India és Tibet ősi szövegei egy Shambhala nevű titkos királyságról mesélnek. Sok legenda mesél azokról a különleges körülményekről, amelyekben e királyság lakói éltek. Az első írásos feljegyzéseket erről a titkos királyságról a tibeti buddhizmus szent könyvei - "Kanjur" és "Tanjur" - őrzik.
Ezután, a 11. század körül, a legrégebbi, Sambhalára utaló könyveket először szanszkritból fordították tibeti nyelvre. Azóta számos költő, jógik és tudós Tibetből és Mongóliából számos további szöveget készített erről a titokzatos országról.
A hagyományos elképzelések szerint Shambhala valahol a havas csúcsok gyűrűjén túl található. Ez egy mesésen szép királyság, tele mindenféle földi áldással, gazdagsággal és luxussal. Sambhala fővárosát Kalapának hívják; itt található az uralkodó király, aki „értékes palotában” él, nagyon modern stílusban felszerelve: éjszaka is erős a világítás, az év bármely szakában kényelmes szobahőmérséklet.
A Sambhala Mennyei Királyság, ahogy a tibeti lámaisták elképzelik. A keresztes, havas hegy közepén Rudra Chakrin király palotája emelkedik, amelyet nyolc rügynek tűnő régió-fejedelemség vesz körül.
Az ókori szövegek emlegetik a padlóba és a tetőbe ágyazott "kristályokat", amelyek kedvük szerint sugároznak meleget vagy hűvösséget. De ennek a palotának a legszembetűnőbb a "tetőtér" és a "varázslat tükör". A hálóterem úgy lett kialakítva, hogy az ember más világokban is láthassa az életet, és a királynak volt egy "tükre", amelyen keresztül megfigyelhetett mindent, ami történik, beleértve a palotától távol esőket is.
A tibeti lámák, akik kapcsolatba kerülnek a nyugati civilizáció képviselőivel, egyenesen új módon hívják ezt a tárgyat - egy monitornak, amely lehetővé tette a király számára, hogy megfigyeljen mindent, ami a világon történik.
Ez a titkos királyság számos tulajdonsággal is rendelkezett. Tehát az ősi szövegekben például a "szél erejével járó kőlovakat" vagy a "kőből készült repülő szekereket" említik. Kiderült, hogy Shambhala lakói ismerik a repülőgépeket?
A ma élő lámák egy része meg van győződve arról, hogy a "kőlovak" a legmodernebb technológiával létrehozott repülő tárgyakat jelentik. Tehát a tibeti kolostorokban a közelmúltban széles körben megvitatták azt a kérdést, hogy mit is értenek pontosan a "kő" szó: üzemanyagok repülő tárgyakhoz vagy az anyag (de mi? Nehéz elhinni, hogy valóban kő volt), amelyből ezek a titokzatos "Lovak".
Promóciós videó:
A tibeti legendák többnyire azt állítják, hogy Shambhala valahol Tibettől északra, a Himalája havas csúcsai között volt. A legkorábbi szövegek szerint Bodh Gayától, Észak-India ősi buddhista szentélyétől északra, egyfajta "titkos" helyen található.
Számos tibeti kolostor évszázadok óta küzd azért, hogy megoldja sajátos helyzetének rejtélyét. A lokalizációval kapcsolatos vélemények olyan mértékben különböztek egymástól, hogy egyes lámák Shambhalát Észak-Tibetben, mások - az Északi-sarkon, sőt … New York megjelent a lehetséges jelöltek között a "titkos királyság" helyének szerepében!
Az egyik fő botlás az a kérdés, hogy vajon lehetséges-e látni Shambhalát puszta halandók szemével? Ha Sambhala valóban a Földön volt és van, hogyan tekinthető „intimnek”? Alapos ismereteink a földfelszín minden sarkáról rendkívül valószínűtlenné teszik Shambhala (lenyűgöző mérete miatt) létezését a Földön.
Mi - nem utolsósorban a műholdakból készült űrfotózásnak köszönhetően - nem ismerünk egyetlen hegyláncot sem, amelynek körvonalai hasonlítanának egy nyolcszirmú lótuszvirágra, amint a források szerint Shambhalának ki kell néznie. És bár a buddhista kolostorok lakói makacsul próbálják megtalálni ezt a királyságot a Földön, a népi buddhizmus hívei lelkük egyszerűségével kijelentik, hogy Sambhala az istenek mennyországában van.
Egyes tibetiek még mindig a csillagokon keresik Sambhalát, és határozottan kijelentik, hogy nem a Földön van, hanem más bolygókon. Még maga a dalai láma is komolyan megvitatta ezt a lehetőséget. Talán Shambhala valamiféle földönkívüli civilizáció, amelynek ismeretét a tibetiek egykor idegenektől kapták?
Vagy ez egy titokzatos királyság, amely túl van a téren és az időn? Néhányan azt a hipotézist is megfogalmazták, hogy Shambhala, valószínűleg, egy másik dimenzióban vagy párhuzamos világban van. Ebben az esetben jól állhat, mint mondják, az orrunk alatt, de mi ezt nem vettük észre és nem is vettük észre.
"Útmutató", amely megmutatja az utat Shambhaláig
De a legfurcsább az, hogy van egy „útikönyv”, amely bemutatja az utat Shambhala felé. Igaz, olyan elavult kifejezésekkel és fogalmakkal mutatják be, hogy rendkívül nehéz követni az utasításait. A nyomvonal leírása általában India vagy Tibet jól ismert pontjairól indul, és a távoli északon valami ismeretlen helyre vezet.
