Különböző történelmi időkben, amikor a népek tudatosságának új szintre emelésére volt szükség, a Nagy Tanítók a különféle tanítások alapítóiként jöttek a Földre, amelyekből később vallások jöttek létre.
Hagyták az embereket isteni parancsolatokkal, azoknak az igazságos szellemi és erkölcsi törvényeknek az alapjaival, amelyek fenntartják a rendet az egész világegyetemben. Ezek a törvények szabályozzák az összes megnyilvánult életet, nélkülük káosz uralkodna a Földön.
A spirituális tanítók összes parancsolatának célja az volt, hogy segítsen az embereknek legyőzni a bennük rejlő legalacsonyabbakat, és lehetőséget adni a legmagasabb megnyilvánulására. Ez minden vallás alapja. Az igazság egy, az Univerzum törvényei egyek, és minden vallás az Egy Istenhez vezető út.
Az emberi tudat azonban tökéletlensége miatt torzítja a Földre hozott tudás jelentését.
Szeretett Jézus, 2008. június 25.:
„Minden alkalommal, amikor egy új ember jön, és ugyanazt az ősi tanítást adja, érthető korának emberei számára. Ez a tanítás kezdetben tökéletes isteni rezgéseket tartalmaz, és újszerűségével mindenkit vonz. De amikor a Tanítás hordozója távozik, azok, akik ezt a Tanítást elfogadták, elkezdenek mindegyiket a maguk módján értelmezni. Mivel az isteni lehetőségek áramlása megszakad, és a Földön nincs olyan ember, aki az isteni energia vezetője lenne.
Minden alkalommal, amikor ugyanazt a Tanítást adják, és ennek a Tanításnak a lényege még csecsemő számára is egyszerű és világos. De ami egy csecsemő számára érthető, elkerüli a testi elmét, és szembeszáll minden logikai elemzéssel. Ezért nagyon fontos lesz az Ön számára, ha mindegyik megtalálhatja magában a Tanítás forrását. Minden igaz vallás Isten tanán alapszik, aki minden ember szívében él."
Promóciós videó:
Próbáljuk meg megtalálni a közös hangot az erkölcsi szövetségekben, amelyeket a különböző vallások és tanítások tanítói ránk hagytak.
1. Az erkölcs aranyszabálya
És az első dolog, amely minden vallásban jelen van, ilyen vagy olyan formában kifejezve, az erkölcs aranyszabálya. Ez az erkölcs alapvető szabálya, amely tükrözi az erkölcsi követelményt: "(Ne) cselekedj másokkal szemben, ahogy te (nem) szeretnéd, ha veled szemben cselekednének." Kr. E. Első évezred közepén keletkezik, és a legélénkebben testesíti meg az akkor lezajlott humanista forradalmat. Arany nevét a 18. században kapta a nyugat-európai szellemi hagyomány szerint.
Ez a szabály néha egyszerre és egymástól függetlenül jelenik meg a különböző kultúrákban: a hinduizmusban, a buddhizmusban, a judaizmusban, a kereszténységben, az iszlámban, a konfucianizmusban, az ókori filozófusok nyilatkozataiban - ami a forrás egységéről szól.
Különböző megfogalmazásokban található meg a Mahábháratában, Buddha mondásaiban.
Konfucius arra a kérdésre, hogy vajon lehetséges-e egész életében egyetlen szóval vezérelni, azt válaszolta: „Ez a szó kölcsönösség. Ne tedd másokkal, amit nem kívánsz magadnak."
Az ókori görög forrásokból Homerosz "Odüsszeiájára" és Herodotos "Történelmére" kell utalni, és az erkölcs aranyszabálya ilyen vagy olyan formában megtalálható Milétosz, Hesiodosz, Szókratész, Platón, Arisztotelész és Senecka Thalészében.
A Bibliában a hegyi beszédben a következő megfogalmazásban említik: „Tehát mindenben, amit akarsz, hogy az emberek veled tegyenek, tedd velük is” (Mt 7:12). Ezt a szabályt Jézus Krisztus apostolai (tanítványai) is megismételték.
A Koránban az aranyszabály nincs rögzítve, de a Szunnában megtalálható Muhammad egyik mondásaként, aki így tanította a hit legmagasabb elvét: „Tedd meg minden emberrel azt, amit szeretnél, ha az emberek tennének veled, és ne tedd másokkal, amit nem kívánná magának."
Amint létrejött, az erkölcs aranyszabálya szilárdan belépett a kultúra és a tömegtudatba, közmondások formájában megtelepedett. Tehát egy orosz közmondás azt mondja: "Amit nem szeretsz a másikban, azt ne csináld magad."
Ezt a szabályt leggyakrabban alapvető, legfontosabb erkölcsi igazságként, a gyakorlati bölcsesség középpontjában fogták fel, és az etikai reflexió egyik állandó témája volt.
2. Az erkölcsi szövetségek egysége
Manu törvényei
A "Manu törvényei" című könyvet a legrégebbi ismert könyvnek tekintik a földön, amely erkölcsi előírásokat tartalmaz. E. P. Blavatsky asszony a Bemutatott Isisben című könyvében a védikus előtti időszak könyvének nevezi, és arról számol be, hogy azok nagyon rövidítették, akik továbbadták a következő generációknak, és ennek csak töredékei kerültek hozzánk. Érdekel, hogy a könyv már körülbelül 4,5 ezer évvel ezelőtt létezett, és erkölcsi szövetségeket tartalmazott. „Alázat, a jótól való megtorlás a gonoszért (kiemelés HPB), mértékletesség, őszinteség, tisztaság, az érzékek ellenőrzése, a sasztrák (szent könyvek) ismerete, a legfelsőbb lélek ismerete, az igazmondás és a haragtól való tartózkodás - ezek a tíz erény alkotják kötelesség … Akik asszimilálják ezt a tíz kötelességparancsot, és miután elsajátították őket, betartják az életben, eljutnak a legmagasabb állapotba "(Manu törvényei. VI. könyv, 92. old.)".
Mózes törvényei
Az erkölcsi törvényeket, amelyeket Mózes a zsidó próféta elhozott az emberekhez, az Ószövetség határozza meg, Mózes Pentateuchusának két könyvében: "Exodus" és "Deuteronomy". A legenda [3] szerint Mózes, a zsidók szellemi vezetője a Sínai-hegyen kőtáblákat kapott Isten tízparancsolatával. Ezeket a parancsolatokat nemcsak a zsidók, hanem a világ keresztényei is tiszteletben tartják. Bemutassuk őket rövidítéssel. „1. Legyen más istenetek (kivéve az Urat). 2. Ne csinálj magadból bálványt. 3. Ne vedd hiába az Úr, a te Istened nevét. 4. Tartsa be a szombat napját. 5. Tiszteld apádat és anyádat, hogy meghosszabbodjanak napjaid. 6. Ne ölj. 7. Ne kövessen házasságtörést. 8. Ne lopj. 9. Ne tanúskodj hamisan felebarátod ellen. 10. Ne áhítsd felebarátod feleségét, ne áhítsd felebarátod házát, mezejét, szolgáját és jószágait sem”(2Móz 20: 2-17; 5Móz 5: 6-21).
Jina Mahavira etikai alapelvei
Jina Mahavira (Kr. E. 599 - Kr. E. 527) - prédikátor, Gautama Buddha kortársa, a dzsainizmus - az ősi indiai vallás - megalapítója. A dzsainizmus kárt okoz a világ minden élőlényének. A dzsainizmus filozófiája és gyakorlata mindenekelőtt a lélek önfejlesztésén alapszik a mindentudás és az örök boldogság elérése érdekében. Öt etikai alapelv létezik - fogadalmak, amelyeket ennek a tanításnak a követõinek teljesíteniük kell:
1. Ne bántsa az élőket (erőszakmentesség).
2. Légy őszinte és istenfélő (igazmondás).
3. Ne lopj.
4. Ne kövessen házasságtörést.
5. Ne szerezzen (ne mutasson mohóságot).
Az "erőszakmentesség" elve alapvető, a be nem tartás értelmetlenné teszi más elvek teljesítését. Néha úgy értelmezik, hogy "Ne ölj meg", de ez a fogalom tágabb. Ez azt jelenti, hogy nem károsíthat vagy sérteget minden élőlényt, sem közvetlenül, sem közvetve. Nem gondolkodhat azon, hogy senkinek ártson, nem mondhat olyan beszédeket, amelyek bárkit megsérthetnek. Tisztelnie kell mások véleményét is.
