Traianus oszlopa az egyik fő műemlék, amely túlélte Róma bukását. És mindmáig tudományos vita tárgya marad.
Márványból faragott, gazdag faragványokkal ellátott spirálfrízzel fonódó Traianus-oszlop 38 méterre emelkedik Róma fölé. A katonai műveletek kőnaplója 155 jelenetben a császár alattomos, de vitéz ellenség felett aratott győzelmének történetét meséli el.
Ezt mondja a hivatalos verzió. A 101-től 106-ig terjedő időszakban Traianus császár több tízezer római katona akcióját vezette, átment a Dunán a leghosszabb hidakon, amelyeket az ember akkoriban megépíthetett, két győzelmet aratott a barbárok hatalmas birodalma felett hegyvidéki földjükön, majd ezt irgalmatlanul kitörölte. birodalom Európa térképéről.
Traianusnak a mai Románia területén fekvő Daciába irányuló hadjárata volt a császár 19 éves uralkodásának fő eseménye. A krónikás irigylésre méltó trófeákkal büszkélkedhetett: 165 ezer kilogramm arany és 331 ezer kilogramm ezüst, nem számítva egy új termékeny tartomány csatlakozását a Római Birodalomhoz.
2. kép
A kincstár feltöltése Róma megjelenésében tükröződött. A győzelem tiszteletére a császár fórum megépítését rendelte el: oszlopcsarnokkal körülvett tágas teret, két könyvtárat és egy nagy polgári épületet, amelyet Ulpia-bazilikának hívnak. A római történész lelkes leírása szerint Traianus fóruma olyan alkotás volt, "amelyet a halandók soha többé nem hoznak létre".
A fórum felett az égbe emelkedett egy 38 méteres kőoszlop, amelyet a hódító bronzszobra koronázott meg. Alulról felfelé a dák hadjáratok megkönnyebbülésének krónikája összefonta egy modern képregény módjára: 155 jelenetben ügyesen faragott rómaiak és dákok ezrei vonulnak, erődítményeket építenek, hajókon hajóznak, ellopják az ellenséget, harcolnak, tárgyalnak, kegyelemért imádkoznak és találkoznak a halállal.
Promóciós videó:
3. kép
A 113-ban felállított fantasztikus oszlop csaknem két évezrede áll a város felett. A domborműveket az idő súlyosan megrongálta, és a spirál néhány alacsonyabb fordulatától eltekintve keveset lehet látni. A romok körül - üres talapzatok, hasított táblák, lefejezett oszlopok és törött szobrok emlékeztetnek a fórum egykori pompájára.
Traianus oszlopa az egyik fő műemlék, amely túlélte Róma bukását. Századról évszázadra a történészek tanulmányozták a domborműveket, mint vizuális segítséget a háborúk történetéhez, ahol Traianust hősként képviselik, Decebalus dák uralkodó pedig méltó ellensége. A régészek a jelenetek legkisebb részleteit is megvizsgálták, hogy információkat szerezzenek a római hadsereg fegyvereiről, egyenruháiról és katonai taktikájáról.
4. kép
Az emlékművet a modern románok is tisztelik: Traianus a földig rombolta Daciát, ezért az oszlop és a legyőzött katonák fennmaradt szobrai mellett értékes bizonyíték arra, hogy dák őseik hogyan nézhettek ki és öltözködhettek.
Az idő múlásával a múlt nagy műemlékei romhalmazokká változtak, és az oszlop még mindig elborította a fantáziát. Reneszánsz művészek kötelekkel kötött kosarakban lógtak az oszlop tetején, hogy minden részletét megvizsgálhassák. 1588-ban V. Sixtus pápa elrendelte az emlékmű megkoronázását Szent Péter szoborral. Ugyanakkor a 16. században elkészültek az oszlop első gipszöntései. Rögzítették a most elvesztett részletek sokaságát - a légszennyezés és a savas eső meghozta az áldozatát.
Az oszlop a mai napig tudományos vita tárgyát képezi. Időnként úgy tűnik, hogy annyi hipotézis van, ahány domborzatra vonatkozó adat van - és nem kevesebb, mint 2662.
