Íme az egyik tankönyv karácsonyi története részlete, ahol vér és elvágott végtagok vannak bőségben, ez a „undorító művészettörténet” címsor.
Mindent szigorúan a kánon szerint mondok (a szó eredeti értelmében nem rajongók; hanem egyébként …).
Szóval, ezt a történetet a négy evangélium egyikéből ismerjük - Mátéból. Egyszer, egy távoli, távoli állapotban, az Erő fényes oldalának három bölcs követõje, más szóval a mágusok az ég felé nézett és látta, hogy a galaxis forog. Láttak még néhány csodálatos csillagászati jelenséget, akár üstökös, akár Tycho Brahe szupernóvájához hasonló szupernóvát, vagy Jupiter és Szaturnusz együttesét a Halak jelében. A tolmácsok nem tudják pontosan, mit láttak a bölcs emberek, ezért az egyszerűség kedvéért ezt az eseményt "Betlehem csillagának" nevezzük, amint azt a nagy Wikipedia tanítja.
Rogier van der Weyden, Bladelinsky triptics, jobb szárny. 1450..
Ezek a mágusok kiváló asztrológiai oktatást kaptak akadémiájukban, így azonnal megértették, mit jelent ez a jel. Erős csizmát vettek fel, ajándékokat töltöttek hátizsákjaikkal és egy távoli földre indultak. Iránytű vagy navigátor helyett a csillag mutatta meg nekik az utat - néhány kép alapján ítélve, lógtak a föld felett, mint egy villámcsapás.
Sassetta. A mágusok utazása, 1430-as évek.
A mágusok megérkeztek a Szentföldre, amely abban az időben még nem volt „szent”, és mivel az asztrológiai jelek új Messiás-király születését jelezték, érthető logika vezetésével a királyi palotába mentek. A palotában nem hallottak semmilyen messiásról. Heródes király nagyon fel volt idegesítve tudatlanságával. Etette a mágusokat, itatta őket, elviszi a fürdőbe, és kiderült, hogy valójában Betlehem városában fekszik, ahol valójában ennek a babanak kell lennie. A visszakapcsoláskor a mágusok ígéretet tettek arról, hogy jelentést tesznek küldetésük sikeréről, hogy sikerül-e megtalálniuk. Valójában megtalálták Máriát a csecsemővel az istállóban, ajándékokat adtak neki. Mivel azonban az Isten által küldött angyal csendes hangon mondta: „Ne menj többé Heródeshez, neked neked kell”. Hazatérő úton mentek haza, nem nézve a fővárosba, ahol Heródes hírekkel várt rájuk egy magas toronyban, számítva a napokat.
James Tissot. Magi Heródes házában, 1880-as évek.
Promóciós videó:
Várt, várt, várt, várt, könnyet dobott.
Aztán rájött, hogy a mágusok dobták őt, és nagyon szomorú volt. Itt egy politikai válság még mindig sújtotta: óvatos uralkodóként Heródes nem engedhette meg, hogy minden ottani versenytárs felügyelet nélkül szülessen. Még a saját fiait is levágta, hogy elkerülje a felesleges versenyt, majd Betlehemben voltak kívül álló fiúk.
De Heródesnek nem volt más bemenete, kivéve a földrajzi adatokat és megközelítőleg az életkort. Ezért úgy döntött, hogy a Sonderkommando módszer szerint jár el, tömeges tisztítás útján.
Német miniatűr, kb. 1340. Ha a Csecsemők verte nevet, akkor az illusztrációkon nem írom alá.
És elrendelte, hogy öljön meg minden, két év alatti fiút a kijelölt földrajzi helyen.
Nicolas Poussin, 17. század.
A pontos halálesetek ismeretlenek.
Rubens Iskola, 17. század.
A bizánci hagyomány szerint 14 ezer volt.
Heimsuchung Augsburger mestere, kb. 1480.
A szír szentek listája szerint 64 000 gyermeket öltek meg.
Ghirlandaio. 1480..
A kopt források szerint 144 ezren halt meg.
Giotto, 1310.
És a tudósok, röviden, itt kitalálták, hogy mi a lakosság az ie 1. században. Betlehemben volt (kb. ezer ember) és rendben van, valamint a körgyűrűen belül a betlehem régióban is.
És hány ilyen sok embernél két évnél fiatalabb fiú volt - kiderült, maximum 20 ember.
