1891 februárjában megjelent az amerikai újságokban a Wonderful Talking Board Ouija nevű hirdetése.
Pittsburgh-i gyerekeknek és felnőtteknek azt ígérték, hogy egy mágikus eszköz meglepően pontosan megválaszolja a múlttal, a jelennel és a jövővel kapcsolatos kérdéseket, összekapcsolva "az ismertet és a megismerhetetlent, a kézzelfoghatót és a megfoghatatlant". Röviden: "állandó szórakozás és kikapcsolódás minden osztály számára". A New York-i lakosságot biztosították arról, hogy minden igényt a Szabadalmi Hivatal igazolt. Ár - 1,50 USD.
A titokzatos "beszélőtábla" nem sokban különbözött attól, amelyet ma a társasjáték részlegen lehet megvásárolni: egy lapos tábla ábécé sorakozva két félkörben, nullától kilencig terjedő számsoron, a felső sarokban az "igen" és a "nem" szavak, viszlát. " - lent. Könnycsepplemezzel jár - általában kis lyukkal. A foglalkozás résztvevői ujjhegyükkel megérintik ezt a táblagépet, feltesznek egy kérdést, és csodálkozva látják, hogyan mozog betűről betűre, megadva a választ. Az egyetlen különbség az, hogy a modern deszkák általában kartonból készülnek, míg a gyalugeszelő műanyagból.
A reklám soha nem mond igazat, és ez különösen igaz volt a XIX. Ennek ellenére Ouija valóban „érdekes és titokzatos” volt, és a Szabadalmi Hivatal valóban jóváhagyta. A pszichológusok ma is felismerik, hogy képes összekapcsolni az ismertet és a megismerhetetlent.
A játék története nem kevésbé titokzatos. Robert Murch történész, aki 1992-ben érdeklődött a téma iránt, meglepetésére felfedezte, hogy múltjáról szinte semmit sem lehet tudni, annak ikonikus státusza ellenére az amerikai populáris kultúrában.
Az "Ouija" gyökerei a spiritualizmus iránti szenvedélyben keresendők, amely az Egyesült Államokban a 19. században végigsöpört. Az a hit, hogy a halottak kommunikálnak az élőkkel, Európából származott. A tengerentúlon az izgalom 1848-ban kezdődött, amikor a New York állambeli Fox nővérek híre hirtelen elterjedt. A nők azt állították, hogy a szellemektől üzeneteket kaptak a falba kopogás formájában. A század második felében már több millió amerikai végzett szeánszokat - írta a leghíresebb médiumokról a fiatal ország sajtója.
Az akkori európaiak és amerikaiak könnyen érthetők: az átlagos várható élettartam még az ötven évet sem érte el, a csecsemőhalandóság magas volt, a nők szülés közben haltak meg, a férfiak pedig háborúban. 1862-ben meghalt az Egyesült Államok elnökének 11 éves fia, Mary Todd Lincoln pedig üléseket tartott közvetlenül a Fehér Házban. A polgárháború alatt a spiritizmus híveinek száma ugrásszerűen megnőtt: rokonok és barátok százezrei hagyták el otthonukat, és soha nem tértek vissza.
Ugyanakkor az új hobbi nem mondott ellent a keresztény vallásnak: hetente hat napon lehetett asztalt forgatni, vasárnap pedig nyugodtan templomba járni. "A halottakkal való kommunikáció általános volt, semmi furcsát nem láttunk benne" - magyarázza Mr. Murch. - Ezt most összekapcsoljuk a pokol kapujának megnyitására tett kísérlettel.
Promóciós videó:
Természetesen senki nem nyitotta meg a pokol kapuját, létrehozta a Kennard Újdonság Társaságot és elkezdte kiadni az "Ouija" -t. Csak hiszékeny fogyasztók pénztárcáját akartam kinyitni.
Charles Kennard
Brandon Hodge történész elmagyarázza, hogy a spiritualizmus népszerűsége a fáradtsággal együtt nőtt. A foglalkozás általában így zajlott: egymás után hívták az ábécé betűit, amíg egy titokzatos kopogás hallatszott, majd újrakezdték. Ilyen módon javaslatot tenni több, mint unalmas feladat. Eközben az élő emberekkel folytatott kommunikáció eszközei messzire mentek: a távíró több évtizede létezik. Miért maradtak le a szellemek? A Kennard Novelty Company alapítói pedig kitalálták, hogyan lehetne kamatoztatni ezt a helyzetet.
