Jelentősen hozzájárultak a "titkos tudás" fejlődéséhez, amely mindig megőrizte elzártságát, ugyanakkor közvetlenül befolyásolta a világ folyamatait.
Saint-Yves d'Alveidre
Joseph Alexander Saint-Yves d'Alveidre (1842-1909) élete gyökeresen megváltozott, miután házasságot kötött Maria Vouctoire Keller orosz grófnővel. Egykori kis tisztviselő, Saint-Yves elhagyta a szolgálatot, és elkezdte fejleszteni társadalmi-ezoterikus tanítását. Ugyanakkor megvette d'Alveidra olasz márki címet.
Saint Ives volt az, aki először használta az irodalomban az Agartha kifejezést, amely alatt az ősi kultúra kezdő központját értette, elrejtve a modern emberek elől a föld alatt. Később Agartha gondolata szorosan összefonódott Shambhala tanításával. Saint-Yves számára Agarta mindenekelőtt szinarchikus felépítésű ideális állam volt. Saint Ives nem sokkal az első világháború kitörése előtt halt meg. Élete utolsó éveiben nemcsak a világ szinarchikus felépítésének utópiájáról írt, hanem határozottan felszólításokkal szólalt fel a világ "anarchista" uralkodói felé, amelyeket Georges Clemenceau francia miniszterelnöknek és III. Sándor orosz császárnak tartott.
Helena Blavatsky
Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891) "a nagy szellemi elv választottjának" nevezte magát. Jó végzettséget szerzett, unokatestvére maga Szergej Witte volt. Blavatsky asszony sokat utazott, és vándorlásai során az egész világot bejárta, megismerkedve a különféle spirituális tanításokkal. Blavatsky irodalmi tevékenysége utazási jegyzetekkel kezdődött, okkult jellegű művekkel folytatódott, amelyek a nevéhez fűződtek. Leghíresebb művei az Isis leleplezett (1875-1877) és a Titkos tan (1884-1891). 1875-ben Blavatsky megalapította a Teozófiai Társaságot az Egyesült Államokban. Halálának idején több mint 60 ezer tagja volt. Ez a szervezet nagy hatással volt a közgondolkodásra, koruk prominens embereiből állt, Thomas Edison feltalálótól William Yates költőig.
Promóciós videó:
Blavatskyhoz való hozzáállás korántsem volt kétértelmű, mind élete, mind halála után. Tanításainak sikerét annak a mágikus varázsnak tulajdonították, amelyet maga Blavatsky birtokolt, és "jelenségeit" csalásnak nevezték. Nem tagadható azonban, hogy filozófiája sok író, művész és zenész munkáját befolyásolta. Blavatsky halála után a testét megégették, a hamut három részre osztották: az egyik rész Londonban, a másik New Yorkban, a harmadik Adyarban maradt. Blavatsky emléknapját a Fehér Lótusz napjának nevezik.
Aleister Crowley
Aleister Crowley (1875-1947) a 20. század talán leghíresebb bűvésze és okkultistája. Megalapította a Thelema (görög „akarat”) tanát, több okkult rendbe avatták. Hírnevét és rezonanciáját tekintve, amelyet Crowley produkált a kultúrára, a rocksztárokhoz hasonlítható. Közösségében (a thelemai apátság) előmozdította a testi és lelki kötelékektől való teljes felszabadulást, a közösség tagjai varázsszertartásokat hajtottak végre, elárasztó szexuális kapcsolatokban szenvedtek és drogokat használtak. Tanításában Crowley egyesítette a különféle kultúrák tanításait, sőt az orosz hlystovizmus is komoly hatással volt világnézetére és rendszerére. Crowley nem egyszer járt Oroszországban, és elismerte, hogy az orosz kultúra kibővítette tudatát.
Széles körben hitték, hogy Crowley egyik hűséges rajongója Adolf Hitler volt. A mágus tanításainak Hitlerre gyakorolt hatása tagadhatatlan volt, de nem lehet közvetlen követõnek nevezni. Crowley maga is többször tagadta, hogy részt vett volna Hitlerben, és bűvésznek nevezte, aki nem értette a szentség valódi jelentését. Crowley szerette Ron Hubbard, a Szcientológia megalapítójának könyveit, amely ma a világ egyik legbefolyásosabb társadalmi mozgalma.
Fabre d'Olivet
Antoine Fabre d'Olivet (1767-1825) rendkívüli tudós és misztikus filozófus volt a XIX. Forradalmárként indult, jakobinus volt, de 1791-ben visszavonult a politikától, a pitagoreanizmus, a művészet és az ősi nyelvek titkos jelentéseinek ismeretének tanulmányozásának szentelte magát. D. Olivet híres csaló volt, 1797 óta jelentette meg az Invisible magazint. Összesen 107 kiadvány jelent meg, anyagainak alapja a tiszta fikció volt: Antoine azt állította, hogy van egy gyűrűje, amely láthatatlanná teszi őt, és lehetővé teszi, hogy jelen legyen a törvényhozó közgyűlés ülésein és a Palais Royal-ban. Az eredeti misztikus irodalmi tevékenységében nem minden sikerült, nem minden könyve jelent meg. D'Olivet mindent Napóleonnak okolt, bár sorsuk nagyrészt hasonló. Mindketten átestek a kereszténység elutasításán, majd visszatértek ehhez,mindketten átélték a Birodalom ideológiája felé irányuló forradalmat.
