Prófétai Oleg (vagyis aki ismeri a jövőt) (meghalt 912-ben) - a nagy fejedelem, aki a legendás Rurik, Oroszország első uralkodója után azonnal hatalomra került. A prófétai Oleg nevéhez fűződik az állam - Kijevi Rusz kijevi központtal történő megalakulása. Oleg beceneve - "prófétai" - kizárólag a varázslás iránti hajlandóságára vonatkozott. Más szavakkal, Oleg herceg, mint az osztag legfőbb uralkodója és vezetője, egyszerre látta el a pap, varázsló, varázsló és varázsló funkcióit. A legenda szerint Oleg prófétai kígyómarás miatt halt meg; ez a tény számos dal, monda és hagyomány alapját képezte.
Az ősi orosz évkönyvekben azt mondják, hogy haldokló állapotban Oroszország első uralkodója, Rurik átadta a hatalmat rokonának, Olegnek, mivel Rurik fia, Igor évek óta kicsi volt. Ez a gyám Igor hamar híressé vált bátorságáról, győzelmeiről, körültekintéséről és alattvalói szeretetéről. 33 évig sikeresen kormányzott. Ez idő alatt Novgorodban uralkodott, elfoglalta Lyubechet és Szmolenszkit, államának fővárosává tette Kijevet, meghódított és számos kelet-szláv törzs előtt tisztelegett, sikeres kampányt folytatott Bizánc ellen és nyereséges kereskedelmi megállapodásokat kötött vele.
Oleg prófétai kizsákmányolása azzal kezdődött, hogy 882-ben kirándulást tett a Krivichi földjére és elfoglalta Szmolenszk központját. Aztán a Dnyeperen lefelé haladva elvette Lyubechet, megtévesztve és megölve a Kijevben uralkodó Askold és Dir varangiai fejedelmeket. Oleg elfoglalta a várost, ahol megtelepedett, Novgorod és Kijev hercege lett. Ezt az eseményt, amelyet a krónika a 882-nek tulajdonított, hagyományosan az óorosz állam - Kijevi Rusz - megalakulásának dátumának tekintik Kijev központjával.
907-ben. Oleg kijevi herceg (tengeren és tengerparton) Bizánc fővárosába vezetett egy nagy sereget, amely a kijevi osztag mellett a Kijevtől függő törzsi fejedelemségek szláv szakszervezeteiből és a zsoldosokból - a varangiakból - álló katonákat is tartalmazott. A kampány eredményeként Konstantinápoly környéke tönkrement és 911-ben Oroszország számára előnyös békeszerződést kötöttek. A szerződés szerint azok az oroszok, akik kereskedelmi céllal érkeztek Bizáncba, kiváltságos helyzetben voltak.
A Konstantinápoly ragyogó ostroma és a bizánciak átadása után megkötött 912-ben Oleg görögökkel kötött híres szerződésében szó sincs Igor hercegről (877–945), a kijevi Rusz névleges uralkodóról, akinek gyámja Oleg volt. Azt, hogy Oleg próféta volt az orosz állam első igazi építője, mindenkor jól megértették. Kiterjesztette annak határait, jóváhagyta egy új kijevi dinasztia hatalmát, megvédte Rurik trónörökösének legitimitását, megtette az első végzetes csapást a kazár kaganátus mindenhatóságára. Mielőtt Oleg és kísérete megjelent volna a Dnyeper partján, az "ésszerűtlen kazárok" büntetlenül gyűjtötték a szomszédos szláv törzsek tiszteletdíját. Több évszázadon át orosz vért szívtak, és végül még az orosz néptől teljesen idegen ideológiát is megpróbáltak kikényszeríteni - a kazárok vallják a zsidóságot.
A Bygone Years mese egyik legnagyobb hiányossága Oleg uralkodásának éveire esik. Uralkodásának 33 éve közül a későbbi szerkesztők teljesen törölték az évkönyvek 21 (!) Évre vonatkozó bejegyzéseit. Mintha semmi sem történt volna ezekben az években. Megtörtént - és hogyan! Csak itt Oleg trónörököseinek nem tetszett valami tetteiben vagy nemzetségében. 885-től (a Radimichi meghódításától és a kazárok elleni hadjárat kezdetétől, amelyről az eredeti szöveget nem őrizték meg) és 907-ig (az első Konstantinápolyig tartó hadjáratig) csak három, Oroszország történetéhez kapcsolódó eseményt jegyeztek fel az évkönyvek.
Milyen tisztán orosz valóságok maradtak a krónikában? Az első a vándorló ugorok (magyarok) átjutása Kijev mellett 898-ban. A második Igor megismerkedése leendő feleségével, Olgával. A Nestor szerint ez 903-ban történt. A leendő szent Prekrasa neve. De Oleg valamilyen tisztázatlan okból a végéig átnevezte és a saját nevének megfelelően nevezte el - Olga (a "Bygone Years Mesében" őt is Volgának hívják). Egy ilyen névváltozás nagy valószínűséggel annak tudható be, hogy a leendő Olga hercegnő Oleg próféta lánya volt, és nem akarta, hogy ezt a tényt széles körben nyilvánosságra hozzák. Az is ismert, hogy Olga Gostomysl unokája (aki meghívta Rurikot Oroszország uralmára), és idősebb lányától született valahol Izborsk közelében.
