Kr.e. I. évezred óta. e., és valószínűleg korábban, a déli parton és a Krím-hegységben telepedtek meg a tauri törzsek, amelyek etnikai származása még nem tisztázott teljesen. Talán a Taurus volt a Krím-félsziget őshonos lakója, és talán azok a kimmerek tagjai, akik a szkíták támadása alatt a Fekete-tenger északi részéről vonultak vissza a Krímbe. Az is lehetséges, hogy ezek olyan törzsek, amelyek a Kercs-szoroson keresztül érkeztek Krímbe a Közép- és Észak-Kaukázusból. Nem tudni biztosan. A temetkezési helyek - "kődobozok" elrendezése, a Bika kerámiájának és bronzdíszítésének hasonlósága a Kr. E. 1. évezred Kaukázusának emlékműveivel. e. jelentheti a hegyvidéki Krím, valamint a közép- és észak-kaukázusi lakosság etnikai és kulturális identitását.
E törzs önneve korunkig nem maradt fenn, mivel a Bika után nem maradtak írásos források. A Tauroi görög szó, valószínűleg annak a területnek a nevével függ össze, amely az ott élő törzseknek adta a nevet. A Kis-Ázsia déli részén fekvő hegyvidéki rendszert Taurusnak hívták, és az ókorban azt hitték, hogy a krími, a kaukázusi és a balkáni hegyek a Taurus-hegység folytatása. Az ókori görögök a Krímet Chersonesus Tauride-nak hívták - "a Bika félszigetének".
Sok ősi forrás említi a Bikát. Az 5. század közepén írt History-ban Herodotus a Bikáról ír: „Isztria felől már ott van az ősi Szkíta, amely délen fekszik a déli szél irányában a Kerkinitida nevű városig. Továbbá - ebből a városból az ugyanazon tenger felé néző, hegyvidéki és a Pontus felé kiálló országot a taur törzs lakja a Skalisty nevű félszigetig (Kerch-félsziget - A. A.), ez a félsziget a keleti szél felé nézve a tengerbe nyúlik. … A Bikáknak a következő szokásai vannak. Feláldozzák a Szűzanyának mind a hajótörést, mind azokat a helléneket, akiket elfognak, miután a tengerbe úsztak, így: az előzetes szertartásokat befejezve, egy csapóval fejbe ütötték őket. Egyesek azt mondják, hogy a holttestet ledobják a szikláról (elvégre a szentélyt a sziklára emelték), és fejüket egy karóra tapasztják; mások egyetértenekhogy a fej karóra ragadt, de azt mondják, hogy a holttestet nem egy szikláról dobják le, hanem eltemetik. A márkák rablásokkal és háborúval élnek. " A híres görög geográfus és történész, Strabo, aki a korszakunk fordulóján élt, "Földrajzában" azt írja, hogy "(Krím - AA) nagy részét a szorosig és a Karkinitsky-öbölig a Taurus szkíta törzs foglalta el". Megemlíti a Balaklava-öblöt - „keskeny bejárattal rendelkező kikötő, ahol a tauriak (szkíta törzs) általában összegyűjtötték bandita bandáikat, megtámadva az ide menekülteket. Ezt a kikötőt Simbolon Limen-nek hívják, és egy másik, Ktenunt nevű kikötővel együtt 40 fokos szorzatot alkot. Diodorus Siculus, Tacitus, Ammianus Marcellinus a Bikáról írt, "barbároknak és gyilkosoknak" nevezte a Bikákat, akik kalózkodást folytattak. Régészeti bizonyítékok szerint azonbana tauri települések feltárásakor nem találtak tárgyat (a gyöngyök kivételével), amelyet kalózos razziák és külföldiek kifosztása eredményeként kaptak.
