Az első keresztes hadjárat sikertelenek lettek. Jeruzsálem, amelyet ilyen nehézségekkel nyertek meg a hitetlenek, ismét elveszti. A lovagok csak most jöttek rá, milyen elsöprő vállalkozásba keveredtek. A kétségbeesés, az igaz hívők végső bűne birtokába vette a kereszténységet. Az elszegényedett katolikus Európa kimerítette erejét a hatalmas muszlim kelettel folytatott háborúban. És nem volt hol várni a segítségre.
És hirtelen - jó hír: Európa nincs egyedül, hatalmas szövetségese van! Messze keleten, az ellenséges vonalak mögött nagy hatalom uralkodik, amelyet a keresztény főpap, János presbiter uralkodik.
Hét századi üzenet
E hatalom első bizonyítéka 1145-ből származik. Otgon Freisingensky német püspök írja: "A gabuli szíriai püspök elmondta, hogy néhány évvel ezelőtt bizonyos János, a kereszténységet valló nép királya és papja háborúba lépett Média és Perzsia királyai ellen." De nem ez a legfontosabb. Tovább: "Miután elnyerte a győzelmet, János továbbment, hogy a Szent Egyház segítségére legyen." Volt min örülni! A pletykák szaporodtak. Ismertté vált, hogy János azoktól a bölcs emberektől származott, akik a betlehemi csillagot követve az újszülött Krisztushoz kerültek. Ez a király nestori keresztény, vagyis éppen Nestorius, a konstantinápolyi pátriárka követője, akit hét évszázaddal ezelőtt, 431-ben, az efezusi Ökumenikus Zsinaton anatematizáltak. Nestorius azt állította, hogy Istennek nem lehet anyja,Jézus Krisztusban nemcsak két természet egyesül, hanem két személy is - isteni és emberi. Mária embert adott életre, és nem Isten anyja, hanem csak Krisztus anyja. A kiközösített pátriárka sok hasonló gondolkodású emberrel a keleti pusztákra ment, hogy megtérítse a nomádokat hitéhez. És most az eretnek utódai sietnek Krisztusban idősebb testvéreiknek, hogy visszatérjenek az anyaegyház kebelébe.
Epheszosz romjai. Itt 431-ben anatematizálták Nestorius konstantinápolyi pátriárkát
A "főurak urától"
Promóciós videó:
Azokban a távoli időkben bátor utazók, kereskedők vagy misszionáriusok adtak jelentéseket más országokról és uralkodókról, amelyekben az igazi földrajzi és néprajzi tények összefonódtak pletykákkal és találmányokkal, amelyek olykor a legfantasztikusabbak. Ezeket az információkat a szónál vették, semmilyen módon nem lehetett ellenőrizni. De azokban a napokban is voltak szkeptikusok. A nesztoriánus király esetében azonban a kevés hitűeket nagyon hamar megszégyenítették, nyomasztó bizonyítékot kaptak rájuk - John presbiternek személyes levelét Manuel Comnenus bizánci császárhoz!
Valamiért ezt a levelet nem görögül, hanem arabul írták. Eredetije nem maradt fenn, csak latin fordítás készült Frigyes Barbarossa császár és a pápa számára.
Tehát "János presbiter Isten, a királyok királyának, az uralkodók szuverénájának kegyelméből jó egészségét kívánja barátjának, Manuelnek, Konstantinápoly hercegének." Eleinte zavarba ejtő egy ilyen megszólítás: a császárt hercegnek nevezni enyhén szólva udvariatlan, különösen, ha barátkozni akar vele. De ekkor kétség merül fel: mi van akkor, ha János olyan hatalmas, hogy lehetségesnek tartja az akkori legnagyobb és leghatalmasabb állam Bizánc császárát csak fejedelemnek nevezni?
És az igazság: a következő sorok mindent a helyére tesznek. Valóban, a presbiter nagyon hatalmas uralkodó. Az asztalnál királyok és császárok szolgálják, serege pedig akkora, hogy három napig lóháton borítja a földet.
A János-palotát annyi drágakő díszíti, hogy a ritka szantálfa és márvány is valahogy elvész a hátterükön. Az utcán a gyerekek gyémántokkal játszanak, a parasztok pedig smaragdokat használnak határkövekként.
Vadállatok és népek
A presbiternek hatalmas területein sokféle nép lakik: Izrael tíz törzse, núbia, arab … De emellett ischiapodok (egylábúak, akik a melegben a földön fekszenek, és egyetlen lábukat felemelik, mint egy esernyő), blogok (fej nélküli emberek, szem a mellkason és a száj a hason), pigmeusok (törpék, végtelenül háborúban daruval), pánik (hatalmas fülek tulajdonosai, amelyekkel a levegőben siklanak, és amelyekbe mezítelenségük elrejtése érdekében bebugyolálják magukat), Ponets (lábuk helyett lovuk van pata és nincsenek ízületek) és küklopszok (félszemű óriások három embermagasságban).
