A középen lyukakkal ellátott lemezek és gyűrűk talán az ősi világ leggyakoribb tárgyai. Ennek rituális vagy szertartásos célja van, és gyakran dekorációként használják. Itt van még egy ilyen típusú iparművészeti alkotás - a kínai BI lemez. A lemezek jade-ból készültek, és a modern Kína területén Kr. E. 4-3 évezredben jelentek meg. temetkezésekben a hunszan régészeti kultúra újkőkori helyszínein. Az ősi korongok meglehetősen egyszerűek voltak, később, a Shang, Zhou, Han dinasztiák idején gazdag faragásokkal díszítették őket, néha nyolcszög alakban. Talán ez a szimbolika kozmológiai jelentést tartalmaz (4 irány a térben).
A BI lemezt a menny szimbólumának tekintették, összekapcsolódva azzal az erővel és tehetségekkel, amelyeket a tulajdonos szeretne birtokolni, és általában a menny kegyét jelentette. Egy drága műalkotás tehát csak a társadalom felső társadalmi rétegeiből származó gazdag emberé lehet. A Zhou-periódusban (és másokban is) a BI lemezek nagyon fontosak voltak - a legyőzött uralkodó a behódolás jeleként adta lemezét a győztesnek, talán emiatt jelentkeztek az elveszett császári pecsét nehézségei. A temetés során a BI lemezt az elhunyt testére, a mellkasra vagy a gyomorra helyezték. Talán ez szimbolizálta az ember és a menny közötti kapcsolatot. Volt azonban egy második műtárgy, a TsUN - a föld szimbóluma, párosítva a BI lemezzel. Róla alább.
Disc BI, ie 3. évezred közepe, jade, Metropolitan Museum of Art.
A hunszan kultúra a neolitikumhoz tartozik, Kr. E. 5-3 ezer, elterjedt Mongóliában, valamint a kínai Liaoning és Habei tartományokban. Nevét a hunshanhoui régészeti lelőhelyről kapta, amelyet Torii Ryuzo japán régész fedezett fel. Feltételezik, hogy a kultúrát az altáji nyelveket anyanyelvűek alapították. A legrégebbi jade tárgyakat, köztük sárkányamuletteket és rézgyűrűket, Xinglongwa temetkezésében találták.
Tarka jade korongja, 3. vége - 2. évezred eleje.
Ennek a kultúrának egyedülálló rituális komplexumát találták Liaoning tartományban - a templomot a föld alatt építették egy méter mélységben a kőlapoktól. Az agyag női bálványok szemei, meghaladva az emberi magasságot, jáde volt berakva. Jáde vagy jadeit ékszerek találhatók a temetkezésekben. A temetkezésekben sertéspárokat is gyakran találnak. A korai időszakban a lakások padlója alá temették őket.
Promóciós videó:
Bi, 3. vég - Kr. E. 2000 elején, Metropolitan Museum.
A Sárga-folyó középső folyását, ahol az első Xia-dinasztia kialakult, a kínai civilizáció bölcsőjének tekintik. A hunszhan kultúra csaknem 2 és fél évezreddel korábban keletkezett, azonban kis távoli kultúrának számított. Mostanra kiderült, hogy az éghajlat ezen a területen élhető volt, és fokozatosan szárazságot szenvedett el, ami arra ösztönözhette lakóit, hogy a kínai civilizáció kialakulásának hagyományos történelmi területeire költözzenek.
BI, jade, Kr.e. 2-3 évszázad, Metropolitan Museum.
A jade lemezek közül a leghíresebb a He Shi Bi, ami szó szerint azt jelenti, hogy a jade lemez. Van egy legenda Bian He-ről, aki jade-t talált a csu királyságban, és megmutatta Xiong Shun hercegnek. A herceg azonban nem értette a kő értékét, és elrendelte Bian Hen lábának levágását. A történet megismétlődött a következő herceggel - Xiong Tonggal, aki elrendelte a szegény ember második lábának levágását. Csak a harmadik Wen-Wang herceg alatt (csak én képzeltem ide a bolond Iván harmadik fiút?) Bian He - He Shi Bi, vagyis "He jade disc" tiszteletére nagyon ritka fehér jade-ból készült lemez. Kr. E. 221-ben. A Qin királyság hercege meghódította a 6 Fighting Kingdoms-t, megalapította a Qin-dinasztiát, így a lemez Shi Huang herceg kezébe került és Kína császári pecsétjévé alakították. Li Si főtanácsos előállt, és Sun Shou mester ezt írta rá: "A menny megbízatásával éljen a császár örökké boldogan."A lemez pecsét formájában való kalandozása sokáig folytatódott, de végül tizenöt év után a pecsét eltűnt.
Kr. E. 1500
Zhou Dynasty Bi Jade Disc.
Bi lemez maszkokkal, Zhou dinasztia.
