Idén szeptemberben Karen King, a Harvard professzora felfedezte az evangélium egy olyan részét, amelyet "Jézus feleségének evangéliumának" nevezett.
Ez a darab papirusz nagy zajt keltett, és ismét felmerült a kérdés, hogy mit tudunk a názáreti történelmi Jézusról, és vajon az Újszövetségben nem szereplő evangéliumok értékes információk forrása lehet-e. Nehéz időben megfelelőbb kérdéseket találni, mivel eljön az az időszak, amikor Krisztus születését ünnepeljük.
Ez a töredék csak egy kis darab papirusz - akkora, mint egy hitelkártya -, és a rajta lévő felirat kopt nyelvű, az ókori Egyiptom nyelvén található. Csak nyolc hiányos sort tartalmaz, és az egyikben Jézus a "feleségem" szavakat mondja.
Az összeesküvés-elméleti szakemberek azonnal érdeklődtek a lelet iránt, mintha egy fentről származó kinyilatkoztatásról lenne szó, és azt kezdték mondani, hogy a felfedezett papirusz megerősíti Jézus házassági státusával kapcsolatos nézeteit, amelyek felbecsülhetetlen értékű forrásból állnak - Dan Brown Da Da Kód).
A konzervatív keresztények aktívan ellenzik ezt a megközelítést, és ragaszkodnak ahhoz, hogy a papirusz ilyen jelentéktelen töredéke semmit sem bizonyítson. King és munkatársai valahol a közepén foglaltak állást, és úgy vélik, hogy ez a dokumentum Krisztus születése utáni 4. századból származik, vagyis körülbelül 300 évvel Jézus után jelent meg, amikor minden rokona már elhagyta a helyszínt, és ezért a megtalált papirusz képes csak mondja el nekünk, hogy a későbbi keresztények mit gondoltak Jézusról, és nem arról, hogy mi is történt valójában az élete során.
Kiderült, hogy a korai kereszténység legtöbb szakértője a talált töredéket kamu, hamisítványnak minősíti, amelyet nemrégiben készítettek olyan amatőrök, akik King-kel és más szintű tudósaival ellentétben nem nagyon ismerik a kopt nyelv nyelvtanának jellemzőit, ezért nem tudta elrejteni megtévesztésed nyomai. A jogerős ítéletet még nem hozták meg - még meg kell tanulnunk a tinta tudományos elemzésének eredményeit, és meg kell értenünk, hogy a felfedezett papirusz ősi vagy modern-e.
De még abban az esetben is - ami nagyon valószínűnek tűnik - ha ez a szöveg hamisítvány, mégis kapunk egy emlékeztetőt arról, hogy Krisztus evangéliumai az ősi világból kerültek hozzánk, amelyek olyan információkat tartalmaznak, amelyek nem esnek egybe a széles körben elterjedtekkel. reprezentációk.
Jelenleg, amikor a keresztények szerte a világon Krisztus születésének megünneplésére készülnek, van értelme azt gondolni, hogy a betlehemi születésű gyermekről általában ismert dolog nem található meg hivatalosan elismert forrásokban, és a a modern mítosz része, vagy a keresztények Szentírásának szent határain kívül eső evangéliumi tanúságokon alapul. Néhány nyilvánvaló példa: A Bibliában sehol sincs utalás arra, hogy Jézus melyik évben született, vagy hogy december 25-én született-e; nem jelzik, hogy egy ökör és egy szamár Jézus jászol közelében voltak; nem állítja, hogy pontosan három bölcs (nem 7 vagy 12) járt volna születésének helyén.
Promóciós videó:
Hosszú évszázadok óta a legtöbb keresztény nem az Újszövetségből, hanem a Szentírás által hivatalosan el nem ismert népi írásokból merített információkat Krisztus születéséről. Az egyik leghíresebb ilyen jellegű könyvet "Jakab proto-evangéliumának" hívják, amelyet nyilvánvalóan a második század végén, egy évszázaddal a kanonikus evangéliumok után írtak, és ezért ennek következtében sokkal kevésbé valószínű, hogy egy ilyen mű pontosabb történelmi történetet tartalmaz információ.
A keresztények a középkor folyamán azonban alig érdeklődtek a történelmi pontosság iránt - imádtak mindenféle történetet és élvezték azok tartalmát, és ez különösen igaz azokra az írásokra, amelyekben az Isten Fiának az alábbi világban való megjelenéséről mondtak valamit.
Sok tekintetben a Jakab proto-evangélium megjelenése azzal a vágyakozással jár, hogy többet megtudjunk Jézus anyjának - a Boldogságos Szűz Máriának - életéről. Először is mindenkit érdekelt az a kérdés, hogy miért pont őt választották annak érdekében, hogy megszülje Isten Fiát? És ebből a történetből ismerhetjük meg először maga Mária csodálatos születését. Azt mondja, hogy anyja, Anna meddő volt, de az Úr kegyesen megengedte, hogy teherbe essen.
Amikor Mária megszületett, édesanyja újszülött lányát Istennek szentelte, és a lány hálószobáját igazi szentélyré változtatta, amelyben élete első három évében távol élt a káros világias hatásoktól. Szülei elvitték Máriát az jeruzsálemi Úr templomába, ahol a papok részt vettek a nevelésében, és a mennyből küldött angyal táplálta őt minden nap.
A pubertáshoz közeledve a papok valamiféle Isten által ihletett sorsoláson találtak rá gyámot, a munkát pedig az idős özvegy József kapta, aki eleinte nem volt hajlandó vállalni a felelősséget, de aztán a papok meg tudták győzni azzal, hogy elmondták neki, hogy Isten nem nemet fog válaszolni. A mai napig keresztények milliói tekintik Józsefet öregembernek, Máriát pedig fiatal lánynak (emlékezzen mind ezekre a képekre a szent család betlehemi útjáról vagy karácsonyról).
Úgy vélik továbbá, hogy Jézus „testvérei” (köztük Jakab, az apokrif szöveg állítólagos szerzője) valójában Joseph fiai voltak egy korábbi házasságból. Mindezek az információk nem a Bibliából származnak, hanem Jákob Proto Evangéliumából.