A Taurus-települések zöme a Krím déli partvidékeire koncentrálódott - a tenger partja az Aya-foktól Feodosia-ig, két-nyolc kilométer széles, területének egy százalékát elfoglalta, és a Krím-hegységben a Krím-félsziget déli és délkeleti részén. A krími hegyek délen akár másfél kilométeres, északon kétszáz méteres magasságot érnek el, és akár százötven kilométer hosszúak és körülbelül ötven kilométer szélesek. A Krím-hegység legmagasabb dombja a déli, a Fiolent-foktól és Balaklavától az Ó-Krímig, valamint a Feodosia közelében található Agarmysh és Tepe-Oba hegyekig húzódik. A déli gerinc lapos tetejét "yayla" -nak hívják, ami tatárul "legelőket" jelent, és általában legfeljebb négy kilométer széles. A Krím-hegység fő gerince Laspinskaya, Foros, Ai-Petrinskaya, Jalta, Nikitskaya Yail, Babugan-Yaila, Chatyr-Dag, Demerdzhi-Yaila,Dolgorukovszkaja és Karabi-Jaila. Ezeket a "yayly" - "legelőket" használták a Tavrs juhok legeltetésére és legelő szarvasmarha tenyésztésre. A Krím-hegység déli és középső gerince közötti széles völgyek, Inkermantól kezdve, Belogorskon keresztül Feodóziáig érve, kényelmesek voltak a Taurus falvak építéséhez. Vadászatra és szállásra a Bika a Krím-hegység harmadik gerincének hegyalját is használta, összekötve a Zuyától keletre fekvő második gerincvel. A Krím déli partvidékéhez vezető utat a Taurus által épített, két méter vastag védőfal zárta le, amelyet nagy kövekből szárazra hajtogattak, és észak felől az Eklizi-Burun-fok lábától dél felé haladva az Alma folyó torkolatánál lévő szikláig halad. A fal északi és déli részén két kapu volt, nyílások formájában. A Krím-hegység déli és középső gerince közötti széles völgyek, Inkermantól kezdve, Belogorskon keresztül Feodóziáig érve, kényelmesek voltak a Taurus falvak építéséhez. Vadászatra és szállásra a Bika a Krím-hegység harmadik hegygerincének hegyalját is használta, összekötve a Zuyától keletre fekvő második hegygerincsel. A Krím déli partvidékéhez vezető utat a Taurus által épített, két méter vastag védőfal zárta le, amelyet nagy kövekből szárazra hajtogattak, és észak felől az Eklizi-Burun-fok lábától dél felé haladva az Alma folyó felső folyásánál lévő szikláig halad. A fal északi és déli részén két kapu volt, nyílások formájában. A Krím-hegység déli és középső gerince közötti széles völgyek, Inkermantól kezdve, Belogorskon keresztül Feodóziáig érve, kényelmesek voltak a Taurus falvak építéséhez. Vadászatra és szállásra a Bika a Krím-hegység harmadik hegygerincének hegyalját is használta, összekötve a Zuyától keletre fekvő második hegygerincsel. A Krím déli partvidékéhez vezető utat a Taurus által épített, két méter vastag védőfal zárta le, amelyet nagy kövekből szárazra hajtogattak, és észak felől az Eklizi-Burun-fok lábától dél felé haladva az Alma folyó torkolatánál lévő szikláig halad. A fal északi és déli részén két kapu volt, nyílások formájában.összekötő a Zuyától keletre eső második gerinczel. A Krím déli partvidékéhez vezető utat a Taurus által épített, két méter vastag védőfal zárta le, amelyet nagy kövekből szárazra hajtogattak, és észak felől az Eklizi-Burun-fok lábától dél felé haladva az Alma folyó torkolatánál lévő szikláig halad. A fal északi és déli részén két kapu volt, nyílások formájában.összeköt a Zuyától keletre eső második gerinczel. A Krím déli partvidékéhez vezető utat a Taurus által épített, két méter vastag védőfal zárta le, amelyet nagy kövekből szárazra hajtogattak, és észak felől az Eklizi-Burun-fok lábától dél felé haladva az Alma folyó torkolatánál lévő szikláig halad. A fal északi és déli részén két kapu volt, nyílások formájában.
Inkerman Felvidék.