1886-ban az újonnan létrehozott Associated Press egy újdonságról számolt be, amely szenzációt okozott Ohio spirituálisai között - a beszélő tábláról. Ez lényegében az "Ouija" volt, vagyis tábla betűkkel, számokkal és táblával, amelyek jelezték őket. A jegyzetet sokan olvasták, de csak Charles Kennard, a marylandi Baltimore-ból látta a cselekvés útmutatásaként. 1890-ben további négy befektetőt vonzott, köztük Elijah Bond helyi ügyvédet és Washington Bowie ezredest, a földmérőt, és megalakult a Kennard Novelty Company, kizárólagos jogokkal a beszélő táblák gyártására és forgalmazására. Egyikük sem volt spirituális, de mindannyian kiváló üzleti érzékkel rendelkeztek, és nem hagyhatták ki az esélyt, hogy új piaci rést foglaljanak el.
„Ouija” akkor még nem létezett: Kennard beszédtáblájának még nem volt neve. A közhiedelemmel ellentétben az Ouija nem a francia és a német szó kombinációja az igennel szemben. Ha elhiszi Mr. Merch kutatásait, a termék Helen Petersnek köszönheti a nevét - Bond menye, aki ugyanezen Bond szerint "hatalmas közeg" volt. Egyszerűen elvette és "megkérdezte" magát a testületet, hogy hívják. Amikor az érthetetlen "ouija" szó megérkezett, felkérték a testületet, hogy magyarázza el jelentését, és így válaszolt: "Sok szerencsét!" Ez egy olyan természetfeletti kép, amely a társaság alapítóinak leveleiből fakad. Igaz, Bond elismerte, hogy Petersnek volt egy medalionja egy nő portréjával, akinek feje fölött éppen ez a szó pompázott. Valószínűleg a népszerű angol regényíró és a nőjogi aktivista Ouida volt, és d helyett j tévedésből vették.
Miután beszélt a cég alapítóinak leszármazottaival és megtalálta ugyanazt a szabadalmat, Mr. Murch megerősítette, hogy az igazgatóság jóváhagyásával a történet igaz. Az üzletemberek megértették, hogy ha nem tudják bizonyítani, hogy a tábla valóban alkalmas a szeánszokra, akkor nem kapnak szabadalmat. Tehát Bond a washingtoni szabadalmi hivatalhoz utazott, hogy beadja az iratot a pótolhatatlan Petersnek. Az iroda vezetője a következő tesztet javasolta: ha a testület megemlíti a nevét (amelyről azt gondolta, hogy Bond és Peters ismeretlen), akkor engedélyezi a szabadalom benyújtását.
Leültek az asztalhoz, beszélgettek a szeszes italokkal, és a planchette a helyes betűkre mutatott. Hogy Peters valóban kiváló közeg volt-e, vagy az a tény, hogy Bond szabadalmi ügyvivőként dolgozott és időben vizsgálatot folytatott, nem biztos. De így vagy úgy, 1891. február 10-én a sápadt tisztviselő észrevehetően remegő kézzel szabadalmat adott Bondnak egy "játékra vagy játékra".
Illés Bond
Az első szabadalomban nem talál leírást az eszköz működéséről, csak nyilatkozatokat arról, hogy mit csinál. "Rendkívül okos üzletemberek" - mondja Mr. Murch. Mindez nem ok nélkül: minél kevésbé beszélt Kennard cége az igazgatóságról, annál titokzatosabbnak tűnt, ami csak fokozta a vásárlási vágyat. Nem érdekelte őket, hogy a vevő mit gondol a termékről.
És igazuk volt: az „Ouiju” -t kezükkel letépték. A Kennard Novelty Company egy gyárral indult Baltimore-ban, de már 1892-ben kettő plusz ugyanannyi volt New Yorkban és Chicagóban, valamint egy Londonban. 1893-ban Kennard és Bond a belső feszültségek miatt kivonult az ügyből, ami megerősítette azt a régi közlést, miszerint a pénz mindent megváltoztat.