5. kép
Római lakásának nappalijában található könyvespolcról Filippo Coarelli régész és művészettörténész előveszi művét, az oszlop illusztrált történetét. "Ez egy csodálatos szerkezet" - mondja, fekete-fehér domborműveket lapozgatva. - Mi folyik itt? Kínozzák a dák nők a római katonákat? Mérget szednek a síró dákok, hogy elkerüljék őket? Úgy hangzik, mint egy tévésorozat."
Vagy Traianus emlékirata - teszi hozzá Coarelli. Az oszlopot a két könyvtár között emelték, ahol az ellenségeskedés krónikája maga a harcos császár bemutatójában tartható. Coarelli szerint a domborzati fríz tekercsre hasonlít - lehetséges, hogy Traianus háborús naplója csak tekercs volt. "A művész biztosan teljesítette a császár akaratát" - foglalja össze a tudós.
6. kép
Akárhogy is, a szobrászok csapatának azt a feladatot kapták, hogy Traianus tekercsének illusztrált változatát faragja meg 17 kiválasztott carrarai márványból. A császár a történet főszereplője. 58 jelenetben jelenik meg - előrelátó parancsnok, tapasztalt politikus és jámbor uralkodó: itt beszédet mond, emeli a katonák morálját, itt töprengve hallgatja a tanácsadókat, és itt áldozatot hoz az isteneknek. - Traianus nemcsak harcosként akar megjelenni - magyarázza Coarelli -, hanem felvilágosult emberként is.
Természetesen ez csak egy hipotézis. Bármilyen formában írta le Trajan az emlékeit, azok már régóta feledésbe merültek. Az oszlop domborműveit a dák főváros, Sarmisegetuza régészeti leleteivel összehasonlítva, a tudósok hajlamosak azt gondolni, hogy a képek inkább a rómaiak gondolkodásmódjáról tanúskodnak, mintsem valós eseményekről.
7. kép
John Coulston, a skóciai St Andrews Egyetem római ikonográfia, fegyverek és felszerelések szakembere különvéleményt vall. Több hónapon át egymás után tanulmányozta a domborműveket közelről, a helyreállítási erdőkön ülve. Az összegyűjtött anyag elég volt egy disszertációhoz. "Kísértő, hogy az oszlop képeit hírcsatorna vagy egy film formájában jelenítsük meg" - mondja Coleston. "De ezek az értelmezések tipikus túlzások, amelyek mögött egy szó sincs az igazságról."
8. kép
A tudós azt állítja, hogy a domborművek együttese nem volt alárendelve egy mester általános tervének. Kis stílusbeli különbségek és nyilvánvaló tévedések - például a fríz változó magassága vagy a jelenetet megtörő ablakok - meggyőzték a skót tudóst, hogy a szobrászok megkönnyebbüléseket faragtak, ahogy mondani szokták menet közben, a háborúval kapcsolatos nagyon felszínes elképzelések alapján. "Bár a művészettörténészek számára nehéz elhagyni a tehetséges kreatív ember csábító arculatát" - mondja Coleston - Traianus rovatának példáján azt látjuk, hogy a kompozíció spontán, azonnal márványdarabokra születik, egyszerű kőfaragók keze alatt, és semmiképpen sem műhelyben rajztáblán."
9. kép
Véleménye szerint a fríz készítőit inkább a katonai események inspirálták, mint azok alapján. Vegyük például a domborművek fő motívumait. Meglepően kevés a harc a két háború ábrázolásában: az ostromok és a csaták jelenetei a fríz kevesebb, mint egynegyedét foglalják el, és maga Traianus soha nem jelenik meg a csatatéren.
A légiósok - Róma harci gépének gerince - elsősorban erődök és hidak építésében, utak megtisztításában, sőt termények betakarításában vesznek részt. Ráadásul azt gondolhatja, hogy ők is sebezhetetlenek - egyetlen elesett római katona sem található az egész oszlopon!
10. kép
Néhány jelenet megoldatlan marad. Miért nyúlnak az ostromlott dákok a tálért? Mérget venni és így elkerülni a legyőzöttek megalázását? Vagy csak a szomjukat akarják csillapítani? Hogyan magyarázható az a sokkoló ábrázolás, ahogyan a nők félmeztelen, megkötözött foglyokat fáklyákkal gyötörnek? Az olaszok értelmezésében a barbárok feleségei kínozzák az elfogott rómaiakat. De Ernest Oberlander-Tarnovianu, a Román Nemzeti Történeti Múzeum igazgatója más véleményen van: "Előttünk feltétlenül az elfogott dákok vannak, akiket meggyilkolt római katonák dühös özvegyei kínoznak." Nyilvánvalóan az, hogy mit nézünk az oszlopon, együttérzésünkön múlik - a rómaiak vagy a dákok iránt.