Lemez (bi), Kelet-Zhou dinasztia, Hadviselő Államok periódus, Kr. E.
Ritka kínai keleti Zhou-dinasztia jade korong bronz rozettával, Kr. E. 16-10
Tsun a Kr. E. 2400 körüli Metropolitan Múzeumból, a neolitik kori jade legösszetettebb formája - hengeres cső, négyzet alakú prizmába zárt, felülről lefelé kissé keskenyedő. Egyszerű, kerek szemű maszkokkal díszítve.
Ha a BI az eget szimbolizálta, akkor a párosított műtárgyat, a föld szimbólumát TsUN-nak hívták. Ezek négyzet alakú, különböző arányú dobozok, üreges hengeres betéttel, amelyekhez a BI mintha fedélként szolgált volna. Ezeket az edényeket és fedeleket a sámán papok használták rituálék során. A tárgy teljes jelentése és rituális funkciója azonban megoldatlan marad. A temetkezések során néha számos ilyen tárgy található a halottak körül. Érdekes, hogy keresztmetszetükben úgy néznek ki, mint egy négyzetbe beírt kör, ilyen geometriai szimbólum Kínában a menny és a föld egységét jelentette.
Sok más termékkategóriát is előadtak cunák formájában - ékszereket (medálokat, gyöngyöket), hangszereket (furulyákat) és pogácsaszerű pálcákat, amelyek ismét megerősítik tekintélyük legmagasabb fokát a délkeleti közösségekben. Mégis, a kutatók iránti különleges érdeklődés e termékek iránt nemcsak és nem annyira állítólagos kulturális jelentőségüknek és művészi érdemeiknek köszönhető: a lemezekkel-bi, wands-gui és amulets-huang együtt négy termékkategóriát alkotnak, amelyek szerepelnek a királyi regália készletben, amely Kína számára a legősibb. … Egy ilyen készletet, amelyet "hat jáde" -nak (liu yu) neveznek, állandóan emlegetnek az ókori (Kr. E. III. Század) könyveiben, ahol azt mondják, hogy a nemzeti államiság alapító királyai találták ki, és mint ilyeneket megőrizték. későbbi uralkodó házak. A tsun poharak irodalmi leírása,a dis-bi és az amulettek-zdan szinte teljesen egybeesnek a Liangzhu műtárgyak megjelenésével. A gui rudat egy egyenlő szárú háromszög alakú felső rész egészítette ki. A "hat jáde" -ból készült tárgyak további két kategóriája a zhang pálca - egy fél gui pálca alakú lemez és a medál-hu amulett - egy lemez egy fekvő tigris profilalakjának sziluettképeként. Írásos források szerint a "hat jáde" kozmológiai szimbólumokkal rendelkezett, és szükségszerűen alkalmazták őket az ókori kínai társadalom főbb állami szertartásai során.és egy amulett-medál-hu - egy fekvő tigris profilalakjának sziluettképeként kialakított lemez. Írásos források szerint a "hat jáde" kozmológiai szimbólumokkal rendelkezett, és szükségszerűen alkalmazták őket az ókori kínai társadalom főbb állami szertartásai során.és egy amulett-medál-hu - egy fekvő tigris profilalakjának sziluettképeként kialakított lemez. Írásos források szerint a "hat jáde" kozmológiai szimbólumokkal rendelkezett, és szükségszerűen alkalmazták őket az ókori kínai társadalom főbb állami szertartásai során.
A korongokat és a poharakat úgy gondolták, hogy a menny, illetve a Szent föld megtestesítői, mint szent entitások, és ezeket áldozták fel nekik. A gui és a zhang pálca a keletet, a tavaszt, a délt és a nyarat, a hu és a huan - nyugat és az ősz, az észak és a tél amulettjeit szimbolizálta, és szezonális áldozatokként használták őket.
Hozzá kell tenni, hogy a hunszan kultúrában nemcsak lyukas lemezek voltak, hanem különféle figurák is, köztük disznónyakú sárkányok, madarak, kabócák stb.
Az amulett, a hunshan-kultúra és az alábbiakban még néhány amulett ugyanabból a kultúrából származik.
Az utolsó két darab a Metropolitan Művészeti Múzeum jade korongjai, amelyek Kr. E. 2000-1500-ig nyúlnak vissza.
Összehasonlítás - jáde ékszerek, Guatemala, Inkák, a Metropolitan Museum, ami érdekes - 8 szirom), különösképpen a jade, szintén mezőgazdasági kultúra
És ez egy ecuadori hölgy, szintén metropolita.
Kör egy négyzeten - kínaiakat kerestem, de elkaptam Peruból)) sarkok - mellkas) Itt az ideje ennek véget vetni) kiderült, hogy a korongokról szóló történet a hunszan kultúra, a hagyomány és a párhuzamok fejlődésével összefüggésben - minden lényegében))