Addigra a cég élén William Fuld állt, aki egyszerű munkásként és részvényesként érkezett oda. (1927-ben halt meg, miután leugrott egy gyár tetejéről, amelyet elmondása szerint maga Ouija kérésére épített. A nekrológban a The New York Times a tábla feltalálójának nevezte, ami természetesen nem igaz.) Bowie ezredes, a részvényesek többségének és a két megmaradt eredeti befektető egyikének áldásával Flood átvette az igazgatóság gyártásának kizárólagos jogát. 1919-ben Bowie eladta részesedésének fennmaradó részét Floodnak, pártfogoltjának, egy dollárért.
A tábla ma is népszerű, 120 évvel később, és kissé furcsa helyet nyert az amerikai kultúrában. Misztikus orákulumként és családi mulatságként egyaránt reklámozták - szórakozás a világ fájó utóízével. Ezért az "Ouiju" -t nemcsak a spiritualisták vásárolták meg. Éppen ellenkezőleg, a médiumok voltak azok, akik leginkább nem szerették a táblát, mert már nem volt rájuk szükség: bárki, aki kívánta, ezentúl kommunikálhat a szellemvilággal. Merch úr szerint a növekvő racionalizmus korában a túlvilági hit elavulttá vált, de én mégis hozzá akartam nyúlni valamihez, és a szórakoztató, de ugyanakkor egy kis kísérteties játék a „Wij-vel” kiváló kompromisszumnak bizonyult.
Nem csoda, hogy az igazgatóság a legnehezebb időkben árult a legjobban, amikor az ember kész volt meghallgatni bárki és bármi tanácsát. Ouija különösen népszerű volt az 1910-es és 1920-as években, az első világháború idején, a forró jazz iránti mániákus szeretet és a tiltás. 1920 májusában a figyelemre méltó illusztrátor, Norman Rockwell, akit a korszak krónikásának nevezhetünk, a Saturday Evening Post címlapjára rögzített egy férfit és egy nőt, akik Ouiji révén akár szellemekkel, akár egymással kommunikálnak.
Ábra. Norman Rockwell
A nagy gazdasági válság idején a Fuld társaságnak új gyárakat kellett nyitnia, hogy megbirkózzon a megnövekedett kereslettel. 1944 öt hónapjában egyetlen bolt New Yorkban 50 ezer táblát adott el (a második front megnyitása Európában). 1967-ben (egy évvel azután, hogy az Ouiju-t megvásárolta a Parker Brothers) 2 millió példány kelt el - több mint a Monopoly! Ez volt az amerikai kontingens megerősödésének éve Vietnamban, a "szerelem nyara" San Franciscóban, és az egész országot érintő faji szegregáció elleni tiltakozások.
Az "Ouija" népszerűségét nemcsak piaci jelentések alapján lehet megítélni, hanem az is, hogy az amerikai sajtó mit írt a játékról. 1920-ban a nemzeti hírügynökségek arról számoltak be, hogy az Ouija szerelmesei a rendőrség megdöbbenésére megígérték, hogy felhasználják Joseph Burton Elwell New York-i kaszinó gyakoriságának meggyilkolásához. 1921-ben a The New York Times egy chicagói lakosról mesélt, aki megpróbálta elmagyarázni az orvosoknak, akik pszichiátriai kórházba küldték, hogy nem vesztette el az eszét, csak az Ouija szellemek mondták neki, hogy 15 napig tartsa az elhunyt anyja holttestét a nappaliban. majd eltemetik a kertben.
1930-ban az amerikaiak két nő történetét olvasták Buffalo-ból, New Yorkból, akik meggyilkoltak egy harmadik nőt az alapján, amit Ouija állítólag elmondott nekik. 1941-ben egy 23 éves benzinkút-üzemeltető a The New York Times-nak elmondta, hogy Ouija tanácsára csatlakozott a hadsereghez. 1958-ban a Connecticuti Bíróság Helen Doe Peck akarata ellenére döntött, aki csak 1000 dollárt hagyott korábbi szolgáinak, 152 000 dollárt pedig John Gale Forbesnak, az éteri szellemnek, aki egy beszélgetőtáblán keresztül vette fel a kapcsolatot vele.
