1888. szeptember végén egy láthatatlan személy jelent meg a nyizsnyij-novgorodi tartomány Ardatovszkij körzetében lévő Silino faluból származó Ivan Timofejevics Csekanov faluvezető kunyhójában, aki durván, rekedtes férfihangon hangosan beszélt.
Nagyapa brownie-nak vallotta magát, és Ivan Ivanovich Varlamov néven azonosította magát.
Nemsokára nővére, Mashenka csatlakozott hozzá. Vékony női hangja volt, és tiszta, mesteri nyelven beszélt, míg Ivan Ivanovics rákattintott, vagyis a "Ch" betűt "Ts" -nek ejtette.
A Csekanov család maga a negyvenöt éves tulajdonos mellett negyvenkét éves felesége, Anastasia és három lánya: Alexandra tizennégy éves, tízéves Anyuta és a legfiatalabb négyéves lánya volt. Csekanov idős apja is a házban lakott. A jelenség hordozója, amint hamar kiderült, Anyuta volt - vöröses, sötétbarna, szürke szemű, nem rossz kinézetű miniatűr lány; megjelenésében legfeljebb hét évet kaphat.
A Csekanov-családban Sergiev napja - szeptember 25-e előtt - helytelen volt”, az apa és fia úgy döntött, hogy megosztja egymást. Aztán egy este, 1888. szeptember 23-án Anastasia észrevette, hogy a kunyhó ajtaja magától kinyílt. A háziasszony bezárta, de újra kinyílt. Aztán hosszú szárnyával megkötözte az ajtót a merevítő mögött, de ugyanezzel az eredménnyel; Még egyszer megismételtem - az öv ismét kiszabadult.
Ijedtében felhívtam a férjemet, az ajtót több csomóban lévő tartóhoz kötözte, és az ismét kinyílt - az összes csomó önzáródott! Aztán kopogás hallatszott a pulton, és az ágyak, mint egy bot, sóhajtozni kezdtek. Ivan, a tulajdonos ezt kérdezte: „Mi ez, jobbra vagy jobbra? Nem te vagy, nagypapa brownie?"
Rekedtes hangon válaszolt neki: „Ne félj, én vagyok az - nagyapád brownie. Hadd melegítsem magam a tűzhelyen."
Promóciós videó:
Attól a naptól kezdve a Csekanovok kunyhójában beszélgetések kezdődtek a láthatatlanokkal. Egy-két óráig tartottak, mindig sötétben folytatták őket, és a paraszti ügyeket érintették. Vagy a hang megtiltotta Ivánnak, hogy dühösen tönkretéve fenyegessen az apjával, majd elrendelte, hogy ne adja el a lovat, szín szerint hívva.
- Te vagy az igazgató? - kérdezte Iván hangja.
- Én - válaszolta.
- Nem helyezi letartóztatásba a parasztokat, hagyja az őrmester.
Egy este egy hang azt mondta:
- Már nem akarok beszélni, de Mashenka eljön.
Hamarosan hallották, hogy valaki belépett.
- Te jó vagy, Isten segítsen - szólalt meg egy vékony női hang. A hangszóró megnyugtatta a csecsemőt, aki mintha karjaiban volt, és sírt, mint egy gyerek:
- Ne sírj, adok cukrot!
A kunyhóban megjelent nő megkérdezte:
- Talán a lányod?
- Szégyentelen, - válaszolta a hang, - vannak-e gyermekeik a lányoknak? Ez anyám lánya, a nővérem.
Ivan Ivanovics gyakrabban lépett be a beszélgetésekbe. A beszélgetés során a kunyhóban mindenki zajt és felhajtást hallott. Amikor a kunyhóban a többiek énekeltek, a hangok együtt énekeltek. A hang az utcán állók nevén szólított meg, olyan hangosan, hogy tisztán hallották. A kérdésekre adott válaszok gyakran viccelődtek. A "Miért zihálsz?" Kérdésre az egyikre azt válaszolta, hogy az ünnepen van, a másiknak, hogy fáradt, a rönköket forgatja …
A beszélgetések csak akkor kezdődtek, amikor Anyuta a kályhán ült: ha nem volt a kunyhóban, akkor nem hallatszott hang. Miután Anyutát elaludták a földön, a család között, hogy ellenőrizzék, beszél-e ő maga? A hang így reagált rá:
- Hogy beborítottad az egész kunyhót, nincs hova köpni!
