Ne feledd, megígértem, hogy valahogy elmondok neked a kakasról, és arról, hogy ő egyáltalán nem is kakas. És hogy ez a legrégebbi szimbólum. Betartom az ígéretemet. Útközben, barátaim, megpróbálom nem unalmassá tenni az utat!
Kakas, kakas, Arany fésűkagyló, Vaj fej, Selyem szakáll, Kinézni az ablakon
Adok neked borsót.
- (orosz népmese)
Promóciós videó:
Perunov nap
- az őshonos összes harcos-védő, valamint minden őszinte radar-szántó nagy szent napja.
Nyolc nappal azelőtt sorsolásra kerül sor (sorok az áldozat meghatározásához, vágások pedig annak számának meghatározásához). Ha kiesik egy „áldozat”, akkor egy bikát áldoznak fel, ennek hiányában pedig egy kakast (azonos színűnek kell lennie, nem tarka, lehetőleg piros). Az áldozati véren fegyver szólal meg, a pap minden harcost vérrel kenni, majd vörös szalagokat tesznek a fejükre (akiknek nincs fejük).
Szlávok a háborúban
A szlávok kérlelhetetlen kegyetlenségét nagyon élénken ábrázolják Szvjatoszlav (945–972) kijevi herceg által vívott háborúk. Tehát „a Dorostol falai melletti csaták utolsó napjaiban … a rusz éjfélkor teliholddal jött ki a Duna partján. Először összeszedték az elesett katonák holttestét, és máglyán elégették őket, majd a Trizna idején sok foglyot és foglyot megöltek. De a legeredetibb az volt, hogy csecsemőket és kakasokat fullasztottak a Duna vizébe. Tehát áldozatokat hoztak a gonosz isteneknek.
Az arany kakas titka / A lett tornyok tornyai a pogány szláv szimbólumot díszítik
A szláv hagyományokra emlékeztetnek a rigai kakasok, amelyek a városi templomok tornyain ülnek - kizárólag észak-német szokás, amelyet német telepesek hoztak elénk. Kevesen tudják, hogy ez a balti-pomerániai szlávok szent fának való imádatán alapszik, ahol sokáig kakasokat áldoztak, még a kereszténység elfogadása után is. Sem az északi skandináv, sem az általános germán mitológia nem ünnepel ilyen szertartást.
Bambergben, a székesegyház kincstárában ezüst kéz Szent ereklyéivel. Witt és St. Adelgunda. Ennek a kéznek a hüvelykujján, amely szerintük St. Ottót, a pomoriak apostolát fekete kakas ábrázolja, amely szimbólum arra hivatott, hogy a pogány szlávokat az ereklye tiszteletére vonzza, amely előtt lehajoltak, és megtévesztették őket egy számukra szent kakas látványával.
A kereszténység elfogadása után jóval a luneburgi vendék kakasokat áldoztak a szent fánál. Számos forrás beszámol arról az ősi orosz hitről is, hogy fehér kakast égetnek el egy szent fa közelében.
Kizárólag a szláv pogányságban kiemelkedett a kakas, mint egy különleges, szent madár, amely elriaszt minden gonosz szellemet. Nem véletlen, hogy a katolikus misszionáriusok egy számukra szent madár láttán próbálták vonzani a vendai pogányokat. Így jelentek meg az arany kakasok a templomtornyokon.
Kakas legendák
Az ókortól kezdve a Kakasot nem fosztották meg az emberek figyelmétől, és túlnyomórészt jó, könnyed és örömteli szimbólum volt. Például az ókori görögök körében, akik valamilyen oknál fogva electruonnak hívták, a Kakas bejelentette a fényt, és az élet örök újjászületését is jelképezte. Ugyanakkor teljes munkaidőben dolgozott Persephone-nál, aki idejének nagy részét a Holtak Királyságában töltötte.
Az ókori rómaiak tovább mentek. Nemcsak abbahagyták a Kakas leeresztését a következő világba, hanem éber és mindent látó „szent tehén” státuszt is kiosztottak neki, amelyet tilos banális ételként használni.
