Mit Tudunk Koschey Halhatatlanról - Alternatív Nézet

Mit Tudunk Koschey Halhatatlanról - Alternatív Nézet
Mit Tudunk Koschey Halhatatlanról - Alternatív Nézet

Videó: Mit Tudunk Koschey Halhatatlanról - Alternatív Nézet

Videó: Mit Tudunk Koschey Halhatatlanról - Alternatív Nézet
Videó: ЛЮБИМАЯ СКАЗКА ДЕТЕЙ И ВЗРОСЛЫХ В ЦВЕТЕ! Кащей Бессмертный (1944) 2024, Lehet
Anonim

Koschey vagy Kaschey? Rögtön emlékszem egy filmre - a "Kashchei the Immortal" című mesére, de a modern filológusok a "Koschey" írását javasolják helyes megoldásként.

Amikor Lena nagymamám gyerekként mesét mesélt nekem, mindig arra gondoltam, miért gyűlöli mindenki annyira Kóscsit? Világos, hogy jó hősök ellensége, például Ivan Tsarevich, és az a vágya, hogy megtörje Koschey tojását, szintén logikus, főleg, hogy ellopta menyasszonyát. De miért nem tetszett neki ugyanaz a Baba Yaga? Ha a mese nem tartalmaz Koshchei-t, akkor ez az öregasszony a gonosz megtestesítője, kész legalább Vasilisát, sőt Ivaškát is felfalni; de amint Kashchei megjelenik a legendában, eteti azt, aki csatába megy vele, énekel és gőzölög a fürdőházban. Az az érzés, hogy Koschey idegen betolakodó és vitéz gonosz szellemeink készek egyesülni a finomságokkal a közös győzelem érdekében. És valóban van egy ilyen eposz "Koschey, a Bogatyr". Ennek a lényege ez, ő volt Oroszország legerősebb hőse, társaival megszabadította az embereket a fogságból. Bajtársai elárulták. Börtönbe zárták a hősöt, és láncra vették. A hős fokozatosan kezdte elfelejteni, hogy ki ő és honnan jött, kezdte magát Koshchei-nek hívni, ami azt jelenti, hogy "sovány, vékony". Csak a sértésre emlékezett. Sikerült kiszabadulnia és megragadnia a hatalmat azok felett, akik rabszolgává tették. Sereget gyűjtött tőlük és Oroszországba költözött.

Információt találtam arról, hogy Koschey Csernobog fia, vagy akár maga Csernobog. De Koschey keletszláv karakter, Csernobog pedig a balti szlávok istene, ezért itt kapcsolatuk tiszta találmányának tartom. Csernobognak Viy és Gorynych feletti apaságát is tulajdonítják.

Ezt a legendát is olvastam a pogány istenekről. Állítólag Koschey Morena (Mária) foglya volt az alvilágban, és véletlenül elengedte Dazhbogot. Koschey megígérte Dazhbognak, hogy ezt háromszor megbocsátja neki. Dazhbog mesélt arról a Morenáról. Meghívta a palotájába, és megbabonázta, emlékezet nélkül beleszeretett. Csak Dazhbog kivételével Morena titkos szövetséget kötött Koscheivel. De amikor Svarog erről tudomást szerzett, haragudott rá és elűzte. Košcseiba ment, és Dazhbog, aki még mindig a varázslat alatt állt, megkereste. Amikor megtalálta, háromszor harcolt Koscheivel és háromszor veszített. De Koschey megbocsátott neki. Csak a negyediknél verte Dazhbogot, és egy sziklához láncolta. Dazhbogot egy másik Zhiva istennő mentette meg, aki erőt adott neki és legyőzte Morenát. A Košcsei Morena legyőzöttjétől és sértettjétől, hogy nem jött a segítségére, megtudta Dazhbogot, ahol a halála rejtőzött. Megtalálta a Világfán ládában, mezei nyúlban, kacsában, tojásban és eltörte a tűt. Csak Koshcheyvel együtt pusztult el az egész föld, az isteneknek mindent vissza kellett állítaniuk. A legenda jelentése hasonló az újragondolt meséhez Ivan Tsarevicsről és az elrabolt Vaszilisáról. Csak a legenda Koschey lányai nem raboltak el, ő maga jött, és aki őt kereste, elbűvölt, és nem úgy, mint az elrabolt Vasilisa egy mesében.

Van egy olyan verzió is, amely szerint Koschey korábban nem volt más, mint Karacsun, egy gonosz isten, akinek az év leghosszabb éjszakáját szentelték. Ezen az éjszakán elhagyta az alvilágot, és igyekezett minél több embert és állatot megfagyasztani.

A "koschey" szót az "Igor gazdájának fekvése" is említi. Konchak polovczi kánhoz kapcsolódik, amikor Igort fogságba esik, ő a "kóscsevo nyeregben" ül, magát Koncsak kánt pedig "csúnya kóscheinek" nevezik.

Nos, és véleményem szerint a legváratlanabb, egy bizonyos angol vallástörténész, aki a 19. és a 20. század fordulóján élt, James George Fraser, összehasonlítja Koscheit a bibliai Sámsonnal. Az Ószövetség Folklore című művében összehasonlítja a két hősöt, és a gazember és az áldozat két szerepének megfordulásáról beszél. Különösen azt mondja, hogy ha a filiszteusok Sámsonról írnának, akkor ő csak gazember lenne, Delila pedig ártatlan áldozat lenne. És Fraser tábornok észrevette ezt, és Koschey és Sámson népük vezetői, mindkettőnek csodálatos ereje van, és a szokásos módon nem lehet őket legyőzni, Sámson elrabolja a filiszteus Delilát és feleségül veszi, Koschey pedig egy másik nemzet lányait rabolja el. és Koschey gyakran elmondja, hogyan kell megölni az elrabolt lányokat, Koschey-t és Sámsont erejüknek köszönhetően elfogják és kiszabadítják.

Nos, mit gondol erről?

Promóciós videó: