A halál eljön - korán, későn, hirtelen
A tudat posztumusz létezésének témájával kapcsolatos egyik fontos kérdés a másik világba való átmenet időzítésének és módszereinek kérdése. Mint tudják, mindannyiunknak megvan a maga élettartama, amelyet a sors mér. A halál érett idős korban jön valakihez, valaki nagyon fiatalon fog meghalni. Vannak, akik természetes okokból meghalnak, másokat tragikus életkörülmények - háborúk, balesetek, erőszakos halál - vesznek el ebből a világból. Az ókori rómaiak azt mondták: "Az istenek fiatalon viszik kedvenceiket az égbe."
A halottak világába való átmenet melyikének tekinthető a legjobb?
Julius Caesar, amikor megkérdezték, hogy milyen halált preferált volna, ha lehetősége lenne választani, Caesar habozás nélkül azt mondta: "Hirtelen". Ironikus módon vágya valósággá vált.
Úgy tűnik, hogy a hirtelen, azonnali halál sok ember számára a legkönnyebb. Az Agni Yoga ilyen halálról szóló tanításaiban azonban azt mondják, hogy a látszólagos könnyedség ellenére sok nehézséget okozhat egy másik világba átment ember tudatának. És közülük az első az, hogy ha a hirtelen meghalt emberek lelki fejlődése alacsony volt, haláluk után néha még azt sem tudják megérteni, hogy létezésük az anyagról a Finom létsíkra költözött.
A halál után tudatállapota még homályosabbá és félálmosabbá válik, mint a fizikai világban töltött élet során. A maguk számára legjobb változatban továbbra is élnek a földi életük során megszokott szokásokkal (csak annyi különbséggel, hogy a Finom Világban még illuzórikusabb formájuk van, mint a földi síkon); legrosszabb esetben a tudatuk ahelyett, hogy legalább az asztrális sík középső rétegeire emelkedne, "elakad" a fizikai világ határain belül, és néha ugyanakkor megzavarja az élő embereket is, akik az ilyen hirtelen halottak (szellemek) asztrális formái "közelében" találják magukat …
Nem csak maga az elhunyt, aki hirtelen más létfeltételekbe került, hanem a hozzátartozói is nehezen tudnak megbékélni egy váratlan halállal, még akkor is, ha ez a halál betegség következtében következett be. És természetesen a baleset következtében bekövetkezett halál különösen kegyetlen és nevetségesnek tűnik - végül is nagyon fiatalok áldozatai ennek. Hogyan magyarázhatja a sors ilyen tragikus fordulatát? Az egyik levelében Helena Roerich erre a kérdésre válaszol:
Promóciós videó:
"Természetesen szinte minden úgynevezett baleset a karma eredménye." De, ahogy egy másik levélben írta, ennek a témának a folytatásaként: „… különösen fényes lelkek, akik ennek vagy annak a balesetnek az áldozatává válnak, különösen könnyen átjutnak a Finom világba. A fénygondnokok eleven álomba merítik őket, hogy időt biztosítsanak a finom testnek a károk gyógyítására, és amikor felébrednek, már a barátok gondozásában vannak. (Helena Roerichnek írt levélből). Tehát, ha egy szellemileg fejletlen ember számára a hirtelen halál elkerülhetetlen problémákat okoz a posztumusz életben, akkor a magas fejlettségű emberek számára egy ilyen átmenet egy másik világba nem szörnyű.
Sajnos civilizációnkban az emberek elsöprő többségének fejlettségi szintje rendkívül alacsony. Ezért a fiatalok életéből való távozás a legtöbb ember számára rendkívül nem kívánatos jelenség, ellentétben az ókori rómaiak véleményével. A háborúk során sok ember halála különösen szörnyű. A háborúkat, forradalmakat, nemzeti összecsapásokat, amelyekhez sok ember idő előtti halála társul, az Élő etika igazi őrületnek nevezzük.
Azok az emberek, akik ilyen körülmények miatt, teljes virágzásban elfogadták a halált, megfosztják a lelki fejlődésükhöz szükséges lehetőségtől, hogy megszabaduljanak földi karmájuktól. Egy másik létsíkra lépnek, anélkül, hogy megszakítanák az élet földi, anyagi aspektusaihoz való kötődést (ami nem történik meg az öregkori halállal), anélkül, hogy felhasználnák az általuk felszabadított létfontosságú energiát. A meg nem valósult életenergia és a ki nem adott karma mágnesként vonzza lelküket a fizikai síkhoz, az asztrális világ alsó rétegeihez, ami rendkívül negatív hatással van lelki fejlődésükre, és emellett megterheli az alsó asztrál amúgy is alacsony rezgésű rétegeit. Ezt a problémát érinti az Agni Yoga tanításainak egyik könyve, amely éppen a második világháború kitörésének előestéjén jelent meg, figyelmeztetésként az emberiség számára:
„(…) Az emberek úgy döntöttek, hogy a Finom Világot olyan tömegekkel töltik meg, amelyek nem jöttek be időben. Senki sem gondolt a saját következményeire. Lehetetlen ember millióit megölni büntetlenül anélkül, hogy létrehoznánk a legnehezebb karmát, még akkor is, ha ez a karma személyes, annál is rosszabb, ha megsokszorozza az országok és az egész bolygó karmáját. A békefenntartókról elmondottak annál is inkább igazak, mert helyesen viszonyulnak a jövőhöz. A Finom Világ alsó rétegei nem tölthetők be a tökéletlen Karma borzalmaival. Nem gondolhatjuk, hogy ez nem befolyásolja a bolygó állapotát. (…).