Papus
Papus (valódi neve Gerard Anaclet Vincent Encausse) (1865-1916) a 19. század végének és a 20. század elejének egyik legbefolyásosabb okkultistája volt. Az általa alapított Martinista Rend nagy érdeklődést váltott ki a politikai körökben. Papus tanításainak egyik követője II. Miklós orosz császár volt. Ismerkedésükre 1900-ban került sor Compiegne-ben. Az augusztusi pár különös szívességet mutatott Papusnak, és meghívta Oroszországba. A misztikus nem utasította el, 1901-ben érkezett először Oroszországba.
Ugyanakkor II. Miklós beavatták a Mártonista Páholyba. 1901 tavaszán a császár már elnökölt a páholy felett, amely "Kereszt és Csillag" nevet kapott. II. Miklós és a császárné nagy reményeket fűzött Papus lelki képességeihez. 1905-ben, Tsarskoje Selóban egy francia misztikus tartott kommunikációs ülést néhai III. Sándor császárral. A volt császár Papus száján keresztül figyelmeztette II. Miklóst: „Önnek mindenáron el kell nyomnia a kezdeti forradalmat. De sajnos még mindig újjászületik, és a katasztrófa elkerülhetetlen. Bármi is történik, vidám, fiam. Ne hagyja abba a harcot. " Legutóbb 1906-ban érkezett Papus Oroszországba, e látogatása során felolvasta a tarotkártyákat II. Miklósnak, és azt tanácsolta az orosz császárnak, hogy készüljön fel a Németországgal folytatott háborúra. Az augusztusi pár Papusszal folytatott levelezése halálának napjáig folytatódott. Az okkultista 1916-ban bekövetkezett haláláról értesülve Alexandra Fjodorovna azt írta férjének a fronton: "Papus meghalt, ami azt jelenti, hogy el vagyunk ítélve."
Ficino
Marsilio Ficino (1433-1499) a reneszánsz egyik legkiemelkedőbb filozófusa volt. A Plotinus, a Hermes Trismegistusnak tulajdonított művek fordítójaként vált híressé. Ficino nem tett különbséget filozófia és vallás között. Szerinte mindkettő ősi misztikus tanításokon alapszik. Ficino szerint az ókori filozófia és a kereszténység is egy isteni forrásból ered - a Logoszból, és minden vallási tanítás az "egyetemes vallás" megnyilvánulása. A legfontosabb kategória Ficino számára a lélek, ő nevezi "a természet központjának, minden közvetítőjének, a világ összetartásának, mindennek az arcának és a világ kötegének". Ficino a varázslat iránti rajongásáról is ismert volt.
Nem látta azonban az ellentmondást a varázslat és a kereszténység között. A pitagoreanizmus által elbűvölve Ficino a varázslatos zene és az orfikus himnuszok segítségével meg akarta hallani a "szférák harmóniájának" titkát, alkímia és csillagászattal foglalkozott.
Ficino befolyása a reneszánsz világnézetére jelentősnek tekinthető, már csak annak alapján is, hogy Giordano Bruno az oxfordi egyetemen előadva Ficino „Az életről” című művét sajátjaként mutatta be. Ezt a munkát a varázslat és a varázslat problémáinak szentelik.
Rudolf Steiner
Rudolf Steiner (1861-1925) hatalmas hatása volt a filozófiai gondolkodás fejlődésére a 20. század elején. Maximilian Voloshin, Mihail Csehov, Andrei Bely, Bruno Walter, Albert Schweitzer voltak a tan csodálói és követői. Ő maga antropozófiának nevezte Rudolf Steiner tanítását (antroposz - ember, sophia - bölcsesség), és a 20. század goetheanizmusaként határozta meg. Steiner alapította a még mindig működő Waldorf Iskolát és egy gyógyszergyárat (ma ez a Weleda gyógykozmetikai márka).
Az első világháború kitörése után befolyásos európai politikusok Rudolf Steinerhez fordultak tanácsért: a bajor Berlinegraf Lerchenfeld követének unokaöccse, valamint az osztrák kabinetfőnök, gróf Polzer-Khoditz testvére. Steiner felvázolta véleményét a politikai problémák megoldásáról a Közép-európai Programban, valamint egy memorandumban, amelyet 1917-ben Ausztria és Németország politikusainak küldött. Steiner véleménye, aki tagadta az egyetlen állam fogalmának relevanciáját, és támogatta a nemzet önrendelkezési jogát, éles elutasítást váltott ki a nácizmus ideológusai és személyesen Adolf Hitler körében. Megkezdődött Steiner üldöztetése, a propagandában a fő hangsúlyt a filozófus állítólag zsidó származására helyezték. Steiner azonban 1923-ban megalapította a Lelektudományi Iskolát, amelynek hallgatói alkalmazott tudományágakat tanultak (a mezőgazdaságtól az orvostudományig)és a meditatív gyakorlatok révén is „az emberben lévő lelketől az Univerzumban lévő szellemiig terjedt.
Steiner 1925-ben bekövetkezett halála után tanításait nem felejtették el. A Waldorf iskola továbbra is működik, és a spirituális kutatásokat folytató emberek továbbra is Steiner okkult eszméihez fordulnak.