Mondanom sem kell, hogy az írók nem hagyhatták figyelmen kívül Ouija-t. 1916-ban Pearl Curran széles körű figyelmet keltett, azt állítva, hogy a 17. században élő angolasszony Patience Worth a táblára diktálta verseit és történeteit. A következő évben Curran barátja, Emily Grant Hutchings ragaszkodott hozzá, hogy a "Jep Herron" könyv valójában nem az övé, hanem néhai Mark Twain. Curran némi irodalmi sikert aratott, Hutchings kevésbé volt szerencsés, de mindkettőjüket meghaladta a Pulitzer-díjas James Merrill: 1982-ben "Változtatható fény Sandover felett" című versciklusa elnyerte az Irodalomkritikusok Országos Körének díját. Igaz, Merrill azzal érvelt, hogy Ouija nem annyira a szellemekkel folytatott kommunikáció csatornája, mint inkább saját tehetségét erősítette.
William Fuld
1973-ban drámai módon megváltozott az Ouija iránti hozzáállás: megjelent az Ördögűző című film. Ennek az őrülten népszerű filmnek a főszereplőjét, egy 12 éves kislányt megszáll egy démon, miután egy régi Ouija deszkával játszott. Merch úr szerint a film Hitchcock Psycho-jához hasonló hatással volt a nyilvánosságra, amely előtt senki sem félt egy motelben zuhanyozni. Az Ördögűző előtt a tábláról a filmekben és a televízióban könnyedén, játékosan beszéltek - butaságként, de ártatlannak. Játszhatott például az I Love Lucy című családi vígjátéksorozatban, anélkül, hogy a karakterekre nézve súlyos következményei lennének.
De az "Ördögűző" erősen befolyásolta a népi kultúrát, és ezzel együtt az "Ouija" felfogását. A gonosz erők eszközévé vált, és a filmek és a horrorirodalom gyakori szereplője lett. A "portálok" más világokba, ahonnan lidérces szörnyek szoktak behatolni a valóságunkba, széles népszerűségre tettek szert, és az "Ouija" tökéletesen illeszkedik ebbe az irányba.
A vallási szervezetek, amelyek eddig nem figyeltek erre a mulatságra, szintén megindultak a hullám megmozdulásában, és azt kezdték kijelenteni, hogy ez a sátán kedvenc kommunikációs módja. 2001-ben az új-mexikói Alamogordóban az úgynevezett evangélikus kereszténység egyik ágának hívei Ouija-t elégették a Harry Potter-könyvekkel és a Disney Hófehérke másolatával együtt. A Szentírás azonnal talált utalásokat a szellemekkel való közösség bűnösségére. A Catholic.com Ouija-t „messze van a biztonságtól”, és 2011-ben a népszerű televíziós Pat Robertson megerősítette, hogy a démonok valóban eljuthatnak hozzánk ezen a játékon keresztül.
Ouija még a "normális" jelenségek rajongói között is kétes hírnévnek örvend: Mr. Merch elmondja, hogy amikor ebben a környezetben kezdte el tartani történelmi előadásait, arra kérték, hagyja otthon az antik táblákat, mert a pokolba rémítették a jelenlévőket. A Parker Brothers, majd a Hasbró, amely 1991-ben felvásárolta a Parker Brothers-t, továbbra is több százezer példányt adott el, de az igazgatóság iránti kereslet oka nagyon megváltozott. Korábban emlékeztetett a szellemek világával való kapcsolatra, amely nem annyira ijesztő, mint inkább elbűvölő rejtélyével, és nem annyira félelmet, mint félelmet váltott ki. Most az "Ouija" félelmetes, veszély van benne, és teljesen más módon csiklandozza az idegeket.
A beszédtábla új népszerűségének megugrását tapasztalja, amelyet részben a következő gazdasági válság okozott, valamint az a tény, hogy általában számtalan médiatermékben használják kényelmes cselekményként. Az "Ouija" a "Paranormal" című film első két részében jelent meg, a "Breaking Bad", a "Castle", a "Rizzoli and Isles" sorozat hősei használták, a "paranormálisról" szóló TV-műsorok gyakori szereplője.