Hitelfelvétel
Nézze meg, milyen tarka változatosság van a jelentés leírásában. Itt vannak a vérszomjas szlávok, akik csecsemőkkel fullasztanak kakasokat, őket áldozati tűzön égetik el, és szent kakasokat, amelyek előtt leborulnak, és a halál szimbólumait, és az élet szimbólumait, sőt a tüzet is.
Mit is jelent ez? Azt mondhatjuk, hogy a jelentések idővel megváltoztak, hogy zavart a bekezdésekben, amelyeket az internetről húztam, hogy ez nem tudományos, hanem csak néhány következtetés, nem világos, ki, nem világos, hogy mi alapul stb.
Azt mondom, hogy mindez látszólag teljes hülyeség, félreértéstől vagy valamilyen okból szándékosan eltorzítva. Maradt néhány elveszett tudás, feltételezés a témában.
Egy dolog biztos: még ezeknek a töredékeknek a szétbontása is fontos, és az ősi szlávok tisztelik a szimbólumot!
Tehát a szimbólum számomra rendkívüli jelentőségének megerősítése a mai értelemben vett teljes megaláztatás, mivel a homoszexuálisokat pejoratív módon "kakasoknak" nevezik.
Hasonlóképpen, az egyháziak kölcsönözik a szimbólumot néhány homályos kifogás alapján. (Kérlek, ne írj nekem a megmentőről és a bibliai Péterről szóló megjegyzésekbe!)
A kukorékoló kakas, mint egy új nap születésének és az éjszaka távozásának stb. Szimbóluma, véleményem szerint szintén hülyeség. Minden madár, ha felkel a nap, mint az őrült, elkezd csipogni és nyikorogni.
A falvakban csirkéket nevelnek, sok kakas van, hangosak és természetesen a leghangosabbak. Nem jelent semmit. Például pávákat tenyésztettek volna, a páva hangosabban kiabált volna.
De tűz, fény, mint egy nap, fény szimbólum - érdekes lehet …..
És itt egy másik dolog: a "kakas" szó önmagában nem tűnik üresnek számodra, nem hordoz semmit? Üres, üreges, gubancos? Nem?
Mindannyian tudjuk, hogy a szlávok nem nevezték erőteljes szimbólumokat és hatalmakat saját nevükön. Erre számos példa van. Igen, és valódi nevét nem tudták megmondani idegeneknek, különc becenevekkel jártak.
És az erők rovására - például Semargl. A tudatlan emberek az iráni istenségből vonják le a növényeket, de ez trükkös, mert nem valóságos. A kép olyan erős, hogy a nevét elrejtették.
Miért kell messzire menni példákért - a jól ismert medve. Nem az állat neve, hanem egy burkoló, egy cumi. A neve ber, a ház barlang. Köszönöm, Csudinov, kinyitottam a szemem.
Nem az a kakas? Nem ugyanaz a trükk, mint a medve?
Röviden, nem csak kakassal. Még a barátnőjét sem "kakasnak", hanem valamiért "csirkének" hívják. Nem érdemes itt keresni a kakas igazi nevét?
A csirke csirke, de nem mindenki hívja csirkének, például amikor először jártam Szentpéterváron, meglepődtem, hogy van egy csirke. És nem Peterburg az egyetlen hely, ahol a csirkét csirkének hívják.
Harangjáték
Továbbá ez már érdekes. Kura kura … harangjáték … Maga a szó elrepül a nyelvről. FUTÁROK! Miért harangjáték? Nézzük meg a kézikönyveket, és találjuk meg, hogy megint azt mondják, görögből, németből, bármilyen francia származik is. De ez nem magyaráz meg semmit! Gondolkodott már azon, hogy a szavak eredetének mindezen magyarázatának nincs értelme? Mi a savanyú egy francia számára? Mi ez a szó? Honnan származik, lehetséges-e összetevőire bontani, elkülöníteni a gyökeret, nyomon követni eredetének történetét? Tárgyszavak felfedése? De nem! Ne próbáld. Ritka kivételektől eltekintve ezek az idegen szavak, mint egy leesett meteorit, egyszerűen minden, magyarázatok és világos múlt nélkül.
