Richard Davidson érzelmi idegtudós és egyike azoknak az embereknek, akiknek köszönhetjük a neuroplasztika jelenségének felfedezését. Ebben az interjúban „Az agyad érzelmi élete” című új könyvéről beszél (orosz fordításban: „Az érzelmek hogyan irányítják az agyat”), arról, hogy érzelmi stílusaink hogyan hatnak az életünkre, és hogyan lehet ezt meditációval megváltoztatni.
Összefoglalná, mit csinál jelenleg?
Kutatást végzek, amelynek eredményeit összefoglalom az "Agyad érzelmi élete" című könyvben - az emberek érzelmi stílusáról szól: arról, hogyan reagálnak másképp az érzelmi kihívásokra. Az a tény, hogy már karrierem meglehetősen korai szakaszában két olyan megfigyelést tettem, amelyek döntően befolyásolták munkámat, és a jövőbeni tudományos érdeklődésem alapját képezték.
Az első megfigyelés ez volt: minden emberi érzelem jellemzője az, hogy az egyes emberek mennyire másképp reagálnak az élet bajaira. Mindannyiunknak teljesen egyedi érzelmi szerkezete van, és ez a személyiség felelős azért, hogy némelyikünk könnyen felidegesül, és van, akinek nagy az érzelmi rugalmassága, van, aki objektív szerencsétlenségek ellenére nagyszerűen érzi magát, és van, aki a legkisebb bajra reagálva gyorsan kétségbeesésbe esik.
A második megfigyelés ahhoz a tényhez kapcsolódott, hogy nagy szerencsém volt - karrierem legelején volt szerencsém több kiemelkedő emberrel dolgozni. Nem azért voltak kiemelkedőek, mert akadémiai végzettségük volt vagy nagy szakmai sikert értek el, hanem azért, mert nagyon különleges érzelmi stílus, sajátos viselkedésmód jellemezte őket. Rendkívül kedves és nagylelkű emberek voltak. Nagyon figyelmesek voltak, és amikor a jelenlétükben voltam, úgy éreztem, mintha minden figyelmük teljesen és teljesen rám irányulna.
Szerettem volna minél több időt tölteni ezekkel az emberekkel. Megtudtam, hogy ezeknek az embereknek egy közös vonása van - rendszeresen meditáltak. Aztán elkezdtem kérdezni tőlük, hogy mindig is ilyenek voltak-e, és biztosítottak arról, hogy nem - jellemüknek ezek a tulajdonságai a meditációs gyakorlat eredményeként alakultak ki bennük.
Csak sok évvel később szembesültem a neuroplasztika jelenségével, és rájöttem, hogy éppen a neuroplasticitás mechanizmusai magyarázzák meg, hogyan alakul ki érzelmi stílusunk és hogyan változtatható meg.
Bár az érzelmi stílus a legtöbb felnőttnél meglehetősen stabil, szisztematikus mentális gyakorlással megváltoztatható. Az elménk átalakításával nagyon kifejezett, konkrét módon megváltoztathatjuk az agyunkat.
Promóciós videó:
És ezeknek a változásoknak az érzelmi szféra a legfontosabb. Mert érzelmi stílusaink hihetetlenül fontos, meghatározó szerepet játszanak, amikor arról van szó, ki lesz kiszolgáltatottabb a pszichopatológiának és ki nem. Az érzelmi stílusok kritikusan befolyásolják fizikai egészségünket is. Mentális és fizikai jólétünk elválaszthatatlanul összekapcsolódik.
Miről szól az új könyved?
Könyvemben hat érzelmi stílust írok le, amelyeket idegtudományi kutatások során azonosítottam.
Ez a hat stílus a következő:
1. Rugalmasság: Milyen gyorsan vagy lassan gyógyul meg a nehézségektől?
2. Hozzáállás: Meddig tapasztalja pozitív érzelmeket egy örömteli esemény után?
3. Szociális megérzés: Mennyire tudja pontosan azonosítani a nem verbális társadalmi jeleket más emberektől?
4. Kontextus: Kapcsolja-e az érzelmeit a körülötted lévő kontextussal?
5. Öntudat: Mennyire ismeri saját testi jeleit, amelyek az egyes érzelmeket alkotják?
6. Figyelem: Mennyire összpontosított vagy szétszórt a figyelmed?
És nem csak egy nap ültem le, és kitaláltam, hogy mennyi érzelmi stílus létezik, és milyen stílusok értelmesek az emberek számára. E stílusok mindegyike elkülönült azoktól a jelentős mennyiségű kutatásoktól, amelyeket kollégáimmal az elmúlt 30 évben szigorú idegtudományi technikák alkalmazásával végeztünk.
Ezek a stílusok nem tűnnek kézenfekvőnek, és nem állíthatók egyértelműen összefüggésben a jól ismert tipológiákkal - például az extrovertált és introvertált tagoltsággal. De ahogy a könyvemben kifejtem, ezek a stílusok meg tudják magyarázni a közös pszichológiai típusok alkotóelemeit.
És az a tény, hogy ezeket a stílusokat eredendően idegrendszereink határozzák meg, fontos nyomokat nyújt számunkra annak megértéséhez, hogy ezek a stílusok hogyan befolyásolják érzelmi viselkedésünket, és hogy ezek a stílusok hogyan hatnak a fizikai test alárendelt rendszereire, amelyek fontosak a fizikai egészségünk szempontjából. …
Mennyire ismeri el az ember érzelmi stílusát általa?