A Bika kompakt családi közösségekben élt, közösen irányítva a gazdaságot, a völgyekben és a hegyaljain víz alatt elhelyezkedő településeken és a megközelíthetetlen hegyi jól megerősített kőből készült menedékházakban. Településük helyén nincsenek görög kolóniák nyomai, szinte nincsenek Bika-képek görög mesterektől. A Tavrs-hegy fő foglalkozása a szarvasmarhák vadászata és legeltetése volt - szezonális vándorlás állományokkal a völgyekből a "yayly" -be és fordítva. A tauri állomány juhokból, kecskékből, tehenekből és ökrökből állt. A Hegyalja régióiban és völgyeiben lakó Bika kapatenyésztéssel és horgászattal, szövéssel és fonással, valamint bronzöntéssel foglalkozott. Fazekasgyártást fejlesztettek ki. A korai Bika nem ismerte a fazekas kerekét, az edényeket kézzel készítették öv módszerrel, majd tüzre vagy primitív fazekas kemencékbe lőtték.
Több tucat Taurus-emlékmű ismert Krímben. A Bika Kr. E. IX-VI. Század fő műemlékei. e. Uch-Bash települése Inkerman közelében, Alma-I, öt kilométerre Partizanskoye falutól, Ashlama-Dere-től négy kilométerre Bakhchisarai-tól keletre, Balaklavskoye a Balaklava-öböl mellett, Belogorskoye a Karasu folyó bal partján, Tash-Dzhargan Krasznopeshchernoye falu közelében, hét Szimferopoltól délre. A Krím legkorábbi Taurus-emléke az Inkerman közelében fekvő Uch-Bash település. A falut egy durva kőből álló védőfal vette körül. A falon szabálytalan téglalap alakú lakások voltak, amelyek mindegyikének területe körülbelül negyvenöt négyzetméter. A lakóházak falai szalmával kevert agyaggal bevont keretből álltak. A félig ásványban egy főzőkamra és egy hamu gödör volt. A lakások közelében legfeljebb két méter átmérőjű és fél méter mélységű háztartási és kandalló gödröket, másfél átmérőjű és egy méter mély gabona tárolására szolgáló gödröket ástak. Az ásatások során számos kerámiatöredéket találtak - edényeket, másfél méter magas háztartási edényeket, kőformát, kőkapák töredékeit, kőlereszelőket, kovakő betéteket sarlóhoz. Sok búza-, árpa-, bab- és borsószem, vad- és háziállat csontja - disznó, juh és kecske került elő.árpa, bab és borsó, vad- és háziállatok - sertések, juhok és kecskék - csontjai.árpa, bab és borsó, vad- és háziállatok - sertések, juhok és kecskék - csontjai.
A Bika Kr. E e. találtak a Simeiz melletti Kóska-hegyen, a Szudak melletti Novy Svet falu közelében, a Karaul-Oba-hegyen, a Kosz-Koba-barlangban, Lesnoye falu közelében, Szimferopoltól keletre. Ismert tauriai települések a Zuisky kerületben található Krasznogorskoye falu közelében, Simferopolskoye a Salgir folyó közelében, Inkermanskoye a Csernaya folyó torkolatánál, Yusuf-Koba III barlang, Syundyurlyu-Koba, Shan-Koba, Fatma-Koba az öbölben. Ebben az időszakban a Taurus a Kerch-félsziget part menti régióiban telepedett le.
Promóciós videó:
V. Bika települése - Kr. E e. megtalálták az Ai-Todor-fokon Jaltától hét kilométerre délnyugatra, az Ayu-Dag-hegyen, Gurzuftól három kilométerre keletre, az Alupka-völgyben található Krestovaya-hegyen, az Alushtától öt kilométerre délnyugatra található Kastel-hegyen. Osipova Balka és Zavetnoye falu közelében, a Bakhchisarai közelében, Aivazovskoye faluban, a csillag-krími körzetben Zalesnoye és Krepkoye falvak között felfedeztek egy tauri menedéket Kyzyk-Kulak-Kaya.