Сoureur futó. A "futni" franciaul "futár". Kimondva KURIR. a futó pedig Kurer (az "e" orr, inkább az "e"). És hol vannak a KURANTOK? Miért veszik az igét? A „Corant” nem csak „fut”, ezt a szót a kontextustól függően magában a mozgás jelentésében használják, mint patakot, mint valami ismétlődő, gyakran előforduló dolgot, sőt a „co-ant” szót is „aktuális erősségnek” fordítják! És arra kérlek benneteket, hogy emlékezzetek erre, egy ilyen csomó "csirke - jelenlegi erő - a templomok teteje" jól jön az életében.
Az áram erőssége a "harangjáték" a franciák számára, a kakas pedig az "Electruon" a görögök számára. Vicces, nem? Bár nem találtam megerősítést annak a ténynek, hogy az ókori Görögországban a kakast electruonnak hívták, kivéve Alexander Tamilin cikkét.
Az enciklopédia szerint az elektron "borostyán", nem kakas. Görögül a kakas "κόκορας", latinul - gallus.
De hát, futó, ott az áram, mindez kellő képzelőerővel alkalmazható az órákra, de mi köze van hozzá egy ütőóra kialakításához? Az óra ismételt verése? Feszült, nem?
És akkor miért nem csengettek az első orosz órák, amelyeket Lazar állítólagos szerb szerzetes telepített?
Ugyanaz a harangtorony, az óra veri a harangot.
És akkor ennek ellenére nagyon könnyű megfordítani, mondhatjuk, hogy az orosz "gyorsan" szó a francia "Bistro" gyorséttermekből származik. Leírtam az enciklopédiába, majd tovább bizonyítottam, hogy valójában minden pont az ellenkezője volt!
De az enciklopédiák rendben vannak ezzel. Olvasol egy szót, és kiderül, hogy egy idegentől származik, és ennyi. Ez a magyarázat nem nekem való. Ilyen enciklopédiák vannak a kályhában …
Íme, amit olvasóm, Igor Fitzner nemrég írt nekem:
A "Courants" az első írásos bírósági újság, amely Alekszej Mihailovics vezetésével jelent meg.
Etimológia: harangjáték
1) "újság", XVIII. (Melnikov 2, 127.), 2) „forgalomban lévő érme”, utóbbi I. Péterben először; lásd Smirnov 170
3) "toronyóra sztrájkolóval" (általában sok harangjáték). Hitelfelvétel azon keresztül. Souranten "hírek, hírek" (Haise) vagy azon keresztül. Kurant (Kurantgeld, 1669-ből; lásd Schulz-Basler 1, 412), vagy közvetlenül a franciáktól. futás közben. •• [Courant „újság, hír” már 1656-ban; lásd Fogarashi, Studia Slavica, 4, 1958, 66. o. - T.]
Ezen információk alapján bizonyos következtetéseket lehet levonni. A harangjáték olyan, mint egy mechanikus kakas, egy csirke. És még egy dolog: a "harangjáték" szó egyet jelent a "hír, üzenet" szavakkal. Elfelejtette az áramot? Véletlen, igaz?
Tehát a linkek hozzáadódnak a lánchoz: guru - kurátor - hozzáértő - hozzáértő. Tehát a kakas titkármadár, volt egy ilyen rajzfilm, ahol a madár azt mondta: "Bizonyítványt adok …"
Harangjáték - Védák, Izvestia …
Kakas - prófétai madár …
Futár - megerősítő szó - híradás … ha ha …
Harangjáték, sztrájkolnak, emlékszel?
A templomok kupolái is vernek
Most nézzük meg újra a rajzokat, legalábbis Nicholas Witsen:
Kő torony Pszkovban.
Ez pedig a Pskov-Pechersky kolostor.
Kolostor fából készült Torzhok.
Aztán lefotóztam valamilyen fórumról, nem emlékszem, a kazanyi toronyról beszéltek, ennek a témának semmi köze a cikkemhez, ne figyeljen a piros négyzetekre, nézze meg a templomok kupoláit.