Az érzelmi stílus számos aspektusa öntudatlan. Ezek alkotják érzelmi szokásainkat, amelyek többsége tudatosság hiányában alakul ki. Például a legtöbben teljesen nincsenek tisztában azzal, hogy egy nehéz esemény után meddig éljük tovább negatív érzelmeket.
Az önismereti stílus hangsúlyozza azt a tényt, hogy olyan sok testi folyamatunk, amely részt vesz az érzelem kialakulásában, egyszerűen nincs tudatában ránk. Azt akartam, hogy az emberek tisztában legyenek elméjük szokásaival, amelyek korábban nem voltak tudatosak, és ez az egyik oka annak, hogy megírtam ezt a könyvet.
Szenvedélyem az, hogy leírjam az érzelmi stílusok természetét és azt, hogy miként viszonyulnak az agy felépítéséhez és működéséhez, hogy segítsek másoknak felismerni érzelmi stílusukat és szokásaikat - és ez a tudatosság mindig az első, és gyakran a legfontosabb lépés a változás felé.
Ezért, ha érzelmi stílusának bármely aspektusát meg akarja változtatni, először meg kell határoznia, hogy elméjének mely elemei lesznek kulcsfontosságúak ezekhez a változásokhoz
Könyvemben egyszerű kérdőíves teszteket ajánlok a benned lévő hat érzelmi stílus mindegyikének súlyosságának meghatározására - hogy kiválaszthasd, melyikük többé-kevésbé kifejeződik benned. Emellett egyszerű stratégiákat is javaslok az érzelmi stílus megváltoztatására - ha akarod, barátom. Ezek a stratégiák az ősi meditációs gyakorlatokból származnak, és modern tudományos kutatásokon alapulnak. És együtt alkotják az úgynevezett "idegsejtek által inspirált viselkedési beavatkozásokat".
Ezek a beavatkozások az agy némi megértéséből adódtak, és egyszerű mentális vagy viselkedési technikákat alkalmaznak, amelyek segíthetnek elméd átalakításában és ennek eredményeként az agy megváltoztatásában. A könyvben azt is megmutatom, hogy mindannyian sokkal nagyobb felelősséget vállalhatunk a saját agyunkért, és szándékosan pozitívabb módon alakíthatjuk őket.
Tapasztalataim szerint a meditáció témája még mindig sok szkepticizmust vált ki a tudósok és azok között, akik ateistának tartják magukat. Leírnád, mit értesz "meditáció" alatt, és megmagyarázhatnád, miért gondolod ezt a gyakorlatot olyan fontosnak az emberi agy megértéséhez?
A "meditáció" szó egyik meghatározása a szanszkrit nyelven az "ismerkedés". És ezt szem előtt tartva, a meditációt alkotó mentális gyakorlatok családja stratégiák összességének tekinthető, amelyek megismertetik az embert saját elméjével. Ebben az értelemben a meditáció segíthet abban, hogy megtisztítsuk belső érzékelésünket, lehetővé téve számunkra, hogy nagyobb tisztán lássuk saját elménket.
Az emberi elmét tanulmányozó személyek számára ez a gyakorlat rendkívül informatívvá válhat, és belső elméleti képet adhat elménkről, amely eltér a tudományos megközelítések objektív nézetétől.
Ezenkívül a meditáció a figyelem és az érzelmi szabályozás fejlesztésének mentális gyakorlatára utal. Például egyes gyakorlatok magukban foglalják a figyelem középpontba helyezését a lélegzetre és a figyelem visszatérését a lélegzetre, valahányszor az ember rájön, hogy zavaró és elméje elkalandozik. Ez lehetővé teszi a szelektív figyelem fejlesztését az idő múlásával.
Az éberségi meditáció kifejezés egyfajta meditációra utal, amelyben a gyakorlók megtanulják figyelmüket szándékosan és ítélet nélkül irányítani. És itt a "megítélés nélkül" a folyamat nagyon fontos része - mert ha nem ítélkezünk, akkor fokozatosan megváltozik az ingerekre adott érzelmi reakciónk: megtanuljuk egyszerűen megfigyelni elménk tevékenységét és azt, hogy miként reagál azokra az ingerekre, amelyek negatív okokat okozhatnak. vagy pozitív érzelmek, és ezek az érzelmek nem fogyasztanak el bennünket.
Ez nem azt jelenti, hogy érzelmeink intenzitása csökken. Ez csak azt jelenti, hogy érzelmeink nem ismétlődnek meg bizonyos ingerekre reagálva, van választási lehetőségünk. Ha kellemetlen helyzettel szembesülünk, akkor is tapasztalhatunk rövid távú negatív érzelmek felfutását, de ezek gyorsan alábbhagynak, és nem gyötörnek minket, miután ez az esemény már régen elmúlt.
Tudományos tanulmányok azt találták, hogy a meditáció bizonyos formáinak valóban hasonló hatása van, és kiemelik fontosságukat az emberi elme megértése szempontjából. Kiderült, hogy az elme "képlékenyebb", mint azt tudományos kutatásunkban feltételeztük.
A "plaszticitás" alatt pedig az átalakulás képességét értjük. Ezek a megállapítások azt mutatják, hogy sok olyan tulajdonság, amelyről azt hittük, hogy viszonylag változatlanok - például egy adott személy boldogságának és jólétének szintje - megfelelőbben bizonyos mentális képességek fejlődésének következményének tekinthetők, amelyeket képzéssel lehet fejleszteni.