A János királyságában élő állatok nem kevésbé csodálatosak. Néhányuk többé-kevésbé ismerős volt az európaiak számára: fehér és vörös oroszlánok, jegesmedvék, a főnixmadár (a hamuból újjászületett). De ezután követi a nagyon szokatlan lények felsorolását, amelyek csak a középkori bestáriumok oldalain találhatók. Ezek finsiretek - egy sárkánnyal rendelkező óriás féreg hibridjei; metacuplenaria - apró ragadozók, sütéskor egészen ehetők; griffek, mantichorák és kimérák.
Kentaurok, szatírok és faunák a presbiter birtokában élnek. Nehéz megmondani, miért sorolta őket János állatokra, és nem racionális lényekre. Igaz, talán az ő királyságában ésszerűtlenek voltak.
Mesés lények lakták Jonnes presbiter tartományát
A növényvilág a János királyságban ugyanolyan változatos. Minden ismert és ismeretlen növényt tartalmaz. Évente két szüret van, és minden Isten kegyelméből nő emberi gondoskodás nélkül.
A barátság záloga
Barátsága jeleként János presbiter egy bizonyos szent ereklyét küldött Bizánc császárának a kereszténység megjelenésének napjaiban. Magát az ereklyét a levél szövege nagyon homályosan írja le, ezért Európában nem jutottak konszenzusra abban, hogy mi is lehet pontosan: Toli Bratina az a pohár, amelyből Krisztus ivott az utolsó vacsora napján, vagy a Grál egy edény a Megváltó vérével, kiömlött a kereszten … De nyilvánvaló, hogy ez az ajándék nagyon értékes volt. Cserébe János presbiter keveset akart: csak látogassa meg a jeruzsálemi Szent Sírt és - ó, boldogságot! - katonai segítség nyújtása a hitetlenek elleni harcban.
Menj oda - nem tudom, hová
Igaz, nehéz volt megérteni, hogy pontosan hol található a presbiter királysága. A legközelebbi folyó a Sambation, amely nem vízzel, hanem kövekkel van tele. Átkelni csak szombaton lehet, amikor a kövek áramlása leáll. De hogyan lehet eljutni ehhez a Sambationhoz?
A királyság fővárosa, John hívja Susa városát, maga Indiában található, ugyanakkor tisztázza: "Ahol a nagy Nílus folyik a sivatagban". A királyságában van egy másik nagy folyó - Fizon, ő a Gangesz. De ha a Gangesz valóban Indiában van, hogyan került oda a Nílus?
Általánosságban, nagyon ellentmondásos magyarázatokból az európai keresztények a következő következtetést vonták le: János presbiter királysága földi paradicsom, és természetesen Keleten van. Általában menjünk oda - meglátjuk.
Szinte a következő utasítással: "Oda menni - nem tudom, hova" 1177-ben III. Sándor pápa elküldte Fülöp mester főorvost, János presbiternek szóló levelével. Hová ment Philip, nem tudni. Nem tért vissza. De további száz éven át bátor rajongók és hivatalos hírnökök is megpróbálták megtalálni az utat a mennyek országába.
Egyébként az ésszerű bizánciak a hiszékeny németekkel ellentétben nem figyeltek a presbiter levelére. Kelet közelebb volt hozzájuk, és tudták, hogy ott nincs János királyság.
A mese vége
A történészek már régóta arra a következtetésre jutottak, hogy János levelét Frigyes Barbarossa szent római császár irodájában írták. Tartalma összhangban volt a pillanat politikai céljaival.
Kényelmes volt Barbarossa számára, mert lehetővé tette számára, hogy viszonyuljon a cár-paphoz, átvegyen néhány szellemi előjogot és megszabaduljon a pápa gyűlölt hatalmától. A pápa, megalkuvást nem engedve a "bennszülött" katolikus eretnekségek iránt, nagyon hű volt a nestoriánusokhoz, mivel Fredericknél az ellenkező oldalról nézte a problémát. János nemcsak pap, hanem király is, ezért a pápa hatalmának egyesítenie kell a szellemi és a világi hatalmat. És természetesen a levél célja a keresztesek moráljának emelése volt: nem szabad csüggedni, nem szabad visszavonulni a nagy céltól - a Szent Sír felszabadításától, mert nagy segítség érkezik.
Így teltek az évek. A dolgok egyre rosszabbak lettek. A várva várt szövetségeset nem jelentették be. Az utolsó palesztinai földek elvesznek.
Száz éve Európa várja Ázsia mélyéről a segítséget. Talán ezt a történetet csendesen elfelejtették volna, ha nem váratlan befejezése. Miután megjelent a hadsereg. Csak 1242-ben a keresztény zászlók alatt álló seregek helyett onnan gurultak Batu Khan (Batu) hordái. Ahogy a történész írta: "könyörtelen, istentelen, csúnya", tűzzel és karddal vonultak az Adriai-tengerre és balra hagyták őket. Így ért véget a gyönyörű százéves jubileumi mese.
Igaz, akkor a mongolok legyőzték az arabokat és elfoglalták Bagdadot, de ez nem hozott semmiféle hasznot a Szent Sír visszatérésében …
Forrás: A XX. Század titkai, 2010. június 24., Daria MIRONOVA