Vaskardot, vas tőrt, nyílhegyeket, vasbalta, lóhevedereket, bronz ékszereket - medálokat, nyomatékokat, karkötőket, plaketteket, gyűrűket, gyöngyöket és kerámia edényeket találtak a Baydar-völgyi Mal-Muz egyetlen nem kifosztott temetkezési helyén. Más Taurus-falvakban az ásatások során a következőket találták: háztartási és konyhai eszközök - edények, fazekak, sütemények, ropogóssaláták; étkészlet - tálak, csészék, csészék és kancsók; kő- és kovakő szerszámok - balták, kapák, süllyesztők, malomkövek, kések, kovakő nyilak; csonttermékek - fonókerekek, ékszerek, csülök, tűk, piercingek; fémtárgyak - vasdíszek, lószerszám és fegyverek - balták, kardok, nyílhegyek.
A vallásban a Bika a matriarchátustól örökölte a Szűz istenséget, aki megszemélyesítette a termékenységet. Emberi áldozatokat hoztak a Szűzanyának. Strabo azt írja, hogy a szűz temploma a Partenit-foknál állt Ayudag közelében. A Szűz Taurus-szentélyeit a Chaikovskoye falu közelében található Yeni-Sala II-barlangban fedezték fel, a Kizil-Koba barlangokban, a Jalta melletti Selim-Bek traktusban, ahol sok tizenöt centiméteres Szűz szobrot találtak. A Taurus istenség kultusza elterjedt a Krím-félsziget görög gyarmati városaiban is, különösen Chersonesosban. Kr. E e. A Bika és az ókori görögök békésen éltek, ennek az időszaknak a Chersonesus-nekropolisa közös volt. A kimmerek, chersonesosok és a boszporusz királyság sikertelenül próbálták meghódítani a Taurus-t. A III. Században megkezdődtek a Taurus rajtaütései a görögök ellen, amelyek új földeket ragadtak szőlőikbe.
A Bikáknak nem volt rabszolgaságuk. Az 1. században az ókori források a Taurust kezdték "tavro-szkítáknak" vagy "scyphotauroknak" nevezni. Amikor a szkíta állam központját a Kr. E. III. Század végén mozgatták. e. a taurikusok és a szkíták, a különböző etnikumú ülő és nomád törzsek békés asszimilációja az Észak-Fekete-tenger térségétől a Krímig kezdődött és hatalmának megerősítéséig. Ezt követően a Bika és a szkíta együtt küzdött Diafant pontusi parancsnok különítményei ellen. A szkítákra nagy hatással volt a tauri kultúra, amely elsősorban a Bika tudását és technikáját használta fel a bányászatban és az erődítésben az erődök és erődítmények építésénél.
Mangub-kelkáposzta.
Történelmi források szerint a Bika külön népként a 4. századig létezett.
Az erről az időszakról szóló történelmi források a szlávok őseit is megemlítik. Egyetlen indoeurópai közösség közös őshazája, ahonnan a szlávok legősibb ősei kerültek ki, nem biztos, hogy ismert, talán Kis-Ázsia. Megbízhatóan ismert, hogy a Kr. E. II. e. a szlávok ősei elsajátították a második ősi otthont - a Dnyeper, a Kárpátok és az Odera közötti földeket. Kr. E. 1. évezredben. e. ezen a területen alakult meg az előszlávok első egyesülete, esetleg a szkítákkal együtt - chipelve.
Kr. E. II. Évezred közepén. e. Kelet-Európában egy erős hidegcsapás volt, amely a Kr. e. 10. századig tartott. e. A gleccserekben a nedvesség lecsapódása miatt a Világ-óceán és a Fekete-tenger feneke elsüllyedt. A Fekete-tenger északi részén csökkent a páratartalom, száraz és hideg éghajlat jött létre. A Fekete-tenger és a Kaszpi-puszták természeti viszonyainak romlása oda vezetett, hogy Kr. E. e. ott a helyi lakosság szinte eltűnt. Ebben az időszakban javul és stabilizálódik az éghajlat, növekszik a páratartalom, és kedvező feltételeket teremtenek a puszták fejlődéséhez. Kr. E. XV - XII. e. Az észak-fekete-tengeri régióban a Sabatinovo régészeti kultúra törzsei éltek, a XII-IX. Kr. E. e. nomádok jelennek meg a Fekete-tenger északi részén,amelynek régészeti kultúrája a sírhalmokból ismert, egyes kutatók "kimmeri" -nek nevezik.
A kimmeriaiak - görögül "kimmerioi" - félig ülő és nomád pásztortörzsek, amelyek a Kr.e. 9.-10. e. A kimmerek - esetleg indoeurópai vagy iráni - etnikai származását nem sikerült megbízhatóan megállapítani. Az ősi források a történelmi színtéren való megjelenésüket Kr. E. e.
Szülőföldjéről - az Alsó-Volga régió a Kr. E. 1. évezred elején. e. A kimmeriek az Urálon át az Északi Fekete-tenger vidékére mentek és elfoglalták a Krímet, nyilvánvalóan a Taurus törzseket - a Krím őshonos lakosságát - a hegyekbe és a déli partra dobták. A kimmerek serege nyilvánvalóan a könnyűlovasság különítménye volt, és a törzs összes harcképes emberéből állt. A harcosok íjakkal, kardokkal, tőrökkel és dárdákkal voltak felfegyverezve. Klazomenesben, Kis-Ázsia nyugati partvidékén, egy görög városban, a Kr. E. 6. század szarkofágjának rajzát őrizték meg. e., kimmeriai lovasokat ábrázolva. A lovat az ember a Kr. E. 4. évezred közepén háziasította be. e. és a II. évezredig főleg szánkózásban, szekerek szállításában használták. Csak a pásztorok lovagoltak. Kr. E. 1. évezred elején. e.az észak-fekete-tengeri régió sztyeppéin elterjedt a lovaglás, katonai lovasságot hoztak létre. Az ásatások során erre az időszakra visszanyúló fémdarabokat találtak, és lóhadsereg létrehozása csak akkor volt lehetséges, ha a lovaknak ilyen kantáruk volt. Korábban puha fésűs kantárt és csontos arccsontot használtak. Kr. E. 1. évezred elején. e. a sztyeppén az ülő szarvasmarha tenyésztésről átmenet következett be. A marhák megették a füvet, új legelőkre volt szükség, és az átmenetek során lehetetlen volt szekéren óvni a hatalmas állományokat. A lovas egységek katonai erők voltak, amelyeket a felszerelés egyszerűsége és a mozgás sebessége jellemzett. Talán elsőként a kimmer törzsek ültek lovakra.lovassereg létrehozása csak akkor volt lehetséges, ha a lovaknak ilyen kantáruk volt. Korábban puha fésűs kantárt és csontos arccsontot használtak. Kr. E. 1. évezred elején. e. a sztyeppén az ülő szarvasmarha tenyésztésről átmenet következett be. A marhák megették a füvet, új legelőkre volt szükség, és az átmenetek során nem lehetett szekéren óvni a hatalmas állományokat. A lovas egységek katonai erők voltak, amelyeket a felszerelés egyszerűsége és a mozgás sebessége jellemzett. Talán elsőként a kimmer törzsek ültek lovakra.lovassereg létrehozása csak akkor volt lehetséges, ha a lovaknak ilyen kantáruk volt. Korábban puha fésűs kantárt és csontos arccsontot használtak. Kr. E. 1. évezred elején. e. a sztyeppén az ülő szarvasmarha tenyésztésről átmenet következett be. A marhák megették a füvet, új legelőkre volt szükség, és az átmenetek során nem lehetett szekéren óvni a hatalmas állományokat. A lovas egységek katonai erők voltak, amelyeket a felszerelés egyszerűsége és a mozgás sebessége jellemzett. Talán elsőként a kimmer törzsek ültek lovakra.a berendezés egyszerűsége és a mozgás sebessége jellemzi. Talán elsőként a kimmer törzsek ültek lovakra.a berendezés egyszerűsége és a mozgás sebessége jellemzi. Talán elsőként a kimmer törzsek ültek lovakra.