Tehát, mindezt, látjátok, GALAMBOK! Ez a hivatalos verzió. Honnan származnak a galambok a templom kupoláinak tetején, miért? Nyilvánvalóan ezért nincs értelme a galamboknak. A szépség kedvéért mondják. Nos, hozzáadhat valamilyen egyházi játékot is.
Írok neked többet az első orosz órákról és arról a feltételezésről, hogy arra jutottam, hogy talán az összes templom harangtornyának volt órája! KURANTS! És hogy az "óra" szó nem az egyházi szolgálatból ered, hanem az egyházi istentiszteletek helyettesítettek valamit a helyiségekben, amelyeket eredetileg egyáltalán nem imáknak szántak templomokban és templomokban.
Engedje meg az allegóriát a piramisokkal - odahurcolták az elhunytak holttestét; ami olyan sír lett, amely nem rendeltetésszerű sír. Számos szegény piramist építettek, amint az erő és a hozzáértés megengedte, és más bolondokat temettek el, ilyen vallási elfogultságú üzletet, megint elegendő agyuk volt ehhez. Mintha az őslakosok eltemették a vezetőt egy transzformátor dobozba. Körülbelül !!! az istenek alkották, ami azt jelenti, hogy a logikát követve a vezető - az istenek fia, a halál után is közelebb lesz az istenekhez.
Miért jobbak egyházaink? Nem a mostaniak, hanem azok, amelyek Olearius és Witsen rendelkeznek? (Olearius és Witsen az ősi Moszkva utazói). Halottainkat ugyanúgy hordozzuk a templom falai alá, és a legfontosabbakat a templomokba temetjük!
Az őrült elméletemet, miszerint az ókorban a templomépületek célja nem vallási épületek, egyre inkább megerősítik. Köszönöm kuru.
Végezetül pedig azt gondolom, hogy kevesen, akiknek nem jutott eszükbe Puskin mese, mindezt elolvasta …
… hirtelen fény csengett, És az egész főváros szemében
Cockerel repült a tűről, A szekérhez repültem
És leült a király fejének koronájára, Elindultam, megcsipkedtem a koronát
És szárnyalt … és ugyanakkor
Dadon leesett a szekérről -
Egyszer csak fellélegzett, és meghalt.
És a királynő hirtelen eltűnt, Mintha soha nem történt volna meg.
A mese hazugság, de van rá utalás!
Tanulság jó társaknak.
Ami azt illeti, hogy "A mese hazugság, de van benne egy tipp, aki megtanulja - tehát lecke" -, itt ajánlom elolvasni. Röviden, a toronyból való kisüléssel sokkolta a királyi koronát. A koronát piszkálta ….
Kakassal pedig hiába viccelünk. Kur-elektron az antennák keresztezésén.
Dodon, elektron … Engedje el a kakast = gyújtson fel …
Árlista
És hogyan írták az árjegyzék szót 1937-ben?
Árlista (német Preiskurant, a Preis-től - ár és francia courant - aktuális).
Oké, mi? Már nem futó, hanem egy aktuális, és fele német, a szó második fele pedig francia.
És az, hogy kötőjellel írták, nem a borsókirály alatt, hanem 1937-ben, erről sem fogunk olvasni.
Nem mondom meg, mi az "ár", de a harangjáték nem "aktuális", hanem "ólom", "információ". Amit fentebb írtak. A Courantshoz hasonlóan az Alekszej Mihailovics alatt kiadott első bírósági írott újság - hírek, hírek, információk és nem "jelenlegi futó".
Miért ilyen nyilvánvaló dolgok, jelentősek, homályosak, elhallgattatva, eltorzultak? Kinek kell? Kinek kell ugyanez, igaz?
Így jelenik meg a CSD.
CSD
Büszkén vallom be, hogy kitaláltam a KUR-t!
