Amit az első Zemsky Soborról tudni lehet
Zemsky Sobor az orosz állam lakosságának különböző rétegeiből álló képviselők összejövetele politikai, gazdasági és közigazgatási kérdések megoldására. A "zemstvo" szó "országszerte" jelentett (vagyis az "egész föld" okát).
Ilyen üléseket hívtak össze, hogy megvitassák a moszkvai állam bel- és külpolitikájának legfontosabb kérdéseit, valamint sürgős kérdésekben, például a háború és a béke, az adók és illetékek kérdését vitatták meg, elsősorban katonai szükségletekre.
A 16. században ennek a társadalmi intézménynek a kialakulása csak most kezdődött, kezdetben nem volt egyértelműen strukturálva, és kompetenciája sem volt szigorúan meghatározva. Az összehívás gyakorlatát, a formálási eljárást, különösen a zemstvo tanácsok hosszú távú összetételét szintén nem szabályozták.
Az elsőt a Zemsky Sobor-nak tekintik 1549-ben, amely két napig tartott, az új cári törvénykönyv és a "Kiválasztott Rada" reformjainak megoldására hívták össze. A szuverén, a bojárok felszólaltak a tanácsban, majd később a Boyar Duma ülésére került sor, amely rendelkezést fogadott el a bojár gyermekek joghatóságának hiányáról (kivéve a súlyos büntetőügyeket) a kormányzóknak.
Van egy olyan vélemény is, amely szerint ez volt az úgynevezett "megbékélési katedrális" (esetleg a cár a bojárokkal, vagy a megbékélés a különböző osztályok képviselői között).
"IV. János cár bűnbánó beszédével megnyitja az első Zemszkij Sobort." (K. Lebedev).
Promóciós videó:
Hogyan történt mindez ("fokozatok könyve")
1549 - a kíséret hatására IV. Iván cár az orosz történelem új lépése mellett döntött - az első Zemszkij Sobor összehívásáról. „Korának huszadik évében - mondja a fokozat könyve - az államot az erősek erőszakos erőfeszítései és a valótlanságok miatt nagy kínokban és szomorúságban látva a király úgy döntött, hogy mindenkit megszeret. Miután a fővárossal konzultált arról, hogyan lehet megszüntetni az ülepedést, tönkretenni a valótlanságokat, csillapítani az ellenségeskedést, sürgette, hogy gyűjtse össze államát minden rangú városból. Amikor a megválasztott tisztviselők összegyűltek, a cár keresztet vetett a vasárnapi kivégzőhelyre, és miután az imaszolgálat beszélni kezdett a Fővárossal:
- Imádkozom, szent mester! Legyen segítőm és szerelmem. Tudom, hogy jó tettekre és szeretetre vágysz. Maga tudja, hogy négy évvel vagyok apám után, és nyolc évvel anyám után; rokonaim nem törődtek velem, erős bojárjaim és nemeseim nem törődtek velem, és autokratikusak voltak, nevemben méltóságokat és kitüntetéseket loptak maguknak, és sok önző rablást és szerencsétlenséget gyakoroltak. Olyan voltam, mintha süket lennék, és nem hallanék, és nem lennének a számban feddések fiatalságom és tehetetlenségem miatt, de ők uralkodtak."
És a téren tartózkodó bojárokhoz szólva Iván cár szenvedélyes szavakat dobott nekik: „Ó, igazságtalan áhítatos emberek, ragadozók és igazságtalan bírák! Mit válaszolsz most, amikor sok könny fakadt magukon? Tiszta vagyok ettől a vértől, várd el a jutalmadat."
Miután meghajolt minden irányba, IV. Iván folytatta: „Isten népe és azok, akiket Isten adott nekünk! Imádkozom Istenhez vetett hitét és szeretetét hozzánk. Most nem tudjuk kijavítani az eddigi problémáidat, romjaidat és adódaidat elhúzódó kisebbségem, bojárjaim és a hatóságok üressége és valótlansága, az igazságtalanok megítélése, a kapzsiság és a pénzszeretet miatt. Imádkozom, hagyjanak egymásnak ellenségeskedést és terheket, kivéve talán a nagyon nagy ügyeket: ezekben az ügyekben és az újakban én magam leszek a bírád és védekezésed, amennyire csak lehetséges, tönkreteszem a hazugságokat és visszaadom az ellopott javakat.
