Mondd, amit szeretsz, de a pénz nemcsak élet, hanem a gazdagság és az erő jele is. Büszke jeles polgártársaira, gyakorlatilag a világ minden országa ilyen büszkeségként ábrázolja a pénzzel kapcsolatos portréikat.
A 20. század első harmadáig csak koronás fejeket és az államok uralkodóit ábrázolták a pénzeken, főleg érméken, de aztán a helyzet megváltozott. Érméket kezdtek kibocsátani, nemcsak a kiemelkedő figuráknak, hanem emlékeknek is, bizonyos évfordulóra. Ma elmeséljük a titkos jeleket és szimbólumokat, amelyeket a bankjegyekre helyeznek, és akiket nagyon szűk kör ismer.
Számos államban néhány titkos jel és szimbólum kerül a pénzre, nem a mi szokásunk szerint a hamisítás elleni védelem minőségének javítására. Ez az úgynevezett szabadkőműves szimbolika, amely a legenda szerint ered, abból az időből, amikor Hiram Tyros királya kézműveseket és anyagokat küldött Salamon izraeli királynak Jehova jeruzsálemi "nagy templomának" építésére. Ekkor jelentek meg a történelemben elsőként a „szabad kőművesek” vagy szabadkőművesek az „Isten által választott” nép szolgálatában, akik egy egész jel- és szimbólumrendszert alkottak, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy bármilyen helyzetben felismerjék a hasonló gondolkodású embereket.
Oroszországban a 20. század elején egy titkos misztikus-szabadkőműves társaság működött "Arany Hajnal", amely balti bárókat és német és orosz arisztokratákat vett fel. Még Alexandra Feodorovna cárné is alkalmanként részt vett az üléseken, és ott ismerkedett meg a baloldali horogkeresztgel ("suuvastika") - egy szimbólummal, amelyet 1918-ban fogsága idején festett egy toborosi ház falára. A horogkereszt azonban a sugarakkal ellentétes irányban az "Arany Hajnal" emblémája volt. Kíváncsi megjegyezni, hogy az Arany Hajnal, valamint egy másik társadalom - a Bayatjum - szálai Németországba nyúltak az úgynevezett Termanenordenig, amelyből később a Thule páholy és Adolf Hitler pártja keletkezett.
Ezenkívül a náci és a szovjet szimbólumok közös okkult gyökerekkel rendelkeznek: a horogkereszt a titkos társaságoktól az orosz ideiglenes kormány bankjegyeibe került, amelyeket 1918 tavaszáig bocsátottak ki, majd a Vörös Hadsereg emblémájának tervezetében használták. És bár hazánkban nem gyökerezett, az NSDAP hivatalos szimbólumaként vált ismertté. Másrészről a jól ismert ötágú csillagok a húszas évek elején díszítették nemcsak Budenovkát és a Vörös Hadsereg sapkáit, hanem Hitler rohamosztagosainak egyenruháját is, akik pentagramot viseltek a ruhájuk hajtókáján.
Valószínűleg ez magyarázza azt a tényt, hogy az ideológia területén tapasztalható nyilvánvaló különbségek ellenére a Szovjetunió elleni német támadásig hazánkban német katonai szakembereket képeztek ki, a Wehrmacht igényeihez stb. alapelvek, célok és célkitűzések, amelyek az avatatlanok számára nem hozzáférhetők.
A szabadkőműves szimbólumok a legteljesebben az Egyesült Államokban tükröződtek, amelyek a 20. század elejére a tőke világkoncentrációjának központjává váltak. Az egydolláros bankjegy hátoldalán, amelyet Henry Wallace amerikai alelnök rendezett Sergei Makronovsky orosz emigráns-teozófus (más néven Nyikolaj Konstantinovics Kerics) által végrehajtott és a harmincas évek végén forgalomba hozott, egy csomó szabadkőműves jel és szimbólum látható, és mindenekelőtt a 13-os szám bosszantó megismétlése, ami a Kabbala tanításai szerint a beavatás 13 fokát jelenti.
Promóciós videó:
Szűk értelemben a tizenhárom az energiafejlődés és az emberi átalakulás mértékének száma. Tágabb értelemben tizenhárman jelképezik a világ teljességét és annak szükségességét, hogy egy bizonyos embercsoport, a „csúcs” vezesse őket, mivel csak ezen szuperhatalom alatt szerzi meg az integritást és kerüli el a veszélyt, amelyet a 13-as szám is szimbolizál.
A törvényjavaslat bal sarkában a "The greal seal" ("Nagy pecsét") felirat fölött egy szabadkőműves csonka piramis képe látható, amely tizenhárom téglából áll, ahol minden tégla külön nemzetet vagy államot jelöl érmével, amely a világ összes pénzének egységét jelképezi, hierarchia, amelyet a piramis teteje határoz meg - egy világító szabadkőműves háromszög a Világegyetem Nagy Építészének szemével.