Az Élő etika tanításának következtetése a másik világra való áttérés legjobb feltételeivel kapcsolatban egyértelműen hangzik: bármilyen fejlettségi szintű ember számára ez természetesen az öregségtől kezdődő természetes halál.
Furcsa módon, de a betegség és a fizikai szenvedés következtében bekövetkező nehéz halál, amelyet gyakran idős embereknek szánnak, gyakran nemcsak a nem túl kedvező karmának köszönhető, hanem a legmegfelelőbb feltétel mind az ember erkölcsi, mind finom-energetikai megtisztulásának, mielőtt áttérne egy másik világra. Az ilyen halál általában jelentős megpróbáltatásokat okoz az ember számára, ezért az emberek leginkább félnek tőle.
De kevesen tudják, hogy a fizikai szenvedés nemcsak az emberi lelket tisztítja és finomítja, érzékenyebbé teszi a szellemi rend jelenségeire, hanem asztráltestére is, amely különösen fontos és szükséges a Finom Világba való vándorlásának előestéjén. Minél tisztábbá válik az ember finom teste, annál könnyebb áttérni egy másik valóságra és létének egy új szakaszának a kezdete egy másik világban. Ahogy Helena Roerich írta: „Valóban, a szenvedés finomítja a kettőt, és hozzájárul még annak égéséhez vagy elvékonyodásához még a földi élet során is. Azt mondják: "Az érzelmi test együttműködést mutat ki ezekkel a szenvedésekkel a kettős finomítása és fokozatos megégetése érdekében, de még a földi élet során is." (Helena Roerichnek írt levélből).
"A betegség gyakran segít a finom testnek megtisztulni a sok utálattól, ezért a hosszú betegség néha hozzájárul a jobb átmenethez." (Helena Roerichnek írt levélből).
Tehát a nehéz haláltól, mint a nehéz élettől sem kell tartani - a sors mindenki számára egyformán igazságos, és a körülmények, melyektől félünk, a valóságban gyakran a legjobb lehetőségeket kínálják a lelki fejlődésre.
Valószínűleg különösen a keserű halál, amellyel az ember elméje és szíve soha nem fog összeegyeztetni, a gyermekek halála. De a mi világunkban semmi sem történik véletlenül; mindent, ami a Földön zajlik, a karma mindenható és pártatlan törvényei diktálják. Minden megunhatatlanság ellenére törvényei olyanok, hogy a gyermeket elvesztő szülőknek esélyük van arra, hogy visszahozzák őket egy másik világból … egy új testbe, vagyis inkarnációba. Az elhunyt gyermekek különösen gyorsan átalakulnak. Néha a gyermek halálától az új születéséig nem telik el egy év.
A reinkarnáció problémáinak szentelt szakirodalomban sok olyan eset fordul elő, amikor azokban a családokban született gyermekek, ahol egy gyermek nem sokkal a születése előtt meghalt vagy meghalt, felnövekedtek, olyan részleteket mondtak el szüleiknek egy elhunyt testvér életéből, amelyeket még azok a szülők is kénytelenek voltak megtenni, akik nem hittek a reinkarnációban. tudomásul veszi, hogy elhunyt gyermekük új testben tért vissza hozzájuk. Az elhunyt gyermek lelkét a fennmaradó karmai kötelékek vonzzák az előző szülőkhöz. De ahhoz, hogy a lélektárs visszatérjen a korábbi tűzhelyre, és ne menjen másik családhoz, a szülőknek lehetőséget kell adniuk a gyermek lelkére, hogy halála után hamarosan új testet öltsön.
A sors törvényei kemények. Változhatatlanságukban gyakran nem csak könyörtelennek, hanem igazságtalannak is tűnnek számunkra. De bármennyire is keserűnek és nevetségesnek tűnhet egy gyermek vagy egy fiatalember halála a körülötte élők számára a sors tragikus körülményei miatt, a legnevetségesebb és legnehezebb az ember számára az idő előtti halál … öngyilkosság.
N. Kovaleva