Ugyanezen a napon Ivan Vasziljevics adta Adasevet a kíséretnek, és egyúttal azt mondta neki: „Alekszej! Arra utasítom, hogy fogadja el a szegények és a sértettek petícióit, és gondosan bontsa szét őket. Ne féljen az erősektől és a dicsőségektől, akik becsületet loptak és erőszakos cselekedeteiket szegényeknek és gyengéknek vetették el; ne nézd a szegények hamis könnyeit, rágalmazza a gazdagokat, hamis könnyekkel akar igazat akarni, hanem gondosan mérlegeljen mindent, és Isten ítéletétől félve hozza el az igazságot nekünk; igazságos bírákat válasszon bojárokból és nemesekből."
Az első Zemsky Sobor eredménye
Az első Zemsky Soborról a mai napig semmilyen más információ nem maradt fenn, azonban számos közvetett jel alapján láthatjuk, hogy az eset nem korlátozódhat a szuverén egyetlen beszédére, és sok gyakorlati kérdés merült fel. IV. Ivan megparancsolta a bojároknak, hogy béküljenek meg az állam összes keresztényével. És valójában nem sokkal ezután az összes kormányzó-nővér utasítást kapott, hogy fejezzék be a zemstvo társaságokkal folytatott minden pert a világrend felé siető táplálkozással kapcsolatban.
A sztoglavai székesegyházban 1551-ben Ivan Vasziljevics elmondta, hogy az előző tanács áldást adott neki az 1497-es régi törvénykönyv helyesbítésére, valamint vének és kiselisták létrehozására államának minden területén. Ez azt jelenti, hogy a Zemsky Sobor 1549-ben számos törvényhozási intézkedést tárgyalt a helyi kormányzat szerkezetátalakításának céljából.
Ez a terv az zemstvo és az ápolónők közötti összes per sürgős felszámolásával kezdődött, folytatta a törvénykönyv felülvizsgálatát a megválasztott idősebbek és csókosok kötelező széles körű bírósági bevezetésével, és olyan törvényes levelek kiadásával ért véget, amelyek általában törölték az etetést. Ezen intézkedések eredményeként a helyi közösségeknek meg kellett szabadulniuk a bojár-kormányzók kicsinyes gyámságától, maguknak kellett adót beszedniük és saját bíróságot hozniuk. Ismeretes, hogy a táplálás, az igazságtalan bíróságok és az ellenőrizetlen adóbeszedés a 16. század közepére az orosz élet valódi csapásává vált.
Emszkij székesegyház. (S. Ivanov).
A bojár-kormányzók feladataik ellátása során elkövetett sok visszaélésről a korszak összes forrása beszámol. Az etetés törlésével és független közösségi bíróságok létrehozásával Ivan Vasziljevics megpróbálta elpusztítani az orosz társadalomban mélyen gyökeret vert gonoszságot. Mindezek az intézkedések teljesen összhangban voltak a szuverén új mentalitásával, és 1549-ben az egész népnek mondott beszédéből fakadtak. De azok a levelek, amelyek szerint a volostoknak jogot kaptak mindkét választott hatóság irányítására, váltságdíjat jelentettek. A volost a kincstárba befizetett bizonyos összeggel kifizette a kormányzókat; a kormány megadta neki a jogot, hogy kérésére vásároljon; ha nem verte meg a homlokát, tekintve, hogy a dolgok új rendje veszteséges a maga számára, akkor a régivel maradt.
A következő évben, 1551-ben nagy és egyházi tanácsot hívtak össze, amelyet általában Stoglavnak hívtak, hogy megszervezzék az egyházi igazgatást és az emberek vallási és erkölcsi életét. Új törvénykönyvet mutatott be, amely a régi nagyapa 1497-es törvénykönyvének javított és terjesztett kiadása volt.