Az elmúlt ötszáz évben civilizációnk rendkívül gyorsan fejlődött. A társadalomban átlagosan 2-3 generációnként eszmecsere és erkölcsi elvek változnak. Nem egyszer derült ki, hogy egy évszázad alatt a kezdetben ragaszkodást keltő jelenségeket a végén mélyen elítélték; és fordítva - ami korábban tabu volt, ma már nemcsak a szokás, hanem valami magától értetődő dolog.
Ez alól a huszadik század sem volt kivétel. Két világháború és a gyarmati rendszer összeomlása hátterében nem kevésbé komoly változások történtek a társadalomban. A nők választójog megszerzése, a faji szegregáció eltörlése, az egyenlőség megszerzése a szexuális kisebbségek részéről - mindez a huszadik század társadalmi reformjainak eredménye. Úgy tűnik, hogy a teljes tolerancia és muti-kulturalizmus korszakában nyugodtan kijelentheti magának, hogy „nem olyan, mint mindenki más”, és ezt a társadalom nem fogja elítélni.
Ez azonban kissé eltér. A homoszexuálisok jogaiért folytatott küzdelem, amely több mint ötven évig tartott, teljes győzelmükkel ért véget. Most, a legtöbb államban a szexuális irányultságon alapuló megkülönböztetés bármilyen formája esetében legalább az adminisztratív felelősség biztosított. Jóban vagy rosszban a vélemények eltérnek. A "hagyományos" értékek melletti konzervatívok természetesen felháborodnak; liberálisok - minden lehetséges módon támogatják az ilyen vállalkozásokat, és még nagyobb szabadságot követelnek azoktól, akiket a társadalomban régen páriának számítottak.
Ilyen csoportok lehetnek például transzszexuálisok és részeiként transzneműek. Ha az előbbieknél minden világos - nemi identitásuk teljesen ellentétes a tényleges nemükkel, akkor az utóbbiakkal a helyzet bonyolultabb. A transzneműek nemcsak „nem értenek egyet” nemükkel, maguk sem értik, hogy milyen neműek. Sok hétköznapi ember gyakran nem érti e jelenség mély problémáit; az átlagos normális polgár a nem hagyományosság minden megnyilvánulását a nemi kérdésekben homoszexualitásnak minősíti, de ez alapvetően téves. Valójában csak a transzszexualitás az a betegség, amelyet a Betegségek Nemzetközi Osztályozási Rendszere osztályoz. A homoszexuálisok viselkedését általában normának tekintik, és a transznemű kérdéseket komolytalan következményeik miatt nem tekintik valami komolynak. De,ha jobban belemélyed a probléma tanulmányozásába, számos nagyon érdekes tény fog kiderülni, amelyek képesek „megtörni a sablont” a hagyományőrzés eszméinek számos támogatója között.
Az első mítosz a transzneműekről az, hogy ők a nyugati civilizáció termékei. Valójában Ázsiában van a legnagyobb szám. Például Thaiföldön több százezer ember él az ellenkező nem törvényei szerint. Ezek olyan férfiak, akik nőként öltöznek, sminkelnek és rendszeresen szőrtelenítenek. Főleg a szórakoztató és turisztikai szektorban dolgoznak. Sokan úgy vélik, hogy Thaiföldön a transzneműek valószínűleg gazdasági eredetűek. Talán az. Egy olyan országban, ahol a férfiak munkahelyi versenye meghaladja a több száz embert, nincs más választása, mint női ruhákba öltözni és részt venni drag show-kban.
Egészen más helyzet alakult ki például Indiában. Évszázadok óta a transzneműek egész kasztja létezik - az úgynevezett hidzsra. Ezenkívül a hidzsra egy része Pakisztánban él. Indiában és Pakisztánban a transzneműek teljes száma egyes becslések szerint meghaladja az 5 milliót. Nem meglepő, hogy India volt az első olyan ország, amely hivatalosan megalapította a hidzsra és a transznemű embereket "harmadik nemként".
A transzneműekről szóló második tévhit az a tény, hogy szexuális kétértelműségük oka nem hagyományos szexuális irányultságuk. Ez sem igaz. A transzneműek számára a társadalomban és az „ágyban” tanúsított viselkedés jelentősen eltérhet.
Sok pszichológus úgy véli, hogy a transzneműek és a homoszexualitás sem mentális rendellenességek. Szerintük ezeknek az embereknek nincsenek mentális rendellenességeik, az egyetlen kivétel a nemi identitás. Sokkal nagyobb probléma a meghallgatás és megértés lehetőségeinek hiánya. Ez különösen korai életkorban figyelhető meg, amikor az ember nem érti, mi történik vele, nincs senki, akihez fordulhatna, és egyszerűen irreális valakitől megkérdezni. És még akkor is, ha nem figyelünk olyan technikai problémákra, mint az útlevél megváltoztatása a nemváltáskor, vagy az útlevél ugyanazon bejegyzése a "harmadik nemről", valójában társadalmunk még nem hajlandó elfogadni az ilyen típusú emberekkel való egyenlőséget.
Promóciós videó:
Miért van megkülönböztetés a transzneműekkel szemben? Valójában a válasz erre a kérdésre egyszerű. Ugyanezek az okok vonatkoznak a homoszexuálisok, más fajok és nemzetiségek tagjai, valamint a fogyatékkal élők megkülönböztetésére is. Ez a félelem az ismeretlentől, a tudatlanságtól, és egy fiktív elképzelés az ember szelídségétől vagy felsőbbrendűségétől. Ösztönösen nem fogadjuk el azokat, akik valahogy eltérnek önmagunktól vagy a társadalom által elfogadott normától. Sok pszichológus úgy véli, hogy az ilyen antipátia gyökereit mély történelmünkben kell keresni: egy időben az első emberek mindenkit megöltek, aki nem a barlangjából származott. Ne felejtsük el azonban, hogy ez nem a kőkorszak. Talán, ha ezek az előítéletek hiányoznának a lakosság többségétől, egyáltalán nem létezne a "kisebbségek" problémája.
És mégis, a modern társadalom fokozatosan kezdi felismerni a harmadik nemet. Manapság az elfogadás folyamata lassan, de biztosan halad. Egy időben a társadalom sem volt hajlandó elismerni a szexuális kisebbségek jogait, de most ezeket a kérdéseket természetesnek veszik. A legtöbb liberális demokrácia kormánya elismeri az emberi jogot, hogy azonosuljon a nemmel, amely nem felel meg természetes megjelenésüknek. Jó vagy rossz - az idő megmutatja. Az emberi társadalom nem minden társadalmi kísérletének volt boldog vége.