Amikor a "videoszalonok" korszaka elkezdődött, az első filmem a "Shaolin: A halál színlelői" volt. Ha azt mondom, hogy letörölhetetlen nyomot hagyott bennem, az azt jelenti, hogy nem mondok semmit.
Csak később tudtam meg, hogy Kína teljes ókori történetében körülbelül tíz kolostor volt Shaolin néven. De csak egy maradt életben - az ős. Ez Sunshan északi kolostora.
A Shaolin kolostort 495-ben alapították. Indiai szerzetes - Bodhidharma, vagy más módon Damónak hívták. A kolostor neve földrajzi elhelyezkedéséből származik. Szó szerint lefordítva - "Kolostor az erdőben, a Shao-hegyen".
Tehát ott voltak a híres és legendás háborús szerzetesek?
A kolostort 495-ben alapították, de csak 530-ban talált utat. A tény az, hogy ebben az évben érkezett Shaolinba a ch'an buddhizmus első pátriárkája, Bodhidharma (Damo). Új művelési módszert tanított a helyi szerzeteseknek, és gyökeresen megváltoztatta a kialakult buddhista hagyományt. Most a szerzetesek harci képességek fejlesztésével gyakorolták a meditációt.
Damo eredetileg Indiából származott, és azért jött, hogy tanítsa a helyi szerzeteseknek tanításait. És nem a pusztaságra érkezett, hanem egy kolostorba, amelyet a 3. század elején taoista szerzetesek építettek. Ez a kolostor erőd volt a Sunshan-hegyen. A tanítást kezdték "Chan" -nek nevezni - amely a világ szemlélésén és meditáción alapul.
Promóciós videó:
Damo azt tanította: "minden ember potenciális Buddha, csak fel kell ébresztenie magában." Damo mindent megtett, hogy terjessze Chan-tanításait, és mindenki eljöjjön Buddhához.
Mielőtt Bodhidharma továbbadta tanításait a szerzeteseknek, 9 évig ült egy barlangban, elmélkedve és filozofálva az univerzum és a lét problémáit. Aztán a ragyogó napfény kiégette a barlang falán való megjelenését a meditáció 9 éve alatt. Ehhez a szerzeteseket tisztelet és tisztelet öntötte szellemének ereje iránt. Aztán igazként fogadták el tanítását.
Ez a barlang, ahol Damo meditált, Shaolin egyik fő szentélye. A világ minden buddhistája ideálisnak tartja a meditációt.
A szerzetesek a kéz-kéz harc művészetének gyakorlásának oka a fizikai túlélés szükségessége volt a zord hegyvidéki környezetben, a vadállatok támadásának veszélye és ezen felül a fejedelmi viszályok. A Shaolin kolostor a Songshan-hegység mélyén található, ami a szerzetesek zord életkörülményeihez vezetett. Mindez jó egészséget, a mindennapi szerzetesi élet igénytelenségét és a védelem képességét követelte tőlük. Ezért a harcművészeti edzésen keresztül végzett fizikai képzés szükségszerűséggé vált számukra. A harci technikák birtoklása lehetővé tette az ember számára, hogy megvédje magát a ragadozóktól.
A kolostor másfél ezer éve alatt a wushu más, más iskoláktól és irányoktól eltérő formáit hozták létre, választották ki és adták át az új generációknak. A Shaolin-stílus alapvető alapjai már a Sui-dinasztia (581-618) végére - a Tang-dinasztia kezdetére (618-907) - kialakultak.
Shaolin szerzetesek A Sui korszaka a Shaolin domain terjeszkedésének ideje. Mivel a kolostor épületei és földjei a Songshan-hegygerinc lábánál terültek el, ahol fegyveres bandák rablás közben menedéket kaptak, a kolostor kénytelen volt önvédelem céljából saját kis katonai különítményt létrehozni. A kolostor védelmezőinek cselekedeteinek jellegét a létezésének feltételei határozták meg: a hangsúly nem a fegyveres különítmények nagyszabású műveletein volt, hanem az egyes szerzetesek-harcosok ügyességén és bátorságán.
Az idő múlásával a szerzetesi wushu gyakorlata egyre mélyebb jelleget nyert, és a Sui és Tang korszak fordulóján a Shaolin szerzetesek országszerte híresek voltak harcművészeteikről.
