Valószínűleg a sok rajongóval rendelkező túlvilági világ összes lakója közül a legszembetűnőbb és legvitatottabb a haiti báró, Samedi (báró szombat), akinek becenevét a temetők kapják.
Természetesen ehhez a tevékenységhez a gonosz szellemek képviselőjének lehetne nevezni, de a voodoo-kultusz szerint, amely ezt a lényt szülte, a vidám bárót nyugtalan loa-szellemnek tekintik, közvetítőnek az istenek és az ember között. Talán ez a "következetlenség" és a cinikus jellem Samedi "életmódjával" párosulva hatalmas népszerűségnek örvendett az egész világon.
Tagadd meg a sírt
El kell mondani, hogy nem véletlen, hogy Samedi-t hosszú évszázadok óta a föld összes sírkertjének védőszentjének nevezik. Az a tény, hogy ez a loa rendkívüli módon képes behatolni az emberi világba, amikor csak akarja, míg "kollégái" a fekete varázslók rituáléival és "megidézésével" szerzik meg. Ezért terheli a bárót az a kötelesség, hogy a halottak lelkét "szállítsa" a halottak világába, valamint felkészítse őket jövőbeli születésükre.
Loa - a voodoo vallásban láthatatlan szellemek közvetítenek Isten és ember között, ugyanakkor nem istenségek, hanem nagyobb mértékben a keresztény szentek analógjai. Óriási erővel és szinte korlátlan lehetőségekkel felruházva. A loának fontos szerepe van a vudu szertartásokban, és gyakran a birtoklás fogalmához kapcsolódik.
Haitiban évszázadok óta szokás minden új temető első sírját Samedinek szentelni, és a benne eltemetett személy „automatikusan” e templomkert őrzője lesz. Ennek a "szerencsés embernek" a sírjára külön keresztet helyeztek el az útkereszteződés jelölésére.
A temetők mesterének címe ellenére Samedi finoman szólva sem szereti a halált. Úgy gondolják, hogy a legszörnyűbb betegségben szenvedő személy fordulhat hozzá, és ő (ha természetesen jó kedve van) visszahúzza a betegséget. Ezért haitiban, amikor egy halálosan beteg beteg hirtelen és váratlanul felépül, azt mondják: "Samedi nem volt hajlandó ásni a sírját".
Promóciós videó:
De nem túl sok vakmerő fordul Samedihoz kérésekkel. Végül is, ha úgy gondolja, hogy hiába zavarták meg, vagy hogy az illető nem méltó a segítségére, a báró gyorsan maga küldi az indítványozót a halottak világába, különben letépi a kezét. De a voodoo-kultusz szakértői azt állítják, hogy … egy tehén lába segít elkerülni az ilyen sorsot. Mint ha a kezedben tartod, egy ilyen "amulett" megnevettetheti a bárót, és enyhíti az "előkészített" büntetést.
De ha kisgyermekek életéről és egészségéről beszélünk, akkor nincs szükség amulettekre. Úgy gondolják, hogy a báró nagyon szereti a gyerekeket, ezért készségesen válaszol a szülők kéréseire, szinte mindig megtagadva beteg gyermekük sírjának ásását.
Teszt - egy pohár rum
Samedi báró másik ellentmondása az élet kimeríthetetlen szeretetében rejlik. Meglepő módon semmi ember nem idegen ettől a loától. Tehát, ellentétben a „kollégáikkal”, akik inkább klasszikus ágyékba és rituális gyöngyökbe öltöznek, a temető tulajdonosa elegáns öltönyökbe és hófehér ingbe öltözik, a fejét magas cilinder díszíti, Samