Valamilyen oknál fogva Egyiptom történetét olyan görög-római helynevek és hidronimák segítségével tanulmányozzuk, amelyeknek semmi közük az ókor legnagyobb államának valós földrajzi nevéhez. Tehát Egyiptom legősibb neve az őslakosok nyelvében úgy hangzott, mint Kemiya vagy Kemetia, ami nagyon egybecseng az északi Tanais völgyében található Kiméria ország nevével. A Kiméria másik neve Kiy-Meru volt, ami az árja nyelvjárásban az Isteni hegyet jelenti. De azt a területet, ahol az egyiptomi piramisok találhatók, To-Merunak is hívták, ami a Bölcsesség hegyét jelenti.
A Don és a Nílus folyó legősibb nevének egybeesése nem kevésbé meglepő. Régen a Dont Tanais-nak hívták, a Nílusot pedig Tanis-nak (Tinis). A Don Tanais partján állt a híres Navaris, az Alano-Ros és Aorses egyik legnagyobb gazdasági és politikai központja. Az egyiptomi Tanis partján a dicsőséges Avaris állt, a "királyi lovasok" fővárosa - a gigók, akik a távoli északi vidékről érkeztek a Nílus partjára, és létrehozták a fáraók legősibb dinasztiáját. Az ókori egyiptomi forrásokban a hikszoszokat nagyon gyakran Ruténiának, palesztinai vagyonukat pedig Ruténiának nevezték. Kicsit később, a latin hagyomány alapján szó szerint egész Európa az oroszokat Ruthenia-nak, Oroszországot pedig Ruthenia-nak nevezte …
Elképesztő, és első ránézésre hihetetlen párhuzamok Egyiptom és az Azovi régió helynevében egyáltalán nem véletlenek, és nagyon is valóságos történelmi eredetűek. Még a 19. században a híres egyiptológus, Heinrich Brugsch egyértelmű következtetéseket vont le arról, hogy az egyiptomi civilizációt az Azovi régióból származó idegenek alapították. A múmiák vizsgálata egyértelműen jelezte, hogy a Nílus-völgy gyarmatosítói kaukázusiak voltak. Az ókori emlékműveken és a koptok későbbi kézirataiban is megőrzött egyiptomi nyelv egyértelműen jelzi indoeurópai hovatartozását.
A régészet, az antropológia és az összehasonlító nyelvészet adatai ékesszólóan bizonyítják a görög előtti korszakban létező mítoszok és legendák érvényességét, miszerint a Don és a Nílus alsó folyásának lakói egy és ugyanazon emberek. Ez nem meglepő. Végül is a don szkíták többször is betörtek Egyiptomba. Pompey Trog szerint a szkítákat mindig is idősebb népnek tartották, mint az egyiptomiak, és Egyiptom első hódítója nem más volt, mint Tanay szkíta király.
Az északi és déli Tanais szoros kapcsolatát számos mítosz és legenda bizonyítja az egyiptomiak és szkíták háborúiról. A Biblia a szkítákat északi, az egyiptomiakat délnek nevezi. Az egyiptomi mítoszokban az északiakat Set, a délieket Osiris és Horus képviseli. A görög mítoszokban a Vesosis és Sesostris fáraók a déliektől, Tanai és Madias királyok pedig északról lépnek fel. De mindenesetre mindig az északiak lettek a nyertesek. Éppen ezért az egyiptomiak legfőbb istennőit gyakran kék szemű szőkékként ábrázolták. Ugyanezeket a kék szemeket ábrázolták a Jet oszlopon is, amely Egyiptom szent szimbóluma volt.
Az egyiptomi fáraók mindig emlékeztek északi ősi otthonukra. Ezért a haláluk után lelkük rohant Iaru Pálhoz (Paradicsom) a szent Duathoz, amely messze északon található. Ezért vannak a piramisok bejáratai a legkisebb hiba nélkül szigorúan észak felé.
Rosztov és Rostow
Promóciós videó:
Az egyiptomiak országukat mindig az Istenek földjének tükörképének tekintették. De az istenek földje a legtöbb indoeurópai nép archaikus elképzelése szerint általában Oroszország területén, és különösen a Don torkolatánál volt. Ha igen, akkor a Nílusnak nevezett déli Tanais az északi Tanais Don nevű másolata. A Kimetia a Chimeria, a To-Meru a Kiy-Meru, az Avaris a Navaris másolata stb.
