Gyakori az átfedés a különböző népek mítoszaiban és kultúrájában. Az egyiptomi és mezopotámiai kultúrákat befolyásoló civilizáció létezésének verzióját Walter Emery és Wallis-Budge egyiptológia klasszikusai is kifejezték.
Graham Hancock modern kutató "Az istenek lábnyomai" című könyvében olyan civilizációról beszél, amely nemcsak Egyiptom és Mezopotámia kultúráját, hanem Közép-Amerika civilizációját is befolyásolta.
"Mi ez a" közös, de nagyon ősi forrás ", ez a" hipotetikus, de még nem nyitott zóna ", ez a fejlett" harmadik fél ", amelyet Budge és Emery gondol? És ha hagyta a magas kultúra örökségét Egyiptomban és Mezopotámiában, miért ne tenné ugyanezt Közép-Amerikában?"
Graham Hancock, a civilizáció bestseller szerzője. Az egyik leghíresebb könyve az Istenek nyomai.
Walter Emery, a londoni egyetem egyiptológia professzora az ókori Egyiptom hirtelen fejlődéséről írt:
„Kr. E. 3400 körül. Egyiptom radikális változásokon ment keresztül, és az ország gyorsan átment a komplex neolitikum kultúrájából a jól szervezett monarchiába … Ugyanakkor az írás, a monumentális szobrászat, a művészet és a kézművesség elképesztő szintet ér el, és mindez fényűző civilizáció létezéséről tanúskodik. Mindezt viszonylag rövid idő alatt sikerült megvalósítani, és sem írásban, sem az építészetben nem volt, vagy szinte nem is volt alapja egy ilyen ugrásnak."
Emery professzor arra a következtetésre jutott, hogy egy civilizációról van szó, amelynek öröksége befolyásolta az ókori Egyiptom és Mezopotámia fejlődését.
„Az ember egy közvetett kapcsolat benyomását kelti, talán egy harmadik fél létezésével, amelynek befolyása mind az Eufráteszre, mind a Nílusra kiterjedt … A modern tudósok elhanyagolják a mindkét régióba irányuló bevándorlás lehetőségét valamilyen hipotetikus, de még nem nyílt zónából. [Azonban ez a harmadik fél, amelynek kulturális eredményei Egyiptomra és Mezopotámiára is függetlenül kiterjedtek, magyaráznák a legjobban a két civilizáció közötti hasonlóságokat és alapvető különbségeket."
Promóciós videó:
Wallis-Budge egyiptológus vitatkozott a civilizációról, összehasonlítva az egyiptomiak és a sumírok mitológiáját (Thoth az egyiptomiak között, Shin a sumérok között): „E két isten identitása túlságosan teljes ahhoz, hogy véletlen legyen … Helytelen lenne azt állítani, hogy az egyiptomiak a suméroktól vagy a suméroktól vették kölcsön az istenséget; nagy valószínűséggel mindkét nép teológusai közös, de nagyon ősi forrásból vették kölcsön teológiai rendszerüket."
Az ókori Egyiptom és az ókori Amerika kultúrájának és vallásának legkézenfekvőbb egybeesése a sok vitát és okoskodást kiváltó piramisok.
Az egyik „egybeesés” piramisok (Mexikó, Egyiptom, Indonézia)
Graham Hancock leírta a hasonlóságokat e struktúrák között:
„Csakúgy, mint Gizában, Teotihuacanban (Mexikó) is három fő piramis található: Quetzalcoatl piramisa és temploma, a Nap piramisa és a Hold piramisa. Akárcsak Gizán, az épület elrendezése sem szimmetrikus, mint az várható lenne, két szerkezet egymással szemben, a harmadik pedig szándékosan oldalra tolódott. Végül Gizában a Nagy Piramis és a Khafre piramis csúcsai azonos szinten vannak, bár az első saját magassága nagyobb, mint a második. Hasonlóképpen, Teotihuacanban a Nap és a Hold piramisainak teteje azonos szinten van, bár az előbbi magasabb. A piramisok különböző magassága mindkét esetben kompenzálja az alapszintek különbségét.
Lehet, hogy mindez véletlen? Nem logikusabb azt feltételezni, hogy kapcsolat volt Mexikó és Egyiptom között az ókorban?"
Egy másik egybeesés - a "Halottak könyve" szövege, amely leírja a túlvilág különféle veszélyeit és útmutatásokat azok leküzdésére. Az alvilág több "szintből" áll, amelyeken keresztül kell haladnia, hogy eljuthasson Iaru (az ókori egyiptomiak paradicsoma) mezejére.
