezdett szőni pamutból, amely mentén lassan le kellett ereszkednie a Földre. Hamarosan az "indiánok" nagy része megmozdult. A Föld új lakói azonban ennek a titokzatos szálnak köszönhetően folyamatosan kapcsolatban álltak a csillagon maradt testvéreikkel. De a gonosz démon elvágta a fonalat, és az "indiánok" soha többé nem találkozhattak "sztárrokonaikkal".
Az Amerikától több ezer kilométerre fekvő afrikai kontinens lakóinak meséi olyan eseményekről is beszámolnak nekünk, amelyek meglepően emlékeztetnek a brazil indiánok legendáira. Az afrikai mitológia szerint az ókorban "Isten gyermekei békében, gazdagságban és boldogságban éltek apjukkal a mennyben". De egyszer Isten úgy döntött, hogy teszteli gyermekeit, és elküldte őket a Földre, megtiltva, hogy "a föld sóját egyék". Az "Isten gyermekei" leszálltak az égből azon a szálon, amelyet apjuk szőtt nekik. De szinte az összes fiú elfelejtette apja szövetségét, és megkóstolta a sót. Amikor úgy döntöttek, hogy újra felemelkednek a mennybe, a fonal elszakadt, és kénytelenek voltak örökre a Földön maradni. Csak az egyik fiú teljesítette apja parancsát, és biztonságban visszatért a mennybe.
A japán, a kínai, a mongol és a tibeti mítoszok mesélnek nekünk a "menny fiairól" is, akik leszálltak a mennyből és a Földön maradtak. A legendák szokatlanul hasonlóak, ami azt jelzi, hogy mindannyian leírják azokat az igazi eseményeket, amelyek az idők során történtek.
Különböző országok antropológusai arról tanúskodnak, hogy a „primitív népek” általában fejlettebb népeket vesznek istenek elé, és utánozzák a látottakat. A történelem számos példát ismer, amikor a misszionáriusokat, a hódítókat, az utazókat és az egyszerű embereket különböző törzsekben tévesztették istenekkel és magasabb rendű lényekkel. A legszembetűnőbb példa a spanyol konkistadorok, akiket a helyi törzsek isteneknek tekintettek, és eleinte egyáltalán nem álltak ellen a hódítóknak. 1871-ben Miklouho-Maclay orosz utazó Új-Guinea partján landolt. A helyiek Tamo Anut legfelsőbb istenre gondolták, aki "más fehér istenekkel együtt egy csodálatos isteni hajón szállt le a Holdról".
És 1945-ben furcsa vallási kultusz alakult ki az új-guineai kis Vivak szigeten. Az őslakosok sokáig különféle repülőgépeket figyeltek, amelyek a szigetükön landoltak, és ismét az égbe szárnyaltak. Amikor a sziget repülőterét más helyre helyezték át, és a gépek leálltak a repüléssel Vivak felé, az őslakosok hatalmas gépmodelleket kezdtek gyártani szalmából, abban a reményben, hogy "újra eljönnek az ég madarai".
A holland katonaság, amely egy ideje Új-Guinea egyik szigetén található, felfigyelt az őslakosok csodálatos tulajdonságára. Miután egy ideig megfigyelték az embereket, szalmából és levelekből kezdtek rádióállomásokat építeni. A bennszülöttek fából készült mikrofonok, faragott antennák és fából készült sisakok segítségével beszéltek egymással, amelyeket a fejükön viseltek, és kondenzátorok formájában sodortak leveleket.
Ilyen példák azt mutatják, hogy a primitív népek másolják a fejlettebb népek technikáját és adaptációit, amelyeket nem értenek, amelyeket tévesen különböző istenekkel vagy visszatért ősökkel tévesztenek. Az etnológusok, a szociológusok és az antropológusok szempontjából nem kétséges, hogy az ókorban az emberek istenekhez is vittek bizonyos lényeket, ha lehetséges, lemásolták ruházatukat, technikai eszközeiket és viselkedésüket. Kik voltak ezek a titokzatos jövevények, akik az ókorban jártak a földön, a tudomány még nem tud válaszolni.