A kimmerek a Dnyesztertől a Kercs-szorosig, Tamanig és az Észak-Kaukázusig a Fekete-tenger teljes északi partvidékén telepedtek le, elfoglalták a Krím-sztyepp és a Kercs-félsziget egy részét, és Dnyeszterre, Azovra, Tamanra, Krímre és Kercsre osztódtak - a legerősebbek. A kimmeriek elsőként szervezték meg nagy mennyiségben a vasgyártást, és acélpengével készítették az akkor tökéletes vasfegyvereket - kardokat és tőröket bronzfogantyúval. A kimmer törzsek nyilván két etnikai csoportból álltak. Az észak-fekete-tengeri régióban a kimmeri emlékek két fő régészeti típusa létezik - a Kr. Csernogorov-csoport a Kr. E. e. Jelenleg a Krím keleti részén a Kr. E. 8. - 7. század elején mintegy tíz temetkezés ismert. e. A Krím-félszigeten található kimmerek fő régészeti lelőhelyei a Krím délkeleti és déli részén találhatók - temetkezési helyek Kerch közelében (Zeleny Yar), Lugovoy, Front, Maryina modern falvak közelében, az Incherman melletti Uch-Bash-traktusban. Az észak-szivashi régióban, Tselinnoye falu közelében lévő temetkezés során arany levéllel bélelt bronz medálok, egy vas tőr töredéke, egy érintőkő és egy edény került elő. A halomban egy kő sztélát is találtak, amelyen egy harcos képe volt egy hevederövben, amelyhez íj volt csatlakoztatva, egy gorit - nyílok tokja és egy gyűrű alakú tetejű tőr. A Szimferopol melletti Zolny falu közelében lévő temetkezés során egy vaskardot, bronz, vas és csont nyílhegyeket, karikás végű bronz lófarokmaradványokat és háromhurcos arccsontot találtak, egy lapos fenekű agyagedényt és egy kőből készült acélt. A Sivash-szoros partján fekvő Sergeevka falu közelében valószínűleg a kimmerek szezonális tábora volt - az úgynevezett "téli út". A régészeti feltárások során ott találtak karikás végű bronzdarabokat, amely a kimmeri helyszíneken feltárt egyik fő tárgy. Más, a kimmeriekhez tartozó halmokon bronz és réz kardot, tőrt, kést, dárdát és sarlót, fém- és cserépedényeket, díszeket találtak. A régészeti adatok jelentős hasonlóságot mutatnak a Sabatinovo, Belozersk és a nomád kultúrák között. Jelenleg a Sabatinovskaya és Belozerskaya régészeti kultúrák több mint ezer műemlékét tárták fel, amelyek helye egybeesik Cimmeria országának határaival, amely Herodotosz szerint a Duna torkolata és az északnyugati Azovi régió, köztük a Krím félsziget között helyezkedik el. Ezeket a régészeti kultúrákat masszív vályog- és kőépítés jellemzi, településtervezéssel, nagyszámú bronzöntő műhellyel. A lakosság mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozott, a bőr és a csont feldolgozására szolgáló mesterségeket fejlesztették ki. A Sabatinovskaya és Belozerskaya kultúrák helyi törzsei hadjáratokba kezdtek. A Földközi-tenger keleti részén, a mykénai városokban és Kis-Ázsiában észak-fekete eredetű kerámiákat és fegyvereket találtak. A kimmeriai nomádok jelentősen felgyorsították az észak-fekete-tengeri régió helyi törzseinek átmenetét az ülő életmódtól a nomád életmód felé. A Sabatinovskaya és Belozerskaya kultúrák helyi törzsei hadjáratokba kezdtek. A Földközi-tenger keleti részén, a mykénai városokban és Kis-Ázsiában észak-fekete eredetű kerámiákat és fegyvereket találtak. A kimmeriai nomádok jelentősen felgyorsították az észak-fekete-tengeri régió helyi törzseinek átmenetét az ülő életmódtól a nomád életmód felé. A Sabatinovskaya és Belozerskaya kultúrák helyi törzsei hadjáratokba kezdtek. A Földközi-tenger keleti részén, a mykénai városokban és Kis-Ázsiában észak-fekete eredetű kerámiákat és fegyvereket találtak. A kimmeriai nomádok jelentősen felgyorsították az észak-fekete-tengeri régió helyi törzseinek átmenetét az ülő életmódtól a nomád életmód felé.
Eriklik.