Ezt a szimbólumot a tizenhárom betűs ANNUT COEPTIS latin felirat koronázza meg, amely Virgil torz idézete: „Támogassuk a bátor vállalkozásokat”, amely egyértelműen hangsúlyozza, hogy csak a „Kiválasztottak” hivatottak kormányozni a világot.
A csonka piramis a szabadkőműves koncepciók szerint a "szabad kőművesek" által létrehozott világrend szimbóluma, kifejezve ezzel azt az elképzelést, hogy az uralkodó klán szerepe előre meghatározott a szabadkőművesség számára. Ez ismét megerősítést nyer a latin feliratban: NOVUS ORDO SECLORUM, amely a piramis alapja és a "Nagy Pecsét" felirat között található. Fordítása egy bizonyos "Új Rend a Korokról" beszél.
A számla jobb oldalán egy sas áll, amely tizenhárom csíkkal (világos és sötét) pajzsot visel. Sőt, meglepő módon a jobb mancsában akácágat tart tizenhárom levél és tizenhárom rügy virágzó virág. De az akác, mint tudják, nemcsak a szabadkőművesség szent fája, amely lehetővé teszi Hiram sírjának megnyitását, hanem szimbolizálja a szabadkőműves hagyomány és szervezet erősségét, a titkos tudás birtoklását, a feltámadás vagy a halhatatlanság képességét is.
Bal sasában a sas 13 nyilakból álló, az ismereteket és az erőt szimbolizáló csomagot tart az ellenségek megnyugtatására és szükség esetén megsemmisítésére, ezért ideális esetben a tizenhárom nyíl mindegyike veszélyezteti a tizenhárom szint egyikét, amely a rabszolgaság emberségének piramisát alkotja. Tágabb értelemben a nyilak azt a sikert jelentik, amelynek együtt kell járnia az "Új Korok Korának" világának végső célja felé történő haladással.
Csőrében a sas egy hagyományos szabadkőműves szlogenű szalagot tart, ismét 13 betűvel: "E PLURIBUS UNUM" ("A sok közül - egy"). A szabadkőműves tan szerint a világ eredetéről szóló ősi materialista tanítások alapján a kezdet csak "egy" volt., amely ezt követően szétesett és folyamatosan szétesik különböző lények, tárgyak, jelenségek, fajok, kategóriák stb. "Készletévé". Ezért az ideális cél a "halmaz" elpusztítása, az emberekben, hagyományaikban és kultúrájukban rejlő sokszínűség gazdagságának megszüntetése, a frissített "One" visszaállítása érdekében.
Fotó: ribalych.ru
A sas felett található a Dávid hatágú csillaga, amely tizenhárom szabadkőműves ötágú csillagból áll, és az "ellentétek megbékélését", a "menny és föld" megbékélését szimbolizálja. Ebben az esetben azonban megszemélyesíti a világban létező különbségek gazdagságának eltörlésének ideálját. Ahhoz, hogy meggyőződjünk a "Sok" sokszínűségének az "Egy" nyomorúságos egységessé alakításával kapcsolatos munka céltudatosságáról, semmiképpen sem szükséges a levéltárakban turkálni. Épp elég körülnézni.
Az első világháború négy birodalmat zúzott össze, amelyek még mindig ellenálltak a nemzetek feletti tőke terjeszkedésének. A második világháború után az államok szuverenitása minden nap egyre nagyobb veszélynek van kitéve, mivel a népek és kultúrájuk identitásának utolsó tartalékainak megsemmisítése szisztematikusan halad.
Ma már a világot nemcsak az uzsorás kizsákmányolás és a transznacionális vállalatok hálózatai, hanem a világméretű internet is egyesíti. Szinte minden országban az emberek ugyanazokat az italokat fogyasztják, ugyanazt az "instant" ételt fogyasztják, ugyanazokat a ruhákat viselik, tisztelegve a következő divat diktátumai előtt, ugyanazt a zenét hallgatják, amelyben az eredeti népi maradványok a dallamok a rengeteg tévécsatorna ellenére ugyanazt a kábító műsort, filmet vagy hirdetést nézik, amelyek egyfajta kiegészítésként szolgálnak a zombik arctalan és engedelmes tömegének gyorsított bélyegzéséhez, és az emberek fejéből még a nemzeti identitásuk legkisebb jelét is korrodálják.
Ezért nem véletlenül van a mottó a bankjegy közepére írva: "JÓBAN BIZALMAZUNK" - "Hiszünk Istenben". Azt hiszem, abban, amiben Isten hisz, ezek az emberek nem kell magyarázni.
- Érdekes újság. Varázslat és misztika №6 2013