A Sui-dinasztia hatalomra kerülése után Wen-di (uralkodott 581-605) császár, aki nagyon tisztelte a buddhizmust, 100 kolininnak (kb. 667 hektár) földet adott a kolostornak. Azóta a Shaolin kolostor nagy birtok lett, a szerzetesek pedig földbirtokosok. A Sui-dinasztia uralkodásának végén zavargások törtek ki az őrökben, háborúk törtek ki egymás után, aszály és terméshiány következett be. Ilyen körülmények között a hatalmas földbirtokkal rendelkező Shaolin kolostor egy éhes parasztokból álló lázadó hadsereg támadásának célpontjává vált. A felkelő különítmények megközelítették a kolostort és felégették. Az épületekből csak egy pagoda maradt fenn. Ezen események után a wushu szerzetesek fegyveres különítményt szerveztek, hogy megvédjék magukat a rablóktól. Ezt követően a szerzetesek-harcosok nemcsak sikeresen védték területüket, hanem segítséget nyújtottak a császári udvarban is. Széles körben ismert volt az a történet, hogy tizenhárom Shaolin-szerzetes segítette a tangang császárt a lázadás elnyomásában.
Erre a segítségre az uralkodó a kolostor számára a legmagasabb engedélyt adta a szerzetesek seregének fenntartására: Shaolin így lett az egész ország harcművészetének első központja.
A 13. században a Shaolin kolostort Fuyui apát vezette. Reformer szerzetes volt, aki sokat tett az egész kínai buddhizmusért. Fuyu úgy vélte, hogy túl sok szerzetes hagyja el a kolostort. Ugyanakkor visszatérve a világhoz, magukról beszéltek, mint néhány Shaolin-szuperhősről, nem haboztak kizsákmányolásuk szépítésével és kitaláltak különféle meséket.
Ezután az apát összegyűjtötte az összes legmagasabb beavatású szerzetest a kolostorban lévő tanácsra, ahol úgy döntöttek, hogy létrehoznak egy speciális vizsgát és bevezetik a szerzetesek tanításának gyakorlatába. Ez a vizsga egy speciális komplex volt, amely az összes Shaolin technikát képviselte.
Shaolin 36 lépése
Ezt a komplexumot 36 szakaszra osztották, és 36 csarnoknak hívták. Minden szakasz után a Shaolin-templom szerzeteseinek vizsgát kellett tenniük.
Az első helyiségekben harci állásokat és mozgásokat vizsgáltak.
A második csarnokban - ütések.
Harmadszor: a lábaddal.
A következő szakaszokban a szerzetes harcosként fejlődött, mindenféle élű fegyverrel.
Szinte lehetetlenné vált a kolostor elhagyása. Ehhez 13 előőrsön kellett átmenni - különleges akadályok vannak az úton azok számára, akik el akarják hagyni a kolostort. Minden előőrsöt tapasztalt szerzetesek - hivatásos Shaolin-harcosok - őriztek.
A kolostort elhagyni vágyó szerzeteseknek meg kellett mérniük erejüket az őrökkel, és el kellett érniük a központi kaput. Hegyi kapuknak hívták őket. A szabályok kimondták, hogy azok, akiknek nem sikerült először elérni őket, örökre a kolostorban maradnak. Ezért sokszor csökkentek azok, akik el akarták hagyni a kolostort. És akinek ez sikerült, voltak valódi Shaolin-szerzetesek, akikért az ember nem szégyenkezne.
Amikor megkezdődött a mongol uralom, Fuyui apát a Shaolin fő kolostor 5 ágát nyitotta meg. Különleges szerzeteseket küldtek ezekbe az ágakba, hogy ne csak Damo tanításait hirdessék, hanem Shaolin Wushut is tanítsák. A szerzetesek nem viselhettek éles fegyvereket, de a személyzetet nem tekintették éles fegyvernek, és mindig kéznél volt.
A bot a Shaolin szerzetes fő fegyvere. Fuyu bevezette a személyzet speciális képzését. Maga az apát több mint 3 harcost tudott leütni, erősek és karddal felfegyverkezve, botjának egy hullámával.
A történelmi krónikák szerint a Shaolin-szerzetesek többször segítették Kína uralkodóit a rablók és kalózok elleni harcban. A 14. században, a Ming-dinasztia kezdetén a japán kalózok és különféle rablók rendszeresen rablásokat és razziákat hajtottak végre Kína tengerparti határán.