Az is lehetséges, hogy a kimmer törzsek fő magja nem a Fekete-tenger északi részén, hanem az iráni fennsíkon volt. Van egy olyan nézet, hogy a kimmerek még soha nem voltak az északi fekete-tengeri régióban, és mint etnosz soha nem léteztek, és a "kimmeriai" kifejezés a nomádok "mobil lószakadását" jelenti. Sok kutató úgy véli, hogy a kimmerek és a szkíták rokon kelet-iráni törzsek voltak, amelyeket más nomádok hajtottak Közép-Ázsiából és a Perzsa-öböl északi részéről, és az iráni felföldre távoztak, ahol a Kr. E. 1. évezredben. e. ősi források az iráni nyelvű törzsek nagy mozgását rögzítették. A kimmerek, mint a szkíták élcsapata, Kis-Ázsiába nem az északi fekete-tengeri régióból, hanem az iráni felvidékről léptek be. A Fekete-tenger északi részén található 10. és 9. század régészeti lelőhelyeit meglehetősen nehéz összekapcsolni a történelmi kimmerekkel,mivel minden ősi forrás, különösen Herodotos, legendaként beszél a kimmerek jelenlétéről. A kimmeriai régészeti kultúra szinte megegyezik a szkíttal, és meglehetősen nehéz meggyőzően megállapítani, hogy mely történelmi emlékek tartoznak a kimmeriekhez, és melyek a szkítákhoz. Krím földrajzi nevében korunkig fennmaradtak a helyi helynevek: Bosporus Cimmerian, Kerch-szoros, Cimmerian kompok, Cimmerian falak, Cimmeria-hegy, Cimmerian és Cimmeria ősi városai, Kelet-Krímet pedig "Cimmeria országának" nevezték. Mindezek a nevek azonban megjelentek a görög ókori forrásokban, és a görög szerzők gyakran összekeverték a nomád pásztortörzsek nevét, szkítáknak nevezve a kimmereket és fordítva. A kimmeriai földrajzi neveket az ókori görögök átvehették a szkítáktól. Szkíták,azok, akik keletről az Észak-Kaukázuson át a Krími-szoroson át a régóta ismert úton haladtak át a Krím-félszigetre, azokról a törzsekről nevezték el őket, amelyektől megtudták annak létezését. A szkíták kapcsolatba léphettek a kimmerekkel és az általuk meghódított országgal - a Krím-félszigettel, amelyet "Cimmeria" -nak neveztek, valamint az építmények, kompok és városok maradványaival, amelyekhez maguk a kimmeriek talán nem kapcsolódnak. A Krím-félszigetre érkező görögök alig érdeklődtek a sztyeppei rész iránt, és a szkíta "kimmeriai" neveket csak a Krím-félsziget azon részén vették át, ahol gyarmataik keletkeztek, és a görögök és nomádok útjai keresztezték egymást. A helyi lakosság a Kerch-szorost "halútnak" - "Pantikapa" -nak is nevezte. A görögök, akik számára a kimmerek éltek északon, a szorost kimmeriai Bosporusnak, vagyis "északnak" nevezhették,ellentétben a létező trák boszporussal. Strabo ezt írta: „Valamikor a kimmerek birtokolták a hatalmat a Boszporuszon, ezért nevezték őt kimmeriai Bosporusnak. A kimmeriaiak olyan törzsek, amelyek rajtaütéseikkel Pontus jobb oldalán, egészen Ióniáig zaklatták az ország belsejének lakóit. A szkíták azonban kiszorították őket erről a térségről, utóbbiakat pedig a görögök hajtották, akik a Boszporuszon alapították Panticapaeumot és más városokat … ezekre a területekre, néha Paphlagonia, néha Phrygia megtámadásával. Ligdamid (a kimmerek királya - A. A.) harcosait Lídiába és Ióniába vezette, és elvitte Sardist, de Kilikiában meghalt. Ilyen támadásokat gyakran a kimmeriek és a treresek hajtottak végre. Ahogy mondani szokták,a trerákat … végül Madai, a szkíta király űzte el. " A kimmeriaiak túrákat tettek az európai földek mélyére, a Visztula vagy az Odera mentén borostyánért jutottak el a Balti-tengerig. A kimmer törzsek gyakran lerohanták a Fekete-tenger déli partját, Kappadókia, Paphlagonia és Frígia területét. Asszír források a Kr. E e. - ékírás, amely a kimmereket gimirnek nevezi, azt jelzi, hogy a kimmeriai csapatok a Kr. e. e. megjelent a kaukázusi Urartu királyság északnyugati határán, és legyőzte I. Rusu urartiai király seregét.akik a kimmereket gimirnek hívják, azt mondják, hogy a kimmeriai csapatok a Kr. e. e. megjelent a kaukázusi Urartu királyság északnyugati határán, és legyőzte I. Rusu urartiai király seregét.akik a kimmereket gimirnek hívják, azt mondják, hogy a kimmeriai csapatok a Kr. e. e. megjelent a kaukázusi Urartu királyság északnyugati határán, és legyőzte I. Rusu urartiai király seregét.