A római politikusok körében a "dac" szó egy képmutató szinonimája volt. A dákokról írta Tacitus történész: "Soha nem voltak igazán hűségesek Rómához." Miután 89-ben barátsági szerződést kötött Domitianus császárral, Dacia Decebalus királyával, bár pénzt kapott a rómaiaktól a birodalom határainak razzia elleni védelmére, ő maga katonákat küldött a szövetségesek határ menti városainak kifosztására. 101-ben Traianus hadjáratba lépett a megbízhatatlan dákok ellen. Csaknem két év háború után fegyverszünetet kötöttek, de Decebalus hamarosan megsértette.
11. kép
A rómaiak türelme elfogyott. A második, 105-ös invázió során Traianus nem állt ünnepségen - nézze csak meg a Sarmisegetuza kifosztását ábrázoló jeleneteket. "A kampányok brutálisak és pusztítóak voltak" - mondja Roberto Meneghini, olasz régész és a Trajan's Forum ásatásvezetője. - Nézze meg, hogyan harcolnak a rómaiak, levágott fejeket foggal a hajuknál fogva. A háború háború. A római légiósok híre és könyörtelen volt."
De amint a dákokat legyőzték, római szobrászok vették át őket. Traianus fórumát hatalmas, szakállas dák harcosok szobrai tucatjai díszítették - büszke márvány sereg Róma szívében. Természetesen a szobrászok messze nem édesítették el a legyőzöttek vereségének keserűségét, akik többségét rabszolgaságnak adták el. "Egyetlen dák sem jöhetett volna megnézni az oszlopot" - mondja Meneghini. "Az emlékművet a római polgároknak szánták, és egy olyan birodalmi gép erejét testesítette meg, amely képes ilyen vitéz és háborús embereket meghódítani."
12. kép
Traianus oszlopa a propaganda mintájának tekinthető - de a régészek szerint kőkrónikájában van némi igazság. Az ókori Dacia területén végzett legújabb feltárások, köztük Sarmisegetuza romjai, újabb és újabb felfedezéseket hoznak. Egy olyan civilizáció portréja, amely átlépte a "barbár" fejlődési stádiumot, a rómaiak megvető epitettjei ellenére egyre részletesebben rajzolódik ki.
A dákoknak nem volt írott nyelvük, kultúrájukról minden tudásunk átjutott a római források szűrőjén. Számos lelet azt mutatja, hogy Dacia több mint száz évig uralkodott a környező földeken, tisztelegve szomszédaitól. Sokat tudva a kovácsolásról, a dák kutatók ércet bányásztak és vasat olvasztottak, az aranybányászok pedig aranyat mostak. Finoman kidolgozott ékszerek és fegyverek voltak a csúcspontja a képzett kézművesek létrehozásának.
13. kép
Sarmisegetuza Dacia politikai és szellemi fővárosa volt. Romjai Románia szívében magasan fekszenek a hegyekben. A várost 1600 kilométer választotta el Rómától - Traianus serege több mint egy hónapig vonult ide. A mai látogatóknak egy kátyúkkal kirakott földúton kell haladniuk a nagyon megközelíthetetlen völgyön keresztül, amely elzárta Traianus útját.
Sarmisegetuza romjai elsüllyedtek a magas bükkösök sűrűjében. Még egy forró napon is hűvös árnyékok kúsznak a földön. Széles aszfaltozott út vezet a vastag, félig betemetett várfalaktól a tágas tisztásig.
14. kép
Ez a zöld oázis - a sziklába vájt terasz - Dacia vallási központja volt. Az épületek maradványai a mai napig fennmaradtak - az ősi kövek és a beton rekonstrukciók keveréke, ami az ősi komplexum újjáteremtésének nem megvalósult kísérletére emlékeztet. Háromszoros kőoszlopgyűrű vázolja az egykor fenséges templom körvonalait, homályosan emlékeztetve Traianus oszlopának domborművein található kerek dák épületekre. A közelben található egy alacsony oltár - kőkör, faragott díszekkel, napkorongok formájában - a dák univerzum szentjeinek szentje.
