Egyáltalán nem a szellemi vagy verbális beszéd képessége tette férfivá az embert. Mi különböztet meg minket az állatoktól és képezi alapját fejlett gondolkodásunknak? Az a képesség, hogy feltételezzük, mit gondolnak mások rólunk, gondolják át a múltat, és olyan összetett struktúrákat építsenek fel, mint például: "Tudom, mit gondolsz …" - mondja Michael Korballis új-zélandi professzor.
A gondolkodás korábban keletkezett, mint a nyelv, és egyáltalán nem a beszéd és a beszéd képessége tette az embert emberré. Michael Corballis, az Aucklandi Új-Zélandi Egyetem professzora fejleszti ezt az elméletet, amely cáfolja a nyelvészetben és a kognitív pszichológiában megszokott ötleteket. A rekurzió az, ami megkülönböztetett minket számos magasabb rendű emlőstől, és lehetővé tette számunkra, hogy elérjük a haladás magasságát, és a tegnapi majmot teljesen más teremtménnyé változtassuk - mondja a pszichológia professzora „Rekurzív elme: Az emberi nyelv, gondolkodás és civilizáció eredete” című munkájában („Rekurzív elme: Az eredet” emberi nyelv, gondolkodás és civilizáció.
Corballis szerint a nyelvet lehetővé tevő mentális képességek eredetileg nem voltak nyelvi jellegűek. Vagyis nem kell tudnunk egyetlen, még a saját nyelvünket sem, hogy gondolkodni kezdjünk.
Ez a kijelentés látszólagos egyszerűsége ellenére megcáfol számos olyan nyelvi elméletet, amelynek sok követője van. Eddig ezt a tudományterületet dominálta az amerikai nyelvész és publicista, Noam Chomsky (más néven Noam Chomsky) 1955-ben előterjesztett posztulátuma, miszerint minden embernek veleszületett képessége van egyik vagy másik nyelven beszélni. Chomsky azzal érvelt, hogy gondolkodásunk kezdetben nyelvi formában alakul ki, és azok a struktúrák, amelyekről minden ember azt gondolja, könnyen átalakulnak lexikai egységekké (azaz szavakká) és nyelvtani struktúrákká (vagyis e szavak összekapcsolásának módjaivá). Elméletének bizonyítékaként Chomsky azt a vitathatatlan tényt említette, hogy a kisgyermekek hihetetlenül könnyen megtanulják anyanyelvüket, és hogy ennek a nyelvnek a típusától függetlenül körülbelül ugyanazokat a hibákat követik el.
Corballis azonban megkockáztatta, hogy az emberi gondolkodás eredetét egészen más szögből vizsgálja. "Chomsky a gondolkodást a nyelv prizmáján keresztül nézi, én pedig inkább a gondolat prizmáján keresztül nézem a nyelvet" - mondta.
Corballis szerint a gondolkodási folyamat az emberek rekurziós képességén alapul, vagyis azon képességen, hogy egyes ötleteket "beágyazzon" másokba, mintha új gondolati szintet teremtene. Például a "A macska tejet ivott" alapgondolat rekurzióval a következőképpen alakítható: "Sejtettem, hogy a macska tejet ivott", és még ez is: "Most már tudod, hogy sejtettem, hogy a macska tejet ivott", - stb.
Ne feledje, hogy a pszichológusok nem hiába foglalkoznak nyelvi problémákkal Aucklandben: a nyelv és a gondolkodás kapcsolatával kapcsolatos feltételezések teljesen új pillantást engednek az emberi képességek és viselkedés alakulására. Sőt, jelenleg a kognitív pszichológusok egy új - rekurzív - modellt dolgoznak ki a psziché működéséről. E modell szerint a rekurzív képesség lehetővé teszi számunkra, hogy feltételezéseket tegyünk mások szándékairól és gondolatairól, értékeljük a helyzetet, amelyben vagyunk, döntéseket hozunk és átgondoljuk a múlt tapasztalatait.
Ezt hangsúlyozza Corballis elméletének kidolgozása során. Az a képesség, hogy az egyik ötletet „beilleszthetjük” a másikba, elődeinknek segített legyőzni az idő linearitását - mondja. Rekurzión keresztül elmélkedünk a jövőn és megjósoljuk a jövőt, sőt néha összekeverjük a valót és a kitaláltat. A rekurzió lehetővé teszi számunkra, hogy a beszélgetőtárssal kommunikálva megállapításaiból következtetést vonhassunk le arról, hogy mennyire jól ért minket és hogyan értelmezte azt, amit mondtunk.
Promóciós videó:
egyébként az ember nem az egyetlen teremtmény, aki tudja, hogyan kell feltételezni mások gondolatait és szándékait. A 70-es években a tudósok - etológusok és etnopszichológusok azt vizsgálták, hogy az állatok képesek-e csimpánzokon "rokonuk helyére helyezni magukat". Bebizonyították, hogy az állatok rendelkeznek az úgynevezett "elmélettel", vagyis annak megértésével, hogy más lényeknek is megvan a saját elméjük. Sőt, a tudósok azt találták, hogy a majmok képesek kitalálni, hogy más egyének hogyan viszonyulnak hozzájuk, megértik szükségleteiket és figyelembe veszik szándékaikat.
Ez egy új nyelvelmélet megerősítése is lehet: végül is a majmoknak nincs olyan nyelvük, mint az embereknek. A rekurzív gondolkodás azonban jelen van - ami azt jelenti, hogy korábban megjelent, és valószínűleg valóban lendületet adott a gondolkodás fejlődésének.
Természetesen az emberek képesek minőségileg más szinten visszatérni. Ez lehetővé teszi számunkra történetek (vagyis saját tapasztalataink, az abban tanult ötletek, kitalált körülmények között) összeállítását, valamint filmek készítését és képek festését, amelyek szintén a tapasztalatok, ötletek és benyomások újragondolásának tulajdoníthatók.
Korballis kollégái szerint forradalmi elmélete megmagyarázhatja néhány atipikus nyelv megjelenését. Például a dél-amerikai pirahai emberek nyelvén egyáltalán nincsenek számok, sőt maga a szám fogalma sincs semmilyen módon feltüntetve. Ilyen például az Amondava indián törzs nyelve, amelyben nincs az idő fogalma.
Sőt, nem mondható el, hogy ezeknek a nyelveknek a beszélői egyáltalán nem sejtik a számot és ennek megfelelően az időt. A piraha nyelv anyanyelvi beszélői két meghatározást használnak, amelyek nagyjából lefordíthatók „többnek” (az egytől négyig terjedő objektumok esetében) és „soknak” (ami ötöt vagy annál többet jelent). Ami az amondawai indiánokat illeti, sokan közülük jelenleg a portugál nyelvet tanulják, és szemtanúk szerint nem okoz nehézséget az idő fogalmának és az ahhoz kapcsolódó szavak elsajátítása.
Mindezek a tények tökéletesen illeszkednek az új-zélandi tudós elméletéhez: végül is a rekurzió véleménye szerint kognitív, nem pedig nyelvi fogalom. Jelen van a gondolatainkban, de nem feltétlenül tükröződik a nyelvben.
YANA FILIMONOVA