Még az egzakt tudományokhoz kapcsolódó tudományos tartalmú művekben is könnyű megtalálni az elméletekben nézeteltéréseket és az elfogadott szabályok alóli kivételeket, a hit és vallás kérdéseiben pedig több mint elegendő különbség van a hagyományok értelmezésében és magyarázatában. Így egyszerűen nem létezik a halál utáni 9 és 40 nap egyetlen igazi emléke. Az alábbiakban a szellemvilág különböző képviselőinek válaszait, valamint érdekes tényeket és nagyon fontos tanácsokat talál.
A Sretensky kolostor képviselőinek változata
A kilencedik napon megemlékeznek az elhunytakról, hogy tiszteletben tartsák az angyalok 9 rangját, akik a Mennyei Király szolgái lévén, és képviselõink hozzá, közbenjárnak vele az elhunyt irgalmában. Úgy gondolják, hogy az elhunytak lelke a harmadik és a kilencedik nap között a mennyei lakóhelyeken lakik, ahol:
Felejti a múlt bánatát, hogy el kellett hagynia testét és a hétköznapi világot.
Rájön, hogy a földön tartózkodása során oly keveset szolgált Istennek, ezért szemrehányást tesz magának és szomorú.
A kilencedik napon az Úr elküldi az angyalokat, hogy a lelket imádják. Az Úristen trónja előtt a lélek ebben remeg, és nagyon fél. Ekkor a Szent Egyház az elhunytért imádkozva kéri a Mindenhatót, hogy hozzon döntést gyermeke lelke elfogadásáról. 9 és 40 nap között a lélek a pokolba kerül, ahol megfigyeli a bűnösök kínját, akik nem érdemelnek megbocsátást, és remegnek a félelemtől. Ezért olyan fontos, hogy a kilencedik napot az elhunytak emlékére és imáira töltsük.
Miért ünneplik a halál utáni 40. napot? Az egyház története és adományai azt mondják, hogy 40 nap az az időszak, amely ahhoz szükséges, hogy a lélek felkészüljön arra, hogy segítséget és isteni ajándékot kapjon a mennyei Atyától. A 40-es szám ismételten megjelenik az egyházi legendákban:
Promóciós videó:
40 napos böjt után Mózes próféta beszélt az Úrral a Sínai-hegyen
és a törvénytáblákat kapta. A 40. napon Jézus Krisztus feltámadása után a mennybe szállt. 40 évig tévelyegtek az izraeliták, mire elérték az ígért földet. Az egyház képviselői az összes fent leírt tényt figyelembe vették, és úgy döntöttek, hogy a megemlékezést a halál utáni 40. napon tartják. Imáikkal segítenek a léleknek felemelkedni a Mennyei Sínai szent hegyére, és meglátták az Urat Istent, elérték a boldogságot és az igazak társaságában találta magát a mennyei falvakban.
9 nap alatt, miután imádták az Urat, az angyalok a lelkeknek a poklot mutatják meg, amelyben a meg nem térõ bűnösök lelke kínlódva szenved. A 40. napon, harmadszorra esve az Úrnál (amikor először esik le a lélek a harmadik napon), a lélek egy mondatot kap: kijelölnek egy helyet, ahol az utolsó ítéletig marad. Ezért olyan fontosak az egyházi megemlékezések és imák ezen a napon, amelyek segítik a bűn bűneinek kiengesztelését és megtisztult lélek bejutását a Paradicsomba a szentekkel.
Hogyan számoljuk a halál napjától számított 9 napot?
Nem ritka, hogy az emberek hibát követnek el, amikor a visszaszámlálást a halál másnapjától kezdik. Valójában a visszaszámlálásnak annak a napnak kell lennie, amikor az elhunyt elhagyta ezt a világot, még akkor is, ha késő este történt (12:00 előtt). Így ha egy személy december 2-án halt meg, akkor december 10-e lesz a halál utáni kilencedik nap. A számok matematikai hozzáadása (december 2. + 9. nap = december 11.) és a számolás megkezdése a halál utáni naptól helytelen.