15. kép
Az elmúlt hat évben Gelu Florea, a kolozsvári Babes-Bolyai Tudományegyetem román régésze a nyári hónapokat Sarmizegetuzban ásva töltötte. A megtisztított romok, valamint a kincsvadászoktól elkobzott tárgyak arról tanúskodnak, hogy Rómából ide hatoltak be a katonai technológiák, és érezhető Görögország - építészeti és művészeti - hatása. „Elképesztő, milyen kozmopolitaak voltak olyan magasan a hegyekben - mondja Florea. "Ez Dacia legnagyobb települése, meglepően összetett szervezettel." A régészek légi fényképezéssel több mint 260 mesterséges teraszt azonosítottak, amelyek közel öt kilométerre húzódtak a völgy mentén. A település teljes területe meghaladta a 280 hektárt.
A tudósok nem találtak megművelt mezők nyomait - de előkerítették a kézműves műhelyek és házak maradványait, valamint olvasztókemencéket, rengeteg vasdugót és tucatnyi üllőt. Nyilvánvalóan a város volt a fémgyártás központja, amely más dák településeket látott el fegyverekkel és eszközökkel arany és gabona ellenében.
16. kép
Ma itt mindent zöldség és csend vesz körül. Az egykori oltártól nem messze van egy kis forrás, ahol vizet lehetett venni a vallási rituálékhoz. Csillámszemekkel ízesített láb alatti talaj szikrázik a napon. Néhány turista árnyalattal beszél.
Nehéz elképzelni, hogy milyen szertartás történt ebben a városban - és milyen szörnyű sors várta a lakosokat. Traianus oszlopának domborművein ábrázolt füst és harsogó sikolyok, rablások és mészárlások, öngyilkosságok és pánikok tűnnek fel a képzeletben.
17. kép
"A rómaiak mindent elsöpörtek az útjukban" - mondja Florea. - Az erődből nem maradt kő. Bemutatni akarták erejüket: nézze, vannak erőink, eszközeink, itt vagyunk az urak."
Sarmisegetuza bukását Dacia fő templomai és szentélyeinek megsemmisítése követte. Ezután a rómaiak elfoglalták a dák királyság többi városát. Az oszlop legtetején található egyik dombormű egy véres büntetést jelent - a falu lángokban áll, a lakók menekülnek, és csak a kecskék és tehenek tévednek a pusztított tartományban.
A tudósok úgy vélik, hogy két háború több tízezer életet követelt. Egy kortárs szerint Traianus 500 ezer foglyot vitt el, akik közül mintegy 10 ezret Rómába hajtott, hogy részt vegyen gladiátorcsatákban, amelyeket a győzelem tiszteletére rendeztek egymás után 123 napig.
18. kép
A dákok büszke uralkodója megmentette magát egy fogoly szégyenteljes sorsától. Decebalus végét esküdt ellenségének oszlopán örökítik meg: egy tölgyfa lombkorona alatt térdelve Dak hosszú ívelt kardot hoz a saját torkához.
„A fejét Rómába vitték” - írta Cassius Dion római történész egy évszázaddal később. - Tehát Dacia alávetette magát a rómaiaknak.
19. fotó
Most pedig egy nem hivatalos változat: a trójai oszlopot, mint kiderült, nem korábban, de még később, mint a 13. század második felében állították fel. A rajta ábrázolt emberek alakjai a jól ismert trójai háborúról szólnak, amely a XIII. a híres keresztes háborúk - ezt az építőmesterek tulajdonképpen ábrázolják. Ez nem csak egy újabb találgatás, számos olyan súlyos érv létezik, amelyek semmiképpen sem cáfolhatják ezt a feltételezést.
20. fotó
Megdönthetetlen tények a trójai oszlop megjelenéséről:
Itt található a Traianus-oszlopon a 19. és 20. században készült képekről készített professzionális fényképek elemzésének eredménye. Érdekes tényekre derült fény. Itt van néhány közülük.