A valaha a Don és a Nílus között fennálló sok párhuzam között vannak olyanok, amelyek nem helyezhetők el a meglévő tudományos dogmák keretein belül. Erre példa a Rus és Oroszország szavak eredetének története. Régóta bebizonyosodott, hogy ezeket a szavakat először az Azovi régióban hallották, és csak néhány évszázaddal később jelentek meg a Balti-tenger partján. De ebben az esetben hogyan lehet megmagyarázni azt a paradoxont, hogy a Kr. E. 15. században a Nílus-delta területét Alsó-Rutenu-nak hívták. A tudomány régóta bebizonyította azt a tényt, hogy az ősi forrásokban található Rusenu és Rutenu szavak megegyeznek a Rus szóval.
Mindezekből óvatosan feltételezhetjük, hogy az egyiptomi piramisok egykor Oroszország területén, a Rostow nevű területen álltak. Ezt hívták az ókorban az ártéri terasz felett, amelyre a piramisokat építették. Kíváncsi, hogy a Don folyó hasonló, ártér feletti teraszán jelenleg Rosztov városa foglal helyet, amelynek neve nagyon egybecseng ősi egyiptomi megfelelőjével.
Mi az? Csak egybeesés? Vagy a "törvény" megnyilvánulása - az északi Tanais tükörképe dél felé, és fordítva. Pozitív választ adhattak volna erre a kérdésre, ha a piramisok analógja volt Rosztov területén …
A piramisok titkainak kulcsa
Bármennyire is paradoxnak tűnik, Rosztovban található a piramisok analógja. Ez egy újkőkori erőd, amelyet csak a tudósok szűk köre ismer, néha Aria-szentélynek vagy árja templomnak, és leggyakrabban a Don Trójának. A régészek ezt a kettős emlékművet Liventsovsky (keleti erőd) és Karataevsky (nyugati) településnek nevezik. Kora szerint ez a szerkezet legalább ezer évvel idősebb, mint a piramisok. Ennek az egyedülálló építészeti komplexumnak a matematikai modellje azonban harmóniájában nem alacsonyabb a világ csodáinak legfontosabbaként, amelyek a piramisok. Először is ez a "Babilon" úgynevezett kapujára utal (jelenleg egy GRS épül a helyükre), amelyek fő arányai pontosan megismétlik azokat, amelyeket az egyiptomi piramisok szerkezetében megfigyelünk.
A piramisokhoz hasonlóan Liventsovskoe és Karataevskoe települések is feltárják az Aranymetszés elve alapján épített struktúrákat. Kialakításuk azonban leggyakrabban a "Phi" arányának függését tükrözi, a "Pi" arányától, és nem fordítva, ahogy valahogy megfigyelhetjük a piramisok felépítésénél. Ez a körülmény arra kényszerít minket, hogy újból szemügyre vegyük a piramisok célját, amely a titkok kulcsainak felkutatásakor a fő referenciapont.
Kétségtelen, hogy Don Troy (az árja templom) részletes vizsgálata óhatatlanul rávilágít a piramisok titkos titkaira, és utat nyit dédelgetett tudásraktáruk felé. Olyan antik építészeti emlékek céljának újragondolása, mint Arkaim és Stonehenge, amelyek viszont az árja templomon keresztül a gízai komplexum szerves részévé válnak, és ezért a piramisok titkai kulcsainak potenciális tárházaként tekinthetők meg. Mindenesetre a Rostov és Rostow közötti számos párhuzam logikai és matematikai folytatását találja Angliában és az Urálban, ami nem lehet egyszerű véletlen, csakúgy, mint az árja templom kifejezett kettőssége és Egyiptom örök kettőssége, amely átjárta ennek a titokzatos történetnek a teljes történetét. ország.
No comment
Az izraeliek megvetése a palesztin történelmi értékek iránt a folyamatban lévő intifádához vezetett, amely azzal fenyeget, hogy ha nem is globális, de nagyszabású katonai konfliktussá fejlődik …
Amikor az afgán tálibok elpusztították a Buddha szobrot, felháborodás és felháborodás viharát váltotta ki az egész haladó emberiségben. A pasztunok lettek a civilizáció legrosszabb ellenségei …
Rosztov-on-Don-ban több éven keresztül, minden rendelkezésre álló eszközzel, a grandiózus, nagyságában, korában és jelentőségében árja templom megsemmisítése, amely nélkül az emberi civilizáció története mérhetetlenül elszegényedik, az egyiptomi piramisok pedig elveszítik szemantikai tartalmukat, és közönséges kőhalommá válnak. …
Alekszandr Ludov