Ezek a színes és nagyon részletes leírások egy dologban egyeznek: egy bizonyos hágóra vezetik az utazót, ahonnan csak légi úton folytathatja útját! Pontosan ezt mondja egy titokzatos költői szöveg, amelyet 1557-ben készített az egyik tibeti uralkodó:
- Ezután a beavatottak a vállukra emelik az arany harangok dallamait, és mint egy vattadarabot visznek át a hegyek tetején. Varázserejüknek köszönhetően súlytalan ernyőként szárnyalhatsz a szélben, és akár sasokat is megszégyeníthetsz."
Kíváncsi vagyok, hogyan hangzott az utazás eredeti leírása?
A "Kalapar-Yugpa" című ősi szövegben, amely a XVII. szanszkritból lefordítva az utazás leírása is egy bizonyos havas csúcson ér véget. Ott a szövegből következik, hogy "démonok" laknak, akikre bízzák az utazók eljuttatását Shambhalába.
Néhány tibeti láma meg van győződve arról, hogy „modern repülőgépeinkkel Shambhalába eljutni teljesen reménytelen. Az a tény, hogy egy ilyen utazáshoz bizonyos "erőkre" van szükség, amelyek képesek számtalan és természetfeletti akadály és nehézség leküzdésére. Kungpa Rinpoche láma a következő véleményt vallja: „Olyan, mintha a Holdra repülne. Hogyan képzeled el a holdra repülést rakéta nélkül?"
Ami a hétköznapi tibetieket illeti, Shambhalát egyfajta égnek tekintik a felhők mögött. Régen láma-mani, vándor művészek utaztak át Tibeten. Részt vettek népi fesztiválokon, amelyeken a tömeg előtt tárták fel alkotásaikat - hatalmas festői tekercsek, amelyeken a Shambhaláig vezető utat is ábrázolták. Ezen felül releváns verseket és történeteket énekeltek és szavaltak utazásaikról és a különféle nehézségek leküzdéséről.
Festményeiken a Shambhala felé vezető út változatlanul egy havas hegycsúcson ért véget, ahonnan lépcső vezetett a felhők felé! Ez, láma-mani énekelt, a "Sambhalába vezető kapu"!
Ha ezt a leírást egy modern ember szemével nézi, könnyen megérthető, hogy a "lépcső" valami olyasmit jelent, mint a kozmodróm. Vannak elbűvölően naiv tibeti rajzok, amelyek a Shambhalába emelkedő utazók csoportjait ábrázolják … egyenesen a szivárványon keresztül.
Sok láma meg van győződve arról, hogy a kiválasztott jógik képesek úgyszólván az asztráltestben eljutni Shambhalába. És sok buddhista imádkozik egész életében, hogy ott testet öltsön, Shambhalában.
Támadás vagy baráti kapcsolat?
Az egyik tibeti prófécia azt mondja, hogy ha egy napon megjelenik a "barbárok" "gonosz szelleme", ezek a "barbárok" nem is fogják látni a Föld hatalmas lakóit, mert a világon még mindig létezik Sambhala királysága! Egyes lámák szerint a "barbárok" a rendelkezésükre álló technikai eszközöknek (bolygóközi űrhajók?) Köszönhetően megismerik Shambhala létét és oda mennek.
E jóslat szerint az ilyen kapcsolat békés megértéshez vezet. Rudra Chak-rin, Shambhala uralkodója megparancsolja, hogy találkozzon az újonnan érkezőkkel megfelelő vendéglátással, és meghívja vezetőjüket, hogy közösen irányítsák az országot. Egy idő után a "barbárok" ura megpróbálja megragadni az egyedüli hatalmat.
Repülőgépükön a "barbárok" megtámadják Shambhalát, és megkezdődik a légicsata. De a "barbárok" összes előnye hiábavaló lesz, mert Rudra Chakrin pusztító háborút indít ellenük. A szövegek szerint a király végül Sambhala fölé emelkedik, hogy végső vereséget okozzon a "barbároknak".
Ebben a tekintetben egyes lámák úgy vélik, hogy a győzelem után újabb világkirályságot hoz le a Földre, mert ma Jambudvip titokzatos helyét általában vele azonosítják, és nem egyetlen konkrét földi kontinenssel sem.
Ez utóbbi csata után egy "vaskerék" hull le az égből, hogy egy új szakasz kezdetét jelezze Rudra Chakrin uralkodásának idején, akinek neve ezentúl "őrült kerekes rohanást" jelent. A legsikeresebb jógiknak már megtiszteltetés volt, hogy látomásban láthatták ezt a „vas kereket”, és egyöntetűen azt állították, hogy egy bizonyos „otthonhoz” közelít, amelyben könnyű felismerni bolygónkat.
Dicsőséges győzelme után Rudra Chakrin szétszórja erejét az egész világon, és új, aranykor kezdődik. Nem lesz betegség és szenvedés, mindenki hosszú és boldog életet élvez, senkinek sem kell homlokának verejtékén dolgozni a napi kenyér megszerzéséhez. Az étel "önmagában" keletkezik, és az emberek "mágikus erőket" nyernek. A tudomány és a technológia virágozni fog, miközben csak békés célokat szolgál.
Ismerjük a világ minden részén ismert hasonló jövendöléseket. A Shambhaláról szóló ősi legendák pedig csak egyike ennek a láncszemnek. Hol található valójában Shambhala? Talán a soha nem látott technikai képességekkel rendelkező századunk képes megválaszolni ezt a kérdést.
Szerző: Gisell Ermel