Harakiri a szamurájok kiváltsága volt, akik nagyon büszkék voltak arra, hogy szabadon rendelkezhetnek saját életükkel, ezzel a szörnyű rítussal hangsúlyozva a halál megvetését. Szó szerint japánul lefordítva a hara-kiri jelentése "has hasa" ("hara" - has és "kiru" - vágás). De ha jobban megnézzük, a „lélek”, a „szándékok”, a „titkos gondolatok” szavak megegyeznek a hieroglifával, mint a „hara”. Áttekintésünkben az egyik leghihetetlenebb szertartásról szóló történet.
A szeppuku vagy a hara-kiri a japán rituális öngyilkosság egyik formája. Ezt a gyakorlatot eredetileg a bushido, a szamuráj becsületkódex írta elő. A Seppukut vagy önként használták a szamurájok, akik becsülettel akartak meghalni, nem pedig ellenségeik kezébe kerülni (és valószínűleg megkínozták őket), vagy a súlyos bűncselekményeket elkövető vagy valamilyen módon szégyenteljes szamurájok számára is halálbüntetés volt. Az ünnepélyes szertartás egy összetettebb szertartás része volt, amelyet általában a nézők előtt hajtottak végre, és abból állt, hogy egy rövid pengét (általában egy tantót) bemerítettek a hasüregbe, és átvágták a hason.
Ősi Seppuku tekercs
fotó: thevintagenews.com
Az első feljegyzett hara-kiri cselekedetet egy Yorimasa nevű Minamoto daimy követte el az 1180-as udji csata során. Seppuku végül a bushido, a szamuráj harcosok kódexének kulcsfontosságú részévé vált; harcosok az ellenség kezébe kerülés, a szégyen és az esetleges kínzások elkerülése érdekében használták. A szamurájokat a harim-kiri elvégzésére daimjóik (feudális urak) is elrendelhették. A férfiak számára a seppuku leggyakoribb formája az volt, hogy egy rövid pengével kinyitották a hasat, ezután asszisztense levágta a gerincet vagy levágta a szamuráj szenvedéseit.
Szamuráj a hara-kirire készül
Promóciós videó:
fotó: thevintagenews.com
Érdemes megjegyezni, hogy e cselekedet fő célja becsületének helyreállítása vagy megvédése volt, ezért egy ilyen öngyilkosságot elkövető harcost soha nem teljesen lefejezték, hanem "csak a felét". Azok, akik nem tartoztak a szamuráj kasztba, nem engedhettek hara-kirit csinálni. A szamurájok pedig szinte mindig csak a mestere engedélyével tudták végrehajtani a szeppukut.
A szamuráj szeppukut mutat be
fotó: thevintagenews.com
Néha a daimyo a békemegállapodás garanciájaként hara-kiri végrehajtását rendelte el. Ez gyengítette a legyőzött klánt, és ellenállása tulajdonképpen megszűnt. A japán földek legendás gyűjtője, Toyotomi Hideyoshi többször is felhasználta az ellenség öngyilkosságát, és a legdrámaibb közülük valójában véget vetett a nagy daimyo-dinasztiának. Amikor a Hojo uralkodó klán vereséget szenvedett az Odawara csatában 1590-ben, Hideyoshi ragaszkodott a Hojo Ujimasa daimy öngyilkosságához és fia, Hojo Ujinao száműzetéséhez. Ez a rituális öngyilkosság véget vetett Japán keleti legerősebb daimyo családjának.
Tanto, ami seppukuhoz készült
fotó: thevintagenews.com
Amíg ez a gyakorlat a 17. században nem szabványosodott, addig a seppuku rituálét kevésbé formalizálták. Például a XII – XIII. Században Minamoto no Yorimasa hadvezér sokkal fájdalmasabban követte el a hara-kirit. Ezután szokás volt úgy számolni az élettel, hogy tachit (hosszú kardot), wakizashit (rövid kardot) vagy tantót (kést) a belekbe merítettek, majd vízszintes irányban feltépték a gyomrot. Kaisyaku (asszisztens) hiányában a szamuráj maga is kivette a pengét a hasából, és ezzel a torkába szúrta magát, vagy (álló helyzetből) a szívével szemben a földbe vájt pengére esett.
A katona hara-kirit követ el Japán megadása után
fotó: thevintagenews.com
Az Edo-korszakban (1600-1867) a hara-kiri előadása bonyolult szertartássá vált. Rendszerint a közönség előtt (ha tervezett seppuku volt), és nem a csatatéren. A szamuráj megmosta a testet, fehér ruhába öltözött és megette kedvenc ételeit. Amikor végzett, kést és ruhát kapott. A harcos a pengével ellátott kardot maga felé tette, erre a különleges szövetre ült és felkészült a halálra (általában ebben az időben verset írt a halálról).
Isteni szél
fotó: suffra.com
Ugyanakkor a kaisyaku asszisztens ott állt a szamuráj mellett, aki ivott egy csésze szakét, kinyitotta kimonóját, és kezébe vett egy tantót (kést) vagy wakizashit (rövid kardot), egy pengével egy szövetdarabbal bebugyolálta, hogy ne vágja el a kezét és ne merüljön a gyomrába, vágás balról jobbra ezután. Ezt követően a kaisyaku lefejezte a szamurájokat, és ezt úgy csinálta, hogy a fej részben a vállakon maradt, és ne vágta le teljesen. E körülmény és a számára szükséges pontosság miatt az asszisztensnek tapasztalt kardosnak kellett lennie.
Szamuráj hara-kiri - rituális öngyilkosság
fotó: thevintagenews.com
Seppuku végül a harctéri öngyilkosságból és a háborúban bevett gyakorlatból kidolgozott udvari rituálévá fejlődött. A kaisyaku asszisztens nem mindig volt a szamuráj barátja. Ha egy legyőzött harcos méltósággal és jól küzdött, akkor a bátorságát tisztelni akaró ellenség önkéntes asszisztens lett e harcos öngyilkosságában.
Seppuku rituális ruhában asszisztensekkel
fotó: thevintagenews.com
A feudális időkben a szeppukunak egy speciális formája volt, az úgynevezett kanshi ("halál megértéssel"), amelyben az emberek öngyilkosságot követtek el az ura döntése ellen tiltakozva. Ugyanakkor a szamurájok egy mély vízszintes bemetszést hajtottak végre a hasban, majd gyorsan bekötözték a sebet. A férfi ezután beszéddel mutatkozott be gazdájának, amelyben tiltakozott a daimyo cselekedetei ellen. A beszéd végén a szamuráj lehúzta halandó sebéről a kötést. Ezt nem szabad összekeverni a funchival (haraggal való halál), amely öngyilkosság volt a kormány fellépése elleni tiltakozásként.
Harakiri
fotó: humus.dreamwidth.org
Egyes szamurájok a szeppuku sokkal fájdalmasabb formáját hajtották végre, mely juumonji giri (keresztvágás) néven ismert, amelyben nem volt kaisyaku, ami gyorsan véget vethet a szamuráj szenvedésének. A has vízszintes bemetszése mellett a szamurájok elvégeztek egy második és fájdalmasabb függőleges metszést is. A jumonji giri-t teljesítő szamurájnak sztoikusan kellett elviselnie szenvedését, amíg ki nem vérzett.