Érdekesnek bizonyul, nem? Akkor itt van egy másik:
Hilarion metropolita a következő történetet idézi a csirkéről (Dokhristianski viruvannya az ukrán népnek):
- Álom tizenkét napon és éjjel járni, és alacsonyan repülni az óceánon, nedvesedés nélkül. És az óceánban csirkék (piven), scho irány az égig, és a tenger yomu a kolinon. Ha a nap az óceánba süllyed, akkor a víz megragad, és ha beteg, addigra megjavítja a csirkét (pivnya). És amikor a hidegből találva kiáltja magát: „Kukurika!”, Ami azt jelenti: „Uram, Szent Atyám, adj világosságot a világnak!”. És ha álmosak, akkor minden gyermek egy órát tölt az egész világegyetemben."
Természetesen azt mondhatjuk, hogy csak az ukrán nyelven volt ilyen név, és hogy a „csirke” jobb, mint a „piven”? Ez csak "az első fecske", olvass tovább - lesz még, és többek között a téma olyan kiterjedtnek bizonyult, hogy el sem tudtam képzelni.
Az ókorban, különféle okokból, a kakas szent nép volt sok nép között - az ókori egyiptomiak, görögök és indiánok, a szlávok, a kínaiak és a japánok között. A kakas a nap szimbóluma volt, amely eloszlatta az éj sötétjét és sötét erejét. A szanszkrit nyelven Surya jelentése a nap, a napisten, a su-ruc szó világos, tiszta, a sura szó pedig az isten (az ókori görög σειρ-ben ez a nap). Az ókori Indiában a Suryavanshit, az úgynevezett szoláris dinasztiát Surya leszármazottjának tekintették. Figyelembe véve a tendenciát, hogy átmenjünk a másikra és fordítva. És sok nyelven a "C" -et "K" -ként olvassák, valószínűleg ugyanaz az istenség hangzott el, mint Kurya vagy egyszerűen Kur, a Földközi-tengeren élő emigránsok között.
Az ókori Görögországban Kréta legendáiban a kakasistent hasonlították össze Vulkánnal és Zeuszszal. A kakast szent állatként tisztelte Zeusz maga. Akiket Kréta misztériumaiba avattak, kakast kellett áldozni. Madarak, feltehetően kakasok csontjait találták meg a samothráki szentély oltárain.
A perzsa uralkodó neve, amelyet a görögök Cyrusnak ejtettek, a perzsák körében Kuru néven hangzott el.
A nagy és zseniális Cyrus királyról kiderül, hogy Kuru!
További információ a könnyű villamos energia témájáról:
Mostanáig a "tudósok" nem jöttek rá, mi a különbség a szláv Khoros és Dazhdbog istenségek között, mivel mindkettő napisten. Egyes "tudósok" azt állítják, hogy ez két különböző név a napnak. Hilarion metropolita azt írja, hogy a szerbeknek Khoros személynevük van, amelynek eredete nem ismert. A szlávok egy ősi legendával rendelkeznek Horosz napistenről, aki háromszor trombitál, ezt követően földi erők segítenek megmenteni Zarya-Zarenitsa fogságából.
Ebben a legendában Horos nevében Chur neve látható (K helyettesítése X-szel, mint például a finnugor nyelvben az Erzya csirke Saraz, ahol K és S helyet cseréltek), és az a tény, hogy Khoros háromszor trombitál, analóg a kakas reggeli dalával ami után felkel a nap. Női fejdísz: kichka, kokoshnik, kika stb. A Kichka „szarvú” (esetünkben „adó”, „antenna”) fejdísz.
Kokoshnik (a szláv "kokosh", azaz csirke és kakas, az óorosz "kokosh" - tyúk-tyúk, ellentétben a "kokot" - kakas, nyelvjárás.) - egy régi orosz fejdísz fésű formájában (legyező, félhold vagy lekerekített pajzs) a fej körül, az orosz népviselet szimbóluma. És itt van a kapcsolat a „kakas” (csirke?) és a frizura (fejdísz) között. És nemcsak, hanem pontosan egy „címerrel: Strabo könyvéből a kurétákról és a kureta szó etimológiájáról.
A legendák szerint a kuréták Kréta szigetének mitikus lényektől származnak, akik zajukkal elrejtették Zeusz születését Chronos elől, aki felfalta a gyermekeit. Amint Strabo erről írt, a kuréták táncoltak, fejüket fonva, mintha a harci kakasokat utánozták volna.
