A Biblia Megtalálta Az Első Dokumentált Napfogyatkozás Leírását - Alternatív Nézet

A Biblia Megtalálta Az Első Dokumentált Napfogyatkozás Leírását - Alternatív Nézet
A Biblia Megtalálta Az Első Dokumentált Napfogyatkozás Leírását - Alternatív Nézet

Videó: A Biblia Megtalálta Az Első Dokumentált Napfogyatkozás Leírását - Alternatív Nézet

Videó: A Biblia Megtalálta Az Első Dokumentált Napfogyatkozás Leírását - Alternatív Nézet
Videó: Lambda Theta Phi AZ Chapter 2024, Lehet
Anonim

A kutatók összehasonlították az Ószövetséget az ókori egyiptomi szövegekkel, és megnevezték a legkorábbi napfogyatkozás becsült időpontját.

Brit kutatók összehasonlították az Ószövetség egy töredékét a merneptahi sztélé ókori egyiptomi szövegével, és felvetették, hogy a történelem első dokumentált napfogyatkozása ie 1207. október 30-án történhetett. Ha ez a dátum helyes, akkor tisztázni fogja több egyiptomi fáraó, köztük Nagy Ramszesz II.

A kutatókat érdekelte Joshua, a Próféták első könyvének egy töredéke. A szöveg az izraeli kánaáni inváziót írja le - ma ez a terület Izrael, Jordánia, Libanon és Szíria között oszlik meg. A csata előtt Joshua így imádkozott: „Állj meg, a nap, Gibeon és a hold, az Aialon völgye felett! És a nap megállt, és a hold állt, míg az emberek bosszút álltak ellenségeiken."

A munka szerzői felvetették, hogy a megállt nap leírása fordítási hiba lehet a King James Bibliában. Ez a fordítás a 17. század elején készült. A kutatók felhívták a figyelmet az eredeti szöveg héber szavaira. A „Nap, állj nyugodtan” kombinációban a „dôm” szót használjuk, a „Hold megállt” kifejezésben pedig az „amad” kifejezést használjuk. A munka szerzői rámutatnak, hogy mindkét szónak sok jelentése van. A "Dôm" egyszerre "csendes", "csendes" és "néma". Az „amad” szónak sok konnotációja lehet, beleértve az állást, az emelkedést, a tartózkodást. A mű egyik szerzője, Sir Colin Humphreys így kommentálta: „Az eredeti héber szöveg alapján megállapítottuk, hogy alternatív jelentés lehetséges. A nap és a hold abbahagyta azt, amit általában:abbahagyta a ragyogást."

A kutatók rámutatnak, hogy a "dôm" szó egy olyan szóhoz kapcsolódik, amely a fogyatkozás babiloni leírásában előfordul, és azt jelenti, hogy "sötét".

Az a megerősítés, hogy az izraeliták valóban betörtek Kánaánba, vélhetően a merneptahi Sztélé egyiptomi szövege. Úgy gondolják, hogy Merneptah fáraó Kr.e. 1213 és 1203 között uralkodott. e. Ez a gránit felirat több hieroglifát tartalmaz, amelyeket "Izrael" -nek neveznek. A sztélék kutatása alapján arra a következtetésre jutnak, hogy a Kánaán inváziója Kr. E. 1500 és 1050 közötti időszakban történt. e. Már megpróbálták összehasonlítani a szöveget Joshua könyvének egy töredékével. Nem volt lehetséges azonban egy esetleges napfogyatkozás időpontja, figyelembe véve a Nap, a Hold és a Föld szükséges helyzetét, valamint a Föld forgási sebességének instabilitását.

Az új tanulmány készítői kibővítették keresésüket. Nemcsak a teljes, hanem a gyűrűs fogyatkozásokat is figyelembe vették. Ebben az esetben a Hold nagyobb távolságra van a Földtől, mint a teljes napfogyatkozás során. Vizuálisan kiderül, hogy a Hold átmérője kisebb a Napnál, ezért a napfogyatkozás maximális szakaszában a Hold nem fedi le teljesen a Napot. Fényes gyűrű látható marad a sötét hold körül. A kutatók szerint az ilyen napfogyatkozás egyetlen lehetséges dátuma, amely Kánaánban látható, Kr.e. 1500 és 1050 között van. e. - Kr. E. 1207. október 30 e. Ha a feltételezések helyesnek bizonyulnak, ez a dátum lehetővé teszi számunkra, hogy megállapítsuk Merneptah és apja, II. Ramszesz uralkodásának pontos határait.

Ezt azonban szem előtt kell tartani: Joshua könyvének legtöbb modern kutatója úgy véli, hogy sokkal később keletkezett, mint a leírt események. Szerzői valószínűleg nem voltak kortársai a történelmi Joshua-nak, és csak a szóbeli hagyományokra támaszkodhattak.

Promóciós videó:

A kutatás az Astronomy & Geophysics folyóiratban jelent meg.

Natalia Pelezneva