A tudósok egy földalatti komplexumot tanulmányoznak, amely a korai kereszténység idején tömeges zarándoklat volt.
A víz borokká történő átalakulását a galileai kána esküvőjén Krisztusnak az Újszövetségben leírt 11 csodája közül az elsőnek tekintik. János evangélista elmondja, hogy Jézust és édesanyját meghívták esküvőre. Az ünneplés közepette kiderült, hogy a házigazdáknak elfogyott a boruk. Mivel az ifjú házasok Mária jó ismerősei voltak, ezért megkérte fiát, hogy segítsen elkerülni a zavart. Krisztus megparancsolta, hogy töltsön meg 6 üres kőedényt vízzel. Amikor elkezdték tölteni belőlük a csészéket, kiderült, hogy a víz értékes borzá változott.
Tavaly az izraeli régészek műhelyt tártak fel ezeknek a nagyon kőből készült vizes edényeknek a gyártására (a zsidók vallási okokból inkább kőedényeket használtak agyagedények helyett). Nemrégiben a Khirbet Kan régészeti expedíciójának vezetője, Thomas McCollough elmondta, hogy éppen azt a helyet fedezte fel, ahol Jézus megtette első csodáját. Öt jelölt azt állítja, hogy János apostol meséjéből azt a jogot kérik, hogy Galilea kánájának hívják. Leggyakrabban a turistákat Kafr Kana-ba viszik, ahol az Esküvői Templom található, amelyet 1883-ban építettek, állítólag azon a helyen, ahol Jézus borrá változtatta a vizet.
"A valóságban azonban Kafr-Kanának semmi köze a bibliai történelemhez" - mondja Thomas McCollough. - A galileai Kanával csak 1700 után kezdték azonosítani, amikor a katolikus ferencesek elkezdték kormányozni a keresztények zarándoklatát. Nem annyira a történelmi pontosság, mint inkább a logisztika kényelme érdekelte őket.
Hol található az igazi galileai Kana? A régész úgy véli, hogy az elhagyott Khirbet Kane falu helyén található, amely 15 kilométerre fekszik Názárettől, attól a várostól, ahol Krisztus gyermekkora és fiatalsága elmúlt. Ezt a változatot megerősítik a régészeti feltárások eredményei, amelyeket 1998 óta végeznek ezen a területen. Thomas McCollough meg van győződve arról, hogy egyetlen bibliai kána szerepét igénylő helységnek sincs olyan komplex bizonyítéka, mint Khirbet Cana-nak. Teljes mértékben megfelel az evangéliumi és rabbinikus szövegek földrajzi leírásának. A falu a Galileai-tenger közelében, az Alsó-Galilea régióban található. Azt, hogy Krisztus idején zsidók lakták, megerősíti a római kori zsinagóga és más rituális struktúrák jelenléte, a héber felirattal ellátott kerámia darabok és a makkabeai korszak 6 érméjének felfedezéseaki a szeleukidák igája elleni felkelést vezette a Kr. e.
- Amikor Jézus tanítványaival Galileában utazott, Khirbet Qana meglehetősen nagy ősi volt, amelyet körülbelül 1200 lakos lakott - mondja a régész. „Földrajzilag annak a területnek a szívében található, ahol Jézus élt és prédikált. Amint az evangélium sugallja, Kana biztonságos menedékhely volt, vagy ha úgy tetszik, műveleti központ volt. Itt tér vissza Krisztus és tanítványai, amikor Júdeában ellenségeskedéssel szembesülnek.
Khirbet Kanu volt az, amikor a bizánci időszak keresztényei a Bibliai Kana-t tekintették. Ezt meggyőzően bizonyítják az ásatások eredményei. McCollough professzor és kollégái felfedeztek egy föld alatti keresztény komplexumot, amely négy összekapcsolt barlangból áll. Csaknem ezer éve használják tömeges zarándokhelyként. Mindenesetre az egyik barlangban gipszmaradványokat találtak, amelyek egyes rétegei a bizánci, mások pedig a keresztesek korához tartoztak. Ez azt jelenti, hogy a barlangot legalább a 415 és 1217 közötti időszakban parkosították. A barlang falain olvasható mind a zarándokok autogramja (ekkor a dolgok sorrendjében írták a nevüket a templomok falára - hogy Isten figyeljen oda), mind a graffiti a görög „Jézus Úrban”. A börtön másik meglepő lelete egy máltai stílusú keresztszarkofág fedél, amelyet úgy tűnik, oltárként használtak. Mivel a sírkő egyik oldalát csiszolták, valószínűleg zarándokok kezei, akik az imádság során hozzáértek. Ezen "oltár" felett egy polcot fedeztek fel, két kőedény maradványaival. - És még négynek volt helye! - hangsúlyozza Thomas McCollough, utalva arra, hogy számuk egybeesik a Jézussal tartott esküvő kőből készült vizes edényeinek számával. Tényleg megtörtént a csoda, hogy a vizet borrá változtatták? A tudósok soha nem fognak tudni bizonyítékot találni erre a természetfeletti eseményre. De most már tudjuk, hogy az ókori zarándokok biztosak voltak abban, hogy ez pontosan Khirbet Kan-ban történt.zarándokok kezével, akik ima közben megérintették. Ezen "oltár" felett egy polcot fedeztek fel, két kőedény maradványaival. - És még négynek volt helye! - hangsúlyozza Thomas McCollough, utalva arra, hogy számuk egybeesik a Jézussal tartott esküvő kőből készült edényeinek számával. Tényleg megtörtént a csoda, hogy a vizet borrá változtatták? A tudósok soha nem fognak tudni bizonyítékot találni erre a természetfeletti eseményre. De most már tudjuk, hogy az ókori zarándokok biztosak voltak abban, hogy ez pontosan Khirbet Kan-ban történt.zarándokok kezével, akik ima közben megérintették. Ezen "oltár" fölött polc található, két kőedény maradványaival. - És még négynek volt helye! - hangsúlyozza Thomas McCollough, utalva arra, hogy számuk egybeesik a Jézussal tartott esküvő kőből készült edényeinek számával. Tényleg megtörtént a csoda, hogy a vizet borrá változtatták? A tudósok soha nem fognak tudni bizonyítékot találni erre a természetfeletti eseményre. De most már tudjuk, hogy az ókori zarándokok biztosak voltak abban, hogy Khirbet Kan-ban történt. Tényleg megtörtént a csoda, hogy a vizet borrá változtatták? A tudósok soha nem fognak tudni bizonyítékot találni erre a természetfeletti eseményre. De most már tudjuk, hogy az ókori zarándokok biztosak voltak abban, hogy ez pontosan Khirbet Kan-ban történt. Tényleg megtörtént a csoda, hogy a vizet borrá változtatták? A tudósok soha nem fognak tudni bizonyítékot találni erre a természetfeletti eseményre. De most már tudjuk, hogy az ókori zarándokok biztosak voltak abban, hogy pontosan Khirbet Kan-ban történt.
JAROSZLAV KOROBATOV
Promóciós videó: