Három évvel ezelőtt Richard Dawkins brit biológus beleegyezett abba, hogy egy soha nem látott kísérletben kísérleti kísérleti tengerimalacsá váljon: Michael Persinger idegsebész azt mondta, hogy bármely emberben vallási érzést válthat ki azzal, hogy elektromágneses impulzusokkal "besugározza" agyának bizonyos területeit! A biológiai elméleteiről, valamint a vallási nézetek kritikájáról ismert Richard Dawkins önként jelentkezett a Persinger által kitalált elektromágneses eszköz tesztelésére.
A megoldás nyomai
Sok kutató, mint a megnevezett idegsebész, az agyban látta a vallási érzés természetének megértésének kulcsa. Mások pszichológiai, genetikai és biokémiai területeken próbálják felismerni őket. A vallási valóság tudományos megközelítésének történelmi előzményei vannak. Tehát a 20. század elején Sigmund Freud és William James tett hasonló kísérleteket. A modern természettudósok az elődöktől eltérően erős hangszeres bázissal vannak felszerelve, de még mindig nem eléggé megbirkózik a feladattal, mert az emberi agy a tudományos kutatás legösszetettebb és legkifinomultabb tárgya. Ezt meggyőzően szemléltetik az alábbi elméletek.
Elméletek
Stuart Guthrie, a New York-i Fordam Egyetem antropológusa szerint a természetfeletti lények valódi létezésébe vetett hit "illúzió, amelyet az ókortól örököltünk". Ezt az illúziót Guthrie szerint távoli őseink vágya generálta, hogy saját tulajdonságait az istenekre vetítsék, vagyis az emberek antropomorfizmusba estek. Stuart Guthrie úgy véli, hogy az antropomorfizmusban kell keresni a vallási világnézet gyökereit, mivel ez segítette az embereket a nagyon kedvezőtlen életkörülményekhez való alkalmazkodásban, és növelte a túlélési esélyeiket. Évezredek óta a természetes szelekció támogatta az antropomorfizmus tudattalan tendenciáit, amelyek túlmutattak a valós tárgyakon és eseményeken, és átfogták az egész természetet mint egészet. Idővel az emberek meggyőzték magukat errőlhogy az egész világ körülöttük nem más, mint egy előadás, amelyet képzett rendező rendez.
Promóciós videó:
Részvétel a boldogságban
Andrew Newberg, a Pennsylvaniai Egyetem idegsebésze arra összpontosított, hogy a különböző vallási háttérrel rendelkező emberek hajlamosak legyenek hasonló misztikus tapasztalatokat megosztani. Ez a közös jellemző az azonos neurológiai folyamatok által generált látásokra utal. Ennek a hipotézisnek a tesztelésére Newberg megvizsgálta a spirituális gyakorlatok húsz híve agyát, beleértve a keresztény imák felolvasását és a buddhista meditációk végrehajtását. Ehhez a jól ismert számítógépes tomográfiai eljárást alkalmazta. Amikor az alany, egy ferences apáca érezte, hogy "feloldódik a keresztény tudatban", intravénásán radioaktív folyadékot injektáltak belé, bejutva az agyba és az idegsejtekbe. Az apáca ezután a CT-kamerához költözött, hogy újra átvizsgálja az agyát. Kiderülthogy a kép az agysejtek aktivitási szintjét tükrözte közvetlenül a radioaktív folyadék bevezetése után, amikor az apáca még szemlélődési állapotban volt! Az idegsejtek aktivitása csökkent az agy frontális és occipitalis régióiban, amelyek felelősek a térben való tájékozódásért. Newberg szerint a vallási élményeket olyan ritmikus folyamatok váltják ki, mint a tánc, a mantrák és a mantrák kántálása, amelyek kifejthetetlen boldogság érzetét keltik.kifejezhetetlen boldogság érzését kelti.kifejezhetetlen boldogság érzését kelti.