Az alábbi párhuzamok a frizurával szintén érdekesek. A Krétán talált és Faist nevű lemez többször is egy titokzatos fejdíszben (!!!) (vagy adott frizurával) (!!!) ábrázolja az ember fejét, nagyon hasonlítva a kakas fésűjéhez. Az ókori egyiptomi stelák a harmadikkal Ramszesszel harcoló pelasgiakat ábrázolják, akik azonos fejdíszeket viseltek. Jelképezhetik-e ezek a sapkák egy tisztelt állat kakascombját (!!!)?
Úgy tűnik, hogy ezeknek a tényeknek semmi köze sincs egymáshoz. A tények többsége azonban továbbra is azt jelzi, hogy a görög előtti népek körében a kakast szent madárként tisztelték, és éppen a tyúkok, kakas szót használták a népek és az országok nevében (KURLandiya?).
A „kakas” és a „pajzs” képének kapcsolatáról: Pausanias ezt írja: „Amikor Zeusz megszületett, Rhea a gyermek védelmét az ideológiai daktilokra bízta, akiket Kureteknek is neveztek; a krétai Idáról érkeztek, és a nevük Herkules, Peoneus, Epimed, Iasias és Idas volt. (Pavs., Hellas leírása, 5.7.4)
Akinek a pajzsán (!!!) a kakas a címer, Idomeneo, Minos leszármazottja; az Idomeneo klán Heliosztól, Pasiphae atyjától származik; és azt mondják, hogy ez a madár Helios napistennek van szentelve, és (énekével) a következő napfelkeltét hirdeti”. (Pausanias, Hellas leírása, 5.25.5)
Az a tény, hogy a kuretek nevei között Pausanias felsorolja a Pausanias nevet, szintén annak mellett szól, hogy a kureta neve a tyúkok szóból származik, mert a Pausanius szó nagyon közel áll a piven szóhoz, amely ukránul kakast jelent."
Római Kúria [katolik.ru] -A Római Kúria lakhelye a Vatikánban.
A Római Kúria (Latin Curia Romana) a Szentszék és a Vatikán fő igazgatási szerve, és a katolikus egyház egyik fő.
Kurultai [ru.wikipedia] - Néhány türk nép (baskírok, kazahok, kirgizek, krími tatárok, tatárok, tuviniak) számára - a népképviselet testülete, a nemesség országos kongresszusa a legfontosabb állami kérdések megoldása érdekében …
Hogyan értelmezik az okos srácok a Vatikánt? Jóslás helye?
Így jött a gondolat, hogy folytassam a témát.
A pápa kuriyájával nem volt messze a kurultai sámánoktól és más mullahokkal való imámoktól. Kakasot áldoztak a szellemeknek, és azon is elgondolkodtak, hogy mi a kebel, vagy kinek milyen módszerei és képességei vannak …
Itt van egy csirke-kakas típusú mobiltelefon. Ezért az antennák a kupolákon. És a kalapokon (fésűk, tollak, kúpok) …
Kyrie eleison (imahívás). Látja Kura is?
Sirius … Az "atya" vonzereje a királyhoz (kurol, kegyetlen, fején kuronával (fésűvel) …
Füstjelek (impulzusok) - dohányzás. Szív (impulzusok) -ker (francia).
A területi ellenőrzés csirkekezeinek fordított leolvasása.
Szóval, sok érdekes dolognak, ilyen ténynek tűnik! Itt, csak … Hogyan kösd össze az egészet? Lovak, emberek és ezernyi fegyver röplabdái keveredtek egy kupacban!
Ideje befejezni, nem tudom, ki olvas ilyen hosszú cikket, elriasztom az olvasómat, jaj, elijesztem … de nem állhatok meg.