A kilencedik napon leveheti a függönyöket a tükrökről.
Az elhunyt halála után kilencedik napon leveheti a függönyöket a ház tükreiről (az elhunytak hálószobája kivételével). Figyelemre méltó, hogy a tükrök akasztása nem ortodox hagyomány. Ezek egy régi orosz hit visszhangjai, amelyek szerint a tükrökben az elhunytak lelke eltévedhet, és nem talál utat a következő világba. A kilencedik napon a megemlékezésnek szerénynek kell lennie. Az ünnepi alkohol nem kötelező, és az őshívők széles körű véleménye szerint felesleges tulajdonság. Asztali beszélgetés során emlékeznie kell az elhunyt jó és jó cselekedeteire. Úgy gondolják, hogy az elhunytról elmondott minden jó szót neki fogják jóváírni.
Az egyház lelkészeinek ajánlásai
Hegumen Fjodor (Yablokov) az emlékezésről: Az emlékezés imádságos legyen. Ezt gyakran elfelejtik, így a megemlékezés lakomává válik, és az elhunyt őszinte megemlékezése nélküli megemlékezésnek nincs értelme. Temetéseken és temetéseken inni nem csak felesleges, hanem káros is a halottak számára. Az asztalon egyáltalán nem lehet alkohol vagy minimális mennyiség. Az alkohol vagy a kábítószer fogyasztása ezekben az esetekben nem hagyomány, hanem egy ateista ember próbál elrejtőzni, elmenekülni a valóság elől. Nem kell az egész asztalt étellel erőltetni, az asztalnak szerénynek kell lennie. Megemlékezésre gyülekeznek az emberek imádságra, az elhunyt imádságos emlékére, és nem a falánk ünnep megszervezése céljából. A hagyományoknak megfelelő kötelező étkezés a kutia, amely felett külön imát kell olvasni. 40 napig kerülnie kell minden gyászos eseményt,bármilyen szigorú, nem csábító ruhában jöhet a megemlékezésre.
Ágoston archimandrit (Pidanov) a hagyományokról és a babonákról: Manapság gyakran találkozhatunk okosan hagyományoknak álcázott babonákkal. A babona közöny, hiúság, értelmetlen hozzáállás a hithez. Először is, néhány babona ellentmond a hit fogalmainak és hagyományainak, másrészt néhány babona egyszerűen nem hagy időt a hitre az életünkben. Például első pillantásra nincs semmi baj azzal, hogy az ember tükröket akaszt. De az ember minden gondolatát azzal terheli, hogy nem szabad megfeledkeznie a tükrök felakasztásáról, nem talál időt arra, hogy imádkozzon egy szeretett ember lelkéért. Az asztalon nem lehet pia, és ne féljen attól, hogy valaki megítél. Minden csak rajtad múlik, függetlenül attól, hogy megemlékezést szervez az elhunytak lelkéért, vagy iszogató bulit a rokonok és barátok érdekében.
Archimandrit Ágoston (Pidanov) a temetési szertartásról: A temetési szertartás nem más, mint egy imarend, amelyet az egyház jóváhagyott küldő és elváló szavaként, hogy embereket küldjön egy másik világba. Sokan tévesztik a temetési szertartást ceremóniának vagy hagyománynak. A szertartás lebonyolításának során az emberek megpróbálják érthetetlenné tenni az érthetetlent, valójában azonban a temetkezési forma mögött sokkal fontosabb és fontosabb dolog van mind az elhunytak lelke, mind azok számára, akik most élnek. A keresztények utolsó útjára küldésével kapcsolatos kérdések megválaszolásához közvetlenül kapcsolatba kell lépnie a papsággal. Csak így tudja elkerülni a hibákat és megtartani a temetési szolgálatot, amely a legnagyobb hasznot hozza az elhunyt lelkének, anélkül, hogy babonára pazarolná az időt.
Yai Evgeniya