A „Hot Topic”, amely a ruházati cikkekre szakosodott, fehérneműt gyárt. Vannak megfelelő okostelefonos alkalmazások. Hasbro idén kiadta a játék "misztikusabb" változatát, amely felváltotta a sötétben izzó régit. A "puristák" számára továbbra is a klasszikus verzió készül. 2012-ben felröppentek azok a pletykák, miszerint a Universal producerei olyan filmre készülnek, amely Ouija kerül a történet középpontjába, Hasbro azonban nem volt hajlandó kommentálni.
De valószínűleg tudni szeretné, hogy ez a tábla valójában hogyan működik?
Azoknak a tudósoknak, akik nem hisznek a szellemekben vagy a démonokban, egyszerű magyarázatuk van erre az átkozott dologra. Annyira biztos lehetsz benne, ahogy tetszik, hogy a szellemek mozgatják a táblagépet, de a valóságban te magad csinálod. Ezt a jelenséget ideomotoros cselekedetnek hívják, és több mint másfél évszázada ismert. 1852-ben William Benjamin Carpenter fiziológus és pszichológus a Nagy-Britannia Királyi Intézetnek készített jelentésében leírta az automatikus izomösszehúzódásokat, amelyek kialakulásában sem a tudat, sem az egyén akarata nem volt érintett (ne feledje például, hogy egy szomorú film milyen sírásra készteti, bár haragudhat magára hasonló gyengeség).
Szinte azonnal más kutatók ebben látták a magyarázatot arra, hogy mi történik a szeánszok során. 1853-ban Michael Faraday vegyész és fizikus az asztalforgatással felbuzdulva kísérletsorozatot hajtott végre, amely bebizonyította számára (de a legtöbb spirituális számára nem), hogy az asztal a jelenlévők ideomotoros tetteinek köszönhetően mozog.
"Valóban, egy ilyen látvány nagyon erős benyomást kelthet, és úgy tűnhet, hogy túlvilági erő lépett be az ügybe, de ez nem így van" - magyarázza Chris French, a Londoni Egyetem rendellenes pszichológiai szakértője. A "bűvös szőlő", egy robbanószer detektor távolról, egy inga, egy kis asztal - ezek mind példa azokra a dolgokra, amelyek a legkisebb mozdulatra is reagálnak. Az Ouija tabletták sem kivételek: könnyű anyagokból készülnek és kerekekre kerülnek. Sőt, egy csoportos foglalkozás során egyik résztvevő sem vállal felelősséget a mutató mozgásáért, és úgy tűnik, mintha egy másik erő irányítaná. Ezenkívül az emberek valami misztikus elvárással ülnek le az asztalhoz. És mivel igazán mágiára vágysz, bármi is történjen, természetfeletti módon fogják értelmezni.
Ezért, noha az "Ouija" nem képes felemelni azt a leplet, amely mögött a túlvilág rejtőzik, sok érdekes dolgot tud elmondani arról, hogyan dolgozunk fel információkat - állítja a British Columbia Egyetem (Kanada) Vizuális Kogníciós Laboratórium munkatársai. Az az elképzelés, hogy az elme különböző szinteken dolgozza fel az információkat, nem új keletű. Ezeket a szinteket tudatosságnak, tudattalannak, tudatalattinak, tudattalannak, sőt zombi szintnek nevezzük. E szintek mindegyikének megvannak a maga védői és kritikusai. A következőkben az egyszerűség kedvéért csak két kifejezést fogunk használni a mentális jelenségek jelölésére: „tudatos” (amikor tisztában van saját cselekedeteivel és tapasztalataival) és „tudattalan” (amikor autopilótán repül).
Két évvel ezelőtt Ron Rensink, Helen Goshu és Sidney Fels pszichológusok és informatikusok szorosan figyelni kezdték, mi történik, amikor az emberek a deszkánál ülnek. Az ötlet kitalálója Mr. Fels, aki Halloween témájú partit rendezett, és megállapította, hogy az Ouijat még soha nem látó nemzetközi hallgatók csodálkoztak a „varázslatán”. "Folyton azon gondolkodtak, hogy hova helyezik az elemeket" - nevet a tudós. Úgy döntött, hogy nem mond semmit az ideomotoros hatásról (a légkör kedvező volt, tudod), csaknem politikai poénokra szorítkozott, és otthagyta a diákokat, hogy szórakozzanak a táblával. Néhány órával később Mr. Fels látta, hogy nem válnak el tőle, zavartabban, mint valaha.