Ivan Ivanovics bejelentette, hogy mindent lát, ami a kunyhóban zajlik. Egyszer a vacsoránál az idősebb nővér fejbe verte Anyutát. Este egy hang szólt Alexandrához:
"Miért ütöd Anyutát, én magam is megverek egy kaparóval ezért!"
Ivan Ivanovics elmondta, hogy húga, Mashenka és gyermeke mellett apja és katona testvére is van. Anyutának úgy tűnt, hogy a hang a falról érkezik, a többieknek magában a kunyhóban hallatszik, közel hozzájuk. A tűz meggyulladásakor a hang elhallgatott, kialudt - újra hallani kezdte. Ivanovich Iván elolvasta és megismételte az imákat, amikor énekelték a kerubokat, együtt énekelt.
A kunyhóban kíváncsi volt a helyi kovács, Citagonov. A hangot hallva így szólt:
- Ami! Adj fegyvert, megölöm!
Jött a válasz:
- Magam is megölöm ezeket! - És a kovács arcán repült a padon heverő lábvédő.
Természetesen jött egy helyi őrmester is, aki aggódott a különös jelenségek miatt a rábízott területen, és lázasan gondolkodott az ellenük folytatott küzdelemről. De amint kopogtattak a jelenlétében, tüzet gyújtott és azonnal kiugrott a kunyhóból …
A faluban azt mondták, hogy Anyuta anyja „Ali megátkozta a lányát, vagy rosszul szidta”, hogy gonosz szellem ragaszkodott hozzá. A társaik, sőt a felnőttek is kezdték kerülni a lányt. Az öreg Csekanov helyi módszerrel űzte ki a gonosz szellemeket - hárskosákkal verte a kunyhó falát. Nem segített.
Egy helyi pap fia nagyon érdekes tanúvallomásokat hagyott. Megfigyelései szerint hangok hallatszottak Anyuta közelében, főleg a kályhából, amikor ott volt. Ha a lány a padon volt, akkor a feje felett, a mennyezeten vagy a pad alatt. Eleinte csendes, alig hallható öregember hangja hallatszott. Aztán egyre hangosabb lett, és egy másik szobából érzékelték. A szavakat világosan, tisztán ejtették, Mashenka hangja tiszta volt. Láthatatlanok felismerték a sötétben, ki hol ül. Az egyik paraszt keresztet tartva a zsebében elmondta Mashenkának, hogy hozott neki almát. Ő:
- Csal, nem egy alma van a zsebében, hanem egy kereszt!
Arra a kérdésre, hogy "Ki vagy?" válaszolt:
- Helyiek vagyunk, Povalishinsky.
- Milyen házból?
- Varlamov.
Házuk valóban a faluban áll, de minden nyugodt volt benne, és semmit sem tudtak Mashenkáról.
Anyuta jelenlétében, apja utasítására, az óra megállt és újra futni kezdett. A padlóról ruhákat dobtak a földre, de a mennyezeten lógó lámpát nem érintették meg. Leggyakrabban kopogott a padlón, olyannyira, hogy egyszer egy tábla eltört. Ivan Ivanovics rendszerint kopogással jelentette be érkezését, majd beszélgetés kezdődött. Néha a parasztok maguk hívták:
- Nagypapa, itt vagy?
Az őrmester természetesen nem kíváncsiság kedvéért jött Csekanovba. Viselkedéséből ítélve félt a gonosz szellemektől, de hivatalos kötelessége legyőzte az ismeretlentől való félelmét. Miután összegyűjtötte az összes szükséges információt, a törvény őre törvényt alkotott arról, hogy Ivan Čekanov parasztot, Timofejev negyvenöt éves fiát, a Charta harminchetes cikke alapján számon kérjék a bírónő által kiszabott büntetésről. A cikk felelősséget írt elő a hamis pletykák terjesztéséért és az elmék felkavarásáért.
Aggódva az őrmester megjelenésétől házában, és nyilvánvalóan mások tapasztalataiból tudva, hogy mindez nem jó, Csekanov drasztikus intézkedések mellett döntött, hogy megszabaduljon a szerencsétlenségtől. 1888. november 1-jén zarándoklatra ment a Ponyatayevsky kolostorba. Azt tanácsolta neki, hogy otthon imádságot szolgáljon a víz megáldásával, és őszintén imádkozzon, amit Ivan Timofejevics tett, ami után a házban minden furcsa jelenség abbamaradt.
A. N. Aksakov, aki 1895-ben részletesen leírta a Csekanov-esetet, ebből az alkalomból megjegyezte: "Ilyen esetben az imádság hatékonyabbnak bizonyult, mint a rendőri intézkedések."