1) Furcsa, hogy magán az oszlopon NINCS SEMMILYEN FELIRAT, egyetlen név sem szerepel, egyetlen név sem szerepel. Az egyetlen felirat csak a lábazaton található, 8.15. Ábra, 8.16. Egyébként kíváncsi összehasonlítani a szocle 19. századi állapotát a 20. századi megjelenéssel, 8.17. Látható, hogy a 20. században az alagsort jelentősen helyreállították. Az a tény, hogy magán az oszlopon nincsenek feliratok, az oszlop körül felülről lefelé csavarodó képszalagot (8.18. Ábra) hosszú "háborús képek" sorává változtatja. Csaták, fegyverszünetek, vallási rituálék, tüzek, városok elfogása, fogolysorok stb. Különösen a történészek azon állítása, miszerint az ábrák egy része Traianust császárt ábrázolja, csak hipotézis, semmilyen konkrét érv nem támasztja alá. Megismételjük, hogy nincsenek feliratok.
2) Valószínűleg az oszlop és a rajta található domborművek egy része betonból volt öntött "márványos", 8.19. Ábra. Olyan területek láthatók, ahol a bőr "lehámlik", vagyis a drágább betonbevonat durva betonalapra felvitt felső vékony rétege leesik, 8.20., 8.21. Lehetséges, hogy a képek egy része az oszlop (vagy panelek) még nem teljesen megszilárdult felületén készült. Talán vegyes volt a technika: a beton öntvényeket faragványokkal fonták össze a természetes márvány töredékeivel. Traianus rovata a reformáció korában készülhetett, ugyanakkor valószínűleg néhány régi képre támaszkodtak.
21. fotók
3) Úgy tűnik, Traianus oszlopának domborművei valóban valamilyen régi hagyományt követtek. Ezt a következő fényes tény jelzi: az "antik" római katonák sok pajzsán oszmán = atamán félhold, csillagok és keresztény keresztek láthatók. A skaligériai változatban az ilyen szimbólumok megjelenése a katonák "antik, pogány" fegyverein kategorikusan lehetetlen. Ám rekonstrukciónknak pontosan így kell lennie. A sok példából csak néhányat említve, a 8.22. Ábrán a félhold látható a pajzs tetején. A 8.23. Ábrán két félhold látható a pajzs közepén és a pajzs a jobb oldalon. Ezenkívül a csillagokat egy másik jobb pajzson ábrázolják. A 8.24. Ábra közepén egyszerre négy pajzsot látunk, amelyek félholdakat ábrázolnak csillagokkal. A jobb oldali pajzson keresztény keresztek vannak. A 8.25. Ábrán a félhold látható a pajzs közepén és a pajzs a jobb alsó részen. Lásd még: 8.26. Ábra, 8. ábra.27. ábra, 8.28. Ábra, 8.29. Ábra, 8.30. Ábra, 8.31. Ábra, 8.32.
Nyilvánvalóan Traianus oszlopán csillagokkal és keresztény keresztekkel ellátott félholdak keltették fel a modern történészek figyelmét. És erősen "megterhelték őket", mivel ellentmondásokat jeleztek a skaligériai változatban. Találtunk egy kiutat: makacsul (nagyon makacsul) elhallgattatni ezt a tényt. Mindenesetre a Traianus-oszlopról ismert irodalomban teljes csend van ebben a témában.
4) Az is furcsa, hogy Traianus oszlopa súlyosan megsérült az elmúlt száz évben. A 19. századi fényképeket a 20. századi fényképekkel összehasonlítva egyértelműen kiderül, hogy a képek érezhetően romlottak. Nagyon sok csípés, üreg, 8.33. Ábra, 8.34. Ábra, valamint repedések vannak, amelyek nincsenek a [1069: 1] -ben megadott régi fényképeken. Ez a megjegyzés összhangban áll azzal az állításunkkal, miszerint Traianus oszlopa korántsem olyan ősi, mint ahogyan ma elhitetik velünk. Valószínűleg egyáltalán nem körülbelül 1800 éves, és nem ötszáz éves. A pusztulás sebessége többé-kevésbé állandónak tűnik. Az elmúlt száz évben a megkönnyebbülések érezhetően nőttek.
KIMENET. A híres Traianus-oszlop a XVI – XVII. Század korszakában készült néhány olyan régi kép alapján, amelyek nem kerültek hozzánk. Valószínűleg a 13. század híres trójai háborújának szentelték, vagyis a keresztes hadjáratoknak Grad cárért és Oroszország-Horda győzelmének szövetségeseivel.
22. ábra