1553-ban ekkor az egyik legtehetségesebb tábornokot, Qin Qigua-t megparancsolták, hogy vezessen hadsereget a rajtaütések elleni harcban. Aztán összegyűjti a leghíresebb harcosokat Kína egész területéről.
A parancsnok, jól ismerve az emberek hozzáállását a Shaolin-szerzetesekhez, úgy dönt, hogy segítséget kér a kolostortól. A kolostori hadsereg oktatói egyetértettek. Szerzetesek különítményét állították össze egy Yen Gun nevű fiatal katona vezetésével, akinek neve azt jelentette, hogy "a hónap fénye az égi űrben".
De a történészek vesztesek ennek a hadseregnek a számában. Egyesek szerint harmincnál is több szerzetes volt, mások száznál is többen. Logikus feltételezni, hogy a harminc szerzetes mindegyike vezette és kiképezte saját harcoscsoportját.
Ez a zűrzavar abból állt, hogy mindenki a Shaolin-templom szerzetesének vallotta magát, ha többé-kevésbé harcművészettel és valamilyen fegyverrel rendelkezik.
Csak 2 méternél hosszabb és 15 kg tömegű kolostoros hadsereg. alakult és kész. Az ilyen fegyverek birtoklása a szerzetesek nem hatalmas erejéről beszélt. A kalózok elleni támadások után teljesen eloszlott az a mítosz, miszerint a buddhista szerzetes gyenge ember volt, aki főként spirituális kutatásokat folytatott.
Mindenki látta, hogy a harcban lévő szerzetesek még az egész Kínából összegyűlt, szakmailag képzett legjobb harcosokat is felülmúlják. A Shaolin szerzetesek, teljes nyugalmat tartva, és még az arcukat sem változtatva, egyszerre több ellenféllel is harcba szálltak és győztek, megpróbálták életben tartani a többséget, amit igazságosság és erény hírnevük is bizonyít.
Az ellenség és a szövetséges megdöbbent, amikor a szerzetesek ismeretlen és érthetetlen harci technikákat alkalmaztak, amelyeket senki sem ismert vagy értett. És a legrosszabb mindenkinek az, hogy a szerzetesek nem féltek a fájdalomtól, és a haláltól sem.
A történelmi adatok szerint a szerzetesek több mint 100 csatában vettek részt a japánokkal. Az egyik legenda a krónika tényein alapulva elmondja, hogy egy csatában 4 szerzetes harcolt egy egész japán osztaggal. A különítmény több mint száz japánból állt.
Shaolin virágkora a Ming-dinasztia idején következik be. Ez az idő pedig 14-16 század. Ugyanakkor nőtt a szerzetesek harcosainak száma, de nem volt olyan könnyű bejutni a Shaolin kolostorba.
A Shaolin-legendák szerint csak azokat fogadják be, akik képesek ellenállni nemcsak a test, hanem a szellem legnehezebb próbáinak is.
De 1925-re gyakorlatilag egyetlen mester sem maradt a kolostorban. 1928-ban pedig a felháborító katonai vezető, Si Yuan teljesen felgyújtotta Shaolin-t, elpusztítva az egyedülálló tudásforrásokat. A nagy Zhang Sanfeng értekezésének halála, akit a taijiquan-tudás egyetlen forrásának tartottak, hatalmas veszteséget okozott.
A Shaolin eredeti kultúrájának helyreállítását jóval később Wu Shanglin, Ji Jin utolsó mester fia vette fel. Három éven át tanította a Shaolin-szerzeteseket - a legendás kolostor minden modern mestere pontosan tőlük követi nyomon képességeinek történetét.
Shaolin helyreállítása kedves volt Kínának. A második világháború után csak hét szerzetes élt a kolostor romjain, és közülük csak három tanult korábban Shaolin harcművészetet. Az ország hatóságai erőszakkal toboroztak wushu-mestereket az egész területről. Ők lettek a modern Shaolin iskola ősei.
A szerzetesek harcművészetét Shaolin-Si Quan-Fa-nek, vagy röviden Shaolin-Quan-nak hívják. Ez magában foglalja nemcsak a kézről-kézre vívott harcot, hanem a fegyverek mozgatásának egyedi módjait is.
A kolostor fokozatosan jelentős helyet foglalt el a populáris kultúrában. A Shaolin nőtt, az egész régió igazi turisztikai Mekkává vált. Ma már számtalan kereskedelmi harcművészeti iskola van körülötte, amelyek valójában csak a kung fu és a wushu iskolák.