Igen, mindannyian tudunk az ideomotoros cselekedetekről, később Fels úr elmondta kollégáinak, de mégis mi történik valójában az Ouiju játékában? Senki nem foglalkozott ezzel a kérdéssel! Közben egyedülálló lehetőségünk nyílik a tudattalanba nézni. Lehet, hogy az ideomotoros cselekedetek elmondják, hogy mi tárolódik az elme titkos mélyedéseiben? A szakértők egyetértettek abban, hogy ez az ötlet teljes hülyeség, de úgy döntöttek, hogy kipróbálják.
Az első kísérletek főszereplője egy robot volt. A résztvevőknek azt mondták, hogy egy konferenciahívás során egy másik teremben játszottak. A valóságban ez egy automata volt, amelynek cselekedetei egyszerűen felerősítették a résztvevők mozgását, és az a személy, akit a résztvevők a képernyőn láttak, csak arra késztette az embereket, hogy azt gondolják, hogy nem ők irányítják a helyzetet. A résztvevőknek olyan műveltségi kérdéseket tettek fel, amelyek igennel vagy nemmel válaszoltak: „Buenos Aires Brazília fővárosa? A 2000-es olimpiára Sydney-ben került sor?"
Az eredmények meghökkentették a kutatókat. Amikor a résztvevőknek szóban kellett válaszolniuk, a válaszok helyessége 50-50 volt, ami természetes, ha az embernek tippelnie kell. De amikor a táblára támaszkodtak, és úgy gondolták, hogy ez segít nekik, a helyes válaszarány 65% -ra emelkedett. Nos, hogyan lehet ezt értelmezni? A tudattalan tudatosabb, mint az elme tudatos része?
A robot sajnos túl gyengének bizonyult, és egy személy részt vett további kísérletekben. Egy bizonyos pillanatban bekötötték a szemét, és a második játékos (csali) csendesen levette a kezét a deszkáról. Ennek eredményeként csak ez a személy irányította a mutató mozgását, tudatában sem volt annak. Ezért bármilyen eredményt csak a saját öntudatlan tudott ösztönözni. Néhány résztvevő panaszkodni kezdett, hogy a második játékos túl nyilvánvalóan mozgatja a táblagépet, miközben a valóságban teljesen egyedül voltak: biztos jele annak, hogy a trükk bevált.
Az eredmények megegyeztek az előző kísérletsorozatéval, amint kissé megzavarodott tudósok beszámoltak a Consciousness and Cognition folyóiratban 2012 februárjában. Úgy tűnt, hogy amikor az ember bízik a külső segítségben, gyakran a helyes válaszok jutnak eszébe.
A lényeg az, hogy sikerült bebizonyítani, hogy "Ouija" valóban jó asszisztens lehet a tudattalan folyamatok tanulmányozásában. Itt az ideje áttérni a nehezebb kérdésekre: mennyit tud a tudattalan, mit pontosan, milyen gyorsan tanul, hogyan emlékszik, hogyan érzi jól magát? És tovább - ha valóban két rendszer létezik bennünk, akkor mennyiben érintik mindegyiket neurodegeneratív betegségek? Ha például a tudattalan korábban szenved, akkor a "Wij-vel" való játék segít azonosítani a vereség jeleit, mielőtt a betegség befolyásolná a tudatos folyamatokat.
A kutatók most dolgoznak a második tanulmány szabályozásán, és finanszírozás hiányával küzdenek: az ilyen tanulmányok túl messze vannak a támogatási programoktól. Számítania kell Mr. Rensink megtakarításaira és tömeges finanszírozására.
De már jó munkát végeztek, bizonyítva bizonyos értelemben az első Ouija-eladók helyességét: ez valóban összeköti az ismertet és az ismeretlent, csak az ismeretlent, mint mindig történik, - önmagunkat.