Gautam Buddha parancsolatai
Buddha Shakyamuni, vagy Gautama Buddha (Kr. E. 563 - Kr. E. 483) [4] - spirituális tanár, a buddhizmus legendás alapítója. A Pratimoksha Sutra és más buddhista vallási értekezések a következő tíz parancsolatot tartalmazzák, amelyeket Buddha hagyott:
1. Nem szabad megölni egyetlen élőlényt sem.
2. Nem szabad lopni.
3. Nem szabad megtörnie a tisztasági fogadalmat.
4. Nem hazudhat.
5. Nem szabad elárulnia mások titkait.
6. Nem vágyhat ellenségei halálára.
7. Nem szabad mások gazdagságára vágynia.
8. Nem szabad sértő és sértő szavakat kiejteni.
9. Nem szabad elkényeztetnie a luxust (puha ágyakon aludni vagy lustálkodni).
10. Nem fogadhat el aranyat vagy ezüstöt."
A nagy Tanító Jézus Krisztus parancsolatai
Jézus Krisztus alapvető parancsolatait mindenki ismeri. A legnagyobb parancsolat az, hogy teljes szívedből és teljes lelkedből szeresd az Úr Istent. A második az, hogy szeresd felebarátodat, mint önmagadat. Krisztus ezeket a parancsolatokat kiegészítésként adta Mózes parancsolataihoz.
Az Isis leleplezett könyvében, a Manu törvényeivel egyidejűleg, E. P. Blavatsky asszony idézi és világosan megmutatja Buddha és Krisztus parancsainak azonosságát:
"Jó tanár! mit tehetek, hogy örök életem legyen? " Egy ember megkérdezi Jézust. - "Tartsa be a parancsolatokat." - "Miféle?" - „Ne ölj, ne kövess házasságtörést, ne lopj, ne tégy hamis tanúbizonyságot” - olvasható a válaszban [Máté, XIX, 16-18].
„Mit kell tennem, hogy megszerezzem Bodhit? (az örök igazság ismerete) - kérdezi buddhista tanárának egyik tanítványa. "Mi az út ahhoz, hogy upasaka [a bölcs tanítványa] legyen?" - "Engedje be ezeket a parancsolatokat." - "Kik ők?" „Egész életében tartózkodnia kell a gyilkosságoktól, lopásoktól, házasságtöréstől és a hazugságtól” - válaszolja a tanár (Pittakatayan, III. Könyv, páli változat).
Azonos receptek, nem? Isteni parancsolatok; szerintük élve az emberiség megtisztul és felmagasztosul”[6], - E. P. Blavatsky. Mint látható, az összes vallás fő, tiszta útja nem különbözik egymástól - csak formáik különböznek egymástól. Következésképpen, akik törődnek a formával, ellenségeskednek egymással, és akik megértették az alapokat, egyesülnek rajtuk.
Maitreya lord, 2006. július 5.:
„Tekintsük azt a tényt, hogy a világ minden vallásának minden alapítója ugyanazt az Igazat adta különböző időpontokban, különböző nyelveken. És ha az emberiség képzett, intellektuális képviselőinek tartja magát, irányítsa erőfeszítéseit annak érdekében, hogy valami közöset találjon, amely az összes vallás alapja. Sebaj, mi a nagyszerű. Koncentráljon a közös elvekre és megközelítésekre, és meglátja az összes vallás és minden erkölcsi tanítás egységét, amelyet az emberiség valaha kapott tiszta forrásokból.
És ez az összes vallás egyesítése, és egy új, az összes világvallást átfogó vallás létrehozása akkor fog megtörténni, amikor a tudatában képessé válik arra, hogy tiszteletben tartsa és elfogadja egy másik nézőpontját, és ne ragaszkodjon vakon álláspontjához, és még fegyverrel a kezében sem védje meg. Mindennek a múltban kell maradnia. Minden ellenségeskedésnek és helyének nincs helye az Új Világban. És az ellenségeskedés elhagyja a világot a tudatosságának változásával és növekedésével együtt."
Következtetések:
1. Amikor tehát pártatlanul tanulmányozzuk a vallások és tanítások alapjait, amelyeket különböző időkben adtak meg (nemcsak évszázadok, de akár évezredek is elválasztják egymástól), meg vagyunk győződve a parancsolt alapok egységéről. A következtetés egyértelmű: minden vallásnak egyetlen Forrása van! Végül is a parancsolatok lényegükben annyira hasonlítanak egymásra, mintha ugyanaz a személy, pontosabban a Magas Szellem adta volna őket.
2. A nagy bölcsek nemcsak nagy igazságokat hirdettek, hanem saját életük tapasztalatai révén valósították meg őket.
3. Minden korszaknak szüksége van az ősi tudás újszerű átadására egy új Tanítón keresztül. A modern korszakban ez a bölcsesség mestereinek tanítása, amelyet Tatyana Nikolaevna Mikushina közvetít.