Kurya
Kurya: nő, kelet. holtág, kézi öböl, esp. sekély és hosszú;
| testvér. holtág, egy régi meder söpört végeiről; vetés. süket hüvely, tévedj el a mocsarakban;
| meg nem nevezett csapoló mellékfolyó. Shenkursk Shenga és Vaga találkozásánál áll, ezért Shenkurya neve, arch.-Shen.
| Vologda. Széles, mély hely a folyóban, párkányokkal?
| psk., tver. sérv és megszállottja? valószínűleg dohányzik, lásd ezt a szót. Kuryevy, az átokkal kapcsolatban (Dahl magyarázó szótára. V. I. Dal. 1863-1866).
Szóval, miért, talán a kunyhó éppen a vízen állt, és a folyó ágai között állt? "Csirkecombon"? És a csirke talán csak egy váltakozó áram? Egyébként folyik is.
Igen, semmi új, természetesen. Titkokat nem árultam el, ez érthető. De, itt, mivel gyermekkorában tönkrement, hogy egy sellő, akinek az ágain halfark van, így a ház egy csirke lábán van. Legalább ölj meg, de ez ostobaság … A sellővel minden világos, Puskin nem írt semmit a hal farkáról. A sellők zöld hajú hegyi erdők lakói. Így van, ő ül az ágain, és a művészek már hozzáadták a farkát - ez a játék. És mi van Baba Yaga házával? Hogyan hallunk és írunk? Csirkecomb nem volt és nem is kellett volna!
A kunyhó háttal fordul felém az erdő előtt … De ez megint nem Puskinál van.
Kakasok a tornyokon
Kakasok a templomok kupoláinak keresztjein? Kakasok a tornyokon! Úgy tűnik - gondolj csak bele! Ősi szimbólum, sok vallás és kultúra használta. Senki sem ment el mellette.
Szélkakas szélkakas. Egyébként az "weathercock" angolul weathercock, vagy akár csak kakas, azaz. kakas. Németül ugyanaz, wetterhahn (hahn - kakas).
Ez azért fontos, mert egyértelmű, hogy nem volt szélkakas, amit csak akartál, hanem kakasok formájában és csak ilyenek, vagy csak eleinte ebben a formában, nos, vagy legalábbis a legelterjedtebbek a kakasok voltak.
A fentiek figyelembevételével biztosíthatom Önöket, hogy csak kakasok voltak, mások pedig nem. Az ismeretek elvesztésével ezek az eszközök csak irányjelzőkké váltak, ahol a szél fúj. Bár soha nem értettem, miért kell a városokban tudni, merre fúj a szél? Tényleg ilyen fontos? Ez hasznos lehet a tengerügyekben, de ehhez egyáltalán nem szükséges szélkakasot keríteni, a boton lévő bármely rongy megmutatja a szél irányát.
Mégis, kinek van igaza és hogyan lehet megérteni a példák eme tarka tömegét? Hogyan lehet szétválasztani a fő dolgot? Azt hiszem, mindenki talál magának valami érdekeset ebben a témában, mindenkinek joga van a saját véleményéhez. Számomra egyértelmű, hogy a kakas szimbólum gyökerezik, valódi jelentése és célja a mély múltban van. Annak a múltnak a megbeszélése, hogy melyik tabu és nem elfogadott a "tisztességes társadalomban", mert az igazság annyira hihetetlen, hogy annak elrejtése és eltorzítása több mint száz éve az első számú feladat, amelyet mindenhol tagadhatatlan megerősítésnek találunk.
Meggyőződésem, hogy a Kurov jelentősége, olyan eszközök, amelyeket ma is láthatunk egyes kastélyok és templomok tornyain, továbbra is ismert az emberek egy bizonyos köre előtt, hogy vannak olyan "működő" installációk, amelyeket rendeltetésüknek megfelelően vagy a szárnyakban várva használnak.
És ez is egy galamb?
Kezdő levél
Ennek eredményeként forduljunk a csepp sapkához magyarázatokért - ilyen szabadságot vállalok.
CSD:
K - kako - kötet, hasonlóság (mint - a modern nyelvben, jól ismert szabványra utalva)
U - uk - üzenet (ay - hol vagy Asy?)
R - rci - mpusl, információ továbbítása (a beszéd a beszéd vagy más szavakkal a közvetítés folyamata)
És mi történik? Az adó véleményem szerint kiderül.
Szerző: Sil2