Közép-Amerika népeinek hasonló elképzelése volt a túlvilágon való utazásról. A legenda szerint a túlvilág kilenc szintből állt, amelyeken a lélek négy éven át él. A szinteknek megvan a saját nevük: "az a hely, ahol a hegyek kettéválnak", "az a hely, ahol a nyilak világítanak", "a hegyek kései".
Az egyiptomi mitológiában Anubis jelenik meg - egy útmutató, aki segít az elhunytnak a síron túli folyó mentén történő utazásban. Hasonló "hordozó" található az ősi Közép-Amerika mítoszaiban.
Anubis és a síron túli folyó egyiptomi ábrázolásai széles körben ismertek.
Meghalt Anubis idegenvezetővel, egyiptomi papirusz
Az egyiptomiak túlvilági csónakjának rekonstrukciója, Anubis a fedélzeten
Az amerikai népek túlvilági kompjáról készült képeket a kettős címer királyának, a maja népek Tikal városának uralkodójának sírjában találták meg.
"Pusztán véletlen, hogy a fáraó (uszályban) és a kettős címer (kenuban) utolsó útján kutyát vagy kutyafejű istenet, madarat vagy madárfejű istenet, illetve majomot vagy majomfejű istenet kísérnek?" Hancock azt mondja.
Az egyiptomiak mitológiájában Thothot madár vagy majom formájában ábrázolták - a bölcsesség megszemélyesítője, aki gyakran kísérte a fáraó hajóját.
Maja király túlvilági csónakja
Van egy olyan epizód az egyiptomi legendákban, amikor egy ember szívét megmérik a Mérleg az "Igazság ítéletén" Az egyik tálra a szív, a másikra - az Igazság tolla kerül. Ha az ember jót tett, a szíve könnyebb, mint a toll, és a lelke az Irara mezejére megy. És ha az ember rosszat tett, akkor a szív meghaladja. Büntetésként a bűnös szívét felemészti a szörny, ugyanaz a sors vár a tisztátalan lélekre.
A szív mérlegelése az igazság megítélésénél, egyiptomi Papirusz
Itt egy újabb egybeesés. Az ókori Amerika népeinek legendái szerint az alvilág hetedik szintjét "A szív felfalásának helyének" nevezik.
Az utazó, Thor Heyerdahl is írt Egyiptom és Amerika kultúrája közötti hasonlóságokról.
„Egyiptom és Mexikó korai civilizációi közötti hasonlóságok nem korlátozódnak a piramisokra … Mexikóban és Egyiptomban egyaránt fejlett hieroglif írásrendszer volt … A tudósok megjegyzik a templomokban és sírokban található freskófestés, hasonló templomtervek és kidolgozott megalitikus oszlopcsarnokok hasonlóságát. Felhívjuk a figyelmet arra, hogy a födém boltívek építése során az Atlanti-óceán mindkét oldalán álló építészek nem ismerték a valódi boltív megépítésének művészetét. Felhívják a figyelmet a küklopos méretű kőalakokra, a csodálatos csillagászati ismeretekre és a fejlett naptárrendszerre Mexikóban és Egyiptomban.
A tudósok összehasonlítják az emberi koponya elképesztően tökéletes gyakorlatát, amely az ősi Földközi-tenger, Mexikó és Peru kultúrájára jellemző, és rámutatnak a mumifikáció hasonló egyiptomi-perui szokására is. Ezek és a kulturális hasonlóság számos más bizonyítéka együttesen alátámaszthatja azt az elméletet, hogy egyszer vagy többször a Földközi-tenger partjáról érkező hajók átkeltek az Atlanti-óceánon, és a civilizáció alapjait eljuttatták Mexikó őslakosaihoz.
"Ra-2", Tut Heyerdahl híres hajója
„Sehol - nem Mexikóban vagy Amerika más részén - jegyezte meg Heyerdahl - a régészek nem találtak határozott jeleket a kultúra evolúciós fejlődésére. Mindenütt, amint az ásatások megmutatták, a civilizáció azonnal virágzott, mintha kívülről hoznák. Mindenhol olyan emigránsok nyomát találjuk, akik valahonnan jöttek és érett és kifinomult civilizációt hoztak magukkal azokba a régiókba, ahol meglehetősen primitív népek éltek. Sehol nem találjuk azt a központot, ahonnan a korai amerikai civilizációk fejlődése megindulna. És ami még szembetűnőbb, a korai amerikai civilizáció Közép-Amerika trópusi és szubtrópusi dzsungelének rendkívül kényelmetlen régiójába szorult. De itt folyik a hatalmas óceáni áramlat, amely Gibraltárról és a Kanári-szigetekről érkezik, a Mexikói-öbölbe …"
Túl sok mérkőzés van ahhoz, hogy balesetnek ne lehessen tekinteni.