Oleg, akinek halála előtt Rurik átadta és megbízta Igor fiatal örökös nevelését, a dinasztia alapítójának rokona ("a maga nemében") volt. A feleséged révén rokon is lehetsz. Így a novgorodi idősebb Gostomysl - a Rurik uralkodói felé történő meghívás fő kezdeményezője - sora nem szakadt meg.
Promóciós videó:
Ebben az esetben ismét felmerül a kérdés a rokonság mértékével és a hatalom öröklésének jogaival Gosztomysl és Oleg, a korai orosz történelem egyik legkiemelkedőbb alakja között. Ha Olga Gostomyslova unokája a legidősebb lányától, akkor óhatatlanul kiderül: ennek a lánynak a férje Prófétai Oleg, akinek alakja hasonló Rurikovich bármelyik hercegéhez. Ezért törvényes jogai az uralkodásra. Ezt a tényt gondosan eltávolították a krónikákból a későbbi cenzorok, hogy a novgorodiak ne csábuljanak a legfelsőbb hatalom elsőbbségi jogának kimondására.
Végül a harmadik, valóban korszakalkotó esemény, az írás megjelenése Oroszországban. A Szolunszkij testvérek - Cyril és Methodius, a szláv írás megalkotói - neve szintén szerepel a "Hosszú évek meséjében", szintén 898 év alatt. Oleg hercegnek köszönhetjük nemcsak az állam tekintélyének érvényesítését, hanem a legnagyobb tettet is, amelynek jelentősége csak a kereszténység 90 évvel később történt elfogadásával hasonlítható össze. Ez a cselekedet az írástudás megalapozása Oroszországban, az írás reformja, a cirill betűkön alapuló ábécé elfogadása, amelyet a mai napig használunk.
A szláv írás megalkotása egybeesett Rurik és testvéreinek Ladogán és Novgorodban való megjelenésével. A különbség nem időben, hanem az űrben van: északnyugaton a varangusok jelentek meg, a bizánci görög Cirill (Konstantin világában) délen kezdte meg missziós tevékenységét. Nagyjából 860-861-ben prédikálni ment a kazár kaganátusba, amelynek uralma alatt az orosz törzsek zöme abban az időben volt, és a misszió végén visszavonult a kisázsiai kolostorba, ahol kifejlesztette a szláv ábécét. Ez nagy valószínűséggel ugyanabban a 862-es évben történt, amikor a fejedelmek hírhedt elhívását rögzítették az orosz krónikában. A 862-es évet nem lehet megkérdőjelezni, mert Cyril és Methodius ekkor indultak Morvaországba, már fejlett ábécé volt a kezükben.
Ezt követően a szláv írás elterjedt Bulgáriában, Szerbiában és Oroszországban. Majdnem negyed évszázad kellett hozzá. Milyen módon és milyen ütemben történt ez Oroszországban - csak találgatni tudunk. De az új írás széles körű jóváhagyásához természetesen egy "sodródás" nem volt elegendő. Kormányhatározatra és mérvadó uralkodó akaratára volt szükség. Szerencsére ekkor már létezett ilyen uralkodó Oroszországban, és nem volt akarata. Ezért megadjuk Oleg hercegnek a valóban prófétai döntését.
Szigorú és hajthatatlan varázsló, akit hatalommal fektettek be, el kell hinni, hogy nagyon nem volt toleráns a keresztény misszionáriusokkal szemben. Oleg elvette tőlük az ábécét, de nem fogadta el a tanításokat. A pogány szlávok általános hozzáállása a keresztény prédikátorokhoz azokban a napokban jól ismert a nyugat-európai krónikákból. A balti szlávok a kereszténységbe való áttérés előtt a legkegyetlenebb módon bántak a katolikus misszionáriusokkal. Kétségtelen, hogy az életért és halálért folytatott harc Oroszország területén is folyt. Talán nem az utolsó szerepet Oleg herceg-pap játszotta.
Halála után a Rurik állam további kialakulásának folyamata visszafordíthatatlanná vált. Az ügy érdeme tagadhatatlan. Úgy tűnik, hogy Karamzin a legjobbat mondta róluk: „Az Uralkodó bölcsességével a művelt államok virágoznak; de csak a Hős erős keze alapít nagy Birodalmakat, és megbízható támogatást nyújt számukra veszélyes híreikben. Az ókori Rus több hősről is híres: egyikük sem tudta Oleget egyenlíteni a hatalmas létét megerősítő hódításokban."
V. Gorobinsky