Ezt követően a kimmeriaiak hadjáratokat indítottak Kis-Ázsiába, Lídiába. Gyakran razziáztak át a Hellespont-szoroson, amely elválasztja Európát Ázsiától, Kis-Ázsia földjeihez, Észak-Afrikáig, Egyiptomig és eljutott Palesztinába. Kr. E. 679-ben. e. a Teushpa vezette kimmerek megtámadták Asszíriát, de vereséget szenvedtek. Az asszír források kimmerek jelenlétéről beszélnek a Kaszpi és a Kaukázus előtti térségekben, görögül - a kimmerekről Kis-Ázsia északkeleti és északnyugati részén - Paphlagonia, Bithynia és Troas területén. Információiknak megfelelően nagy nomád törzsek - kimmerek és szkíták - folyamatosan mozogtak Kis-Ázsiában, kifosztották a helyi lakosságot, és zsoldosként vettek részt e régió államainak ellenségeskedésében egyik vagy másik oldalon.
Kr. E. 672-ben. e. az egyesített kimmer-medián hadsereg megtámadta Asszíriát. Assargadon asszír király segítségért folyamodott az akkor Közép-Ázsiában élő szkítákhoz. Az unió létrejött, és Kr. E. 650-ig. e. A szkíták kiszorították a kimmereket az északi fekete-tengeri régióból, ugyanakkor csodálatos lakókörnyezetet találtak maguknak, és megszöktek az őket elnyomó erősebb eurázsiai nomádok elől, akiket Herodotosz Massagetsnek és Issedonnak nevezett. Ettől az időszaktól kezdve a szkítákat már nem említik az asszír források.
Kilátás a palotára az Orianda birtokon.
A kimmer törzsek több részre oszlottak. Rész nyugatra ment, és a szkíták legyőzték a Dnyeszter folyón. Egy másik résznek sikerült Kis-Ázsiába menekülnie, északkeleti részén - Kappadókia megerősödött és 644-ben elfoglalta Lídia fővárosát - Sardist. A háborúk után Kr. E. 615 - 565. e. Aliat lídiai király legyőzte a kimmeriai csapatokat, amelyek maradványai részben összekeveredtek a helyi lakossággal és a szkíták ellenőrzése alatt maradtak, részben pedig Nyugat-Ázsiába mentek, ahol asszimilálódtak és egyetlen népként megszűntek. A krími és a kerch kimmeriai törzsek megpróbálták meghódítani a szlávok etnikai őseinek földjeit a Déli Bug mentén, de teljes vereséget szenvedtek, a Visztulához mentek és a Bug összefolyásánál a Visztula felé tartó csatában elpusztultak. Ezekben a napokban a szlávok ősei készítették a leghosszabb erődítményeket az erdőssztyepp déli határán - "Kígyóaknák"több száz kilométeren át a Dnyeper partjain át nyújtva a Kr. e. 7. századtól védve a határt. e. századig. Ezt követően az előszlávok hatalmas erődöket építettek a sáncok közelében.
A kimmeriaiak egy része az északi fekete-tengeri régióban és az észak-kaukázusi régióban maradt, alávetette magát a szkítáknak és asszimilálódott velük és más helyi népekkel. Az északi fekete-tengeri régió görög gyarmatosításának kezdetére a Kr. E. VI. e. A kimmeriaiak már nem léteztek etnoszként. Ettől kezdve az írásos források már nem említik őket.