Természetesen nem jelenik meg egy hecatomb.
Ismeretlen spanyol művész, 12. század.
Nos, oké, valójában volt egy népszámlálás is, amelynek eredményeként József és a várandós Mary jöttek a városba. Tegyük fel, hogy a népesség ötször nőtt - akkor körülbelül száz fiú lesz. De ez már nagy léptékű, a véres képet még mindig gépelte, hívja a World Press Photo zsűriét!
Matteo de Giovanni, 1488.
Ó, igen, a népszámlálás …
Megjegyzem, hogy a Jézus Krisztus valódi létezéséről szóló beszélgetések teljesen külön történet, és ezek már világnézet viták.
De a beszélgetések arról, hogy a folklór és a találmányok mennyire vannak belefoglalva életrajzába, különösen a gyermekkori történetbe - ezek teljesen normális viták, és a teológusok vitatják őket.
És általában egyetértenek abban, hogy ezek mind a mese.
Rubens. RENDBEN. 1637.
Nem történt népszámlálás.
És általában Heródes egyetlen Betlehem csecsemőt sem ölte meg.
Fekete PR! A személyt rágalmazták!
Arcimboldo (ügyvéd). Heródes feje. 1580.. (Általában Archimboldo virágból és gyümölcsből készített arcokat, de elvakította Heródes fejét a csecsemők holttesteiről).
Egy ilyen hűvös és színes politikai akció, amint értitek, nem felelhet meg annak a korszaknak az evangéliumon kívül más írott forrásaiban sem. A Római Birodalom körül, ahol csak a lustasok nem írtak a Facebookon, még Claudius császár 20 kötet történetet írt.
Duccio. Maesta (részlet), 1308-11.
De Heródesnek egyetlen ellensége sem említette ezt a bűncselekményt.
De részletesen és részletesen leírták, hogyan ölte meg nyolc feleségét, gyermekét, sok barátját és társát.
Tehát mindez "babák verése", polgárok, hárs!
Ne aggódjon ezek miatt a gyermekek miatt, nyugodtan.
Sebastiano Galvano, 16. század.
Pontosabban, költői szabadság.
Miért volt szüksége az evangélium szerzőinek?
A tény az, hogy amikor Jézus Krisztus eljött, a zsidóknak volt egy bizonyos listája a jövendő Messiásról szóló próféciákról, amelyeket az Ószövetség prófétáinak beszédei alapján állítottak össze (nagyon hosszú lista).
Giusto de Menabuoi, 1370-es évek.
Például Míka próféta szerint Betlehemben született. De Jézus Názáreti származású volt, ezt mindenki tudta! Ezért a szerzők előállítják ezt a népszámlálást, és ennek köszönhetően „kényszerítik” Józsefet és feleségét, hogy keljen fel otthonukból, hogy a születés a kijelölt városban történjen.
Bruegel, 1580-as évek.
Sokkal több van rajta: illeszkedő alkatrészekkel.
Általában véve, ha törli a Krisztus történetéből olyan részleteket, amelyeket a próféták nem említenek, kevés marad a történet legfontosabb mérföldkövei. Tehát a keresztre feszítéskor megjósolták a Földközi-tengertől érkező sötétséget, a szomszédokat bűnügyi nyilvántartással, a katonák ruhájának pókerjátékát, lándzsával átszúrva, utolsó szavakat stb.
De ez egy hívõ szempontjából természetesen nem számít - volt-e vagy sem, illõ vagy nem.
Nicolas Poussin. 1627.
A legfontosabb dolog, a polgárok, hogy ezeknek a képeknek a készítése során egyetlen csecsemőt és egy idősebb korosztályú gyermeket sem sérültek meg!
Heródes király a trónon. Aragónia Ferdinánd óra könyve, 16. század.
Német freskó, 13. század.
Bonifacio de Pitati, 16. század.
Különösen tetszett a vörös bársonyos fiatalember, olyan szemlélődő.
Andrea di Bartolo, 1380-as évek.
Cornelis Cornelissen. 1590..
Görög ikon, 17. század.
Bona királynő óra könyve, 1528.
Niccolo Bambini, 17. század.
Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340-es évek.
Fra Angelico, 1450
Guido Reni, 1611.
Bertram mester, 1410-es évek.
Daniele da Volterra, 1557.
Cranach, kb. 1515.