Mágnesszelepek a fej körül
Az 1950-es években epilepsziákat kezelő kanadai idegsebész, Wilder Penfield elektródákat ültetett be az agy különböző részeibe a koponyaűri műtétek előkészítésében, és az érzésekről kérdezte őket. Mivel az agyban nincsenek fájdalomreceptorok, az operált betegeknek nem volt szükségük altatásra. Tehát, amikor az időbeli lebenyeket kitették ennek a hatásnak, a betegek ismeretlen hangokat hallottak és szellemeket láttak! Ennek a felfedezésnek az alapján Michael Persinger egy speciális mágnesszelepet tervezett a fej körül, amely elektromágneses impulzusokat továbbít az agy meghatározott területeire. Persinger több száz önkéntesnél tesztelte ezt az eszközt, és megállapította, hogy 80 százalékuk "külső jelenlét" érzését tapasztalta.
A szkeptikusok megpróbálták megkérdőjelezni e kísérletek eredményeit, de eredménytelenül.
A probléma genetikai összetevője
Dean Haymer, a Nemzeti Rákkutató Intézet (USA) megpróbálta áthidalni a szakadékot a vallási érzékenység és a tudományos megközelítés között. Az 1980-as években a Minnesotai Egyetem 84 ikerpárt vizsgált meg, amelyek azonosították az "igazi vallásosság" genetikai összetevőjét. Dean Haymer később ezer dohányzót vizsgált meg a dohányzás genetikai függőségében. Haymer a monoaminoknak nevezett neurotranszmitterekhez kapcsolódó gének tanulmányozására összpontosított. Ide tartozik a szerotonin és a dopamin, amelyek segítenek a hangulat szabályozásában. Egyes anyagok pszichotrop gyógyszerként hatnak rájuk, mint például az LSD és a meszcalin, amelyek hallucinogén tulajdonságaikról ismertek.
Az eposz a DMT gyógyszerrel
Rick Strassman új-mexikói pszichiáter összekapcsolta a spirituális érzéseket egyetlen anyag, a dimetil-triptamin (DMT) hatásával, amely a saját agyunkban választódik ki és fontos szerepet játszik a tudatformálásban. Strassman szerint a DMT okoz misztikus látomásokat, hallucinációkat, a halálhoz közeli állapotok tapasztalatait, elrablások (idegen elrablások) érzéseit stb. Amazon és két brazíliai egyház plébánosa. A szájon át alkalmazott tiszta DMT nincs hatással a szervezetre, mert a bélben lévő enzimek megbénítják aktivitását. Az 1950-es években azonban István Szara magyar vegyész megalapítottahogy a DMT injekcióknak rendkívül erőteljes hallucinogén hatása van, bár kevesebb, mint egy óra alatt. 1965-ben a tudósok képesek voltak izolálni a DMT-t az emberi vérből, 1972-ben pedig a Nobel-díjas Julius Axelrod vezetésével egy szakembercsoport izolálta ezt az anyagot az agyszövetből.
A látomások jellege
Strassman DMT tevékenysége egy bizonyos pontig megfelelt az elvárásainak. Számos önkéntes alanya, aki szedte a kábítószert, beszámolt az általa átélt boldogság kvázi vallásos érzéseiről, az „időpazarlásról”, a halál utáni életről, a magasabb rendű lényrel való kapcsolattartásról, aki mindazokat megajándékozza, akik szenvednek részvételükkel stb. Mások a test elhagyásáról és a felszabadult lélek hosszú alagúton való törekvéséről beszéltek a világító istenség felé. A vizsgálatban résztvevők majdnem fele idegen lényekkel, manókkal, robotokkal, óriási rovarokkal "lépett kapcsolatba". Ezek a szörnyű lények nem mindig voltak barátságosak. A kísérlet egyik résztvevője elmondta, hogyan ették meg óriási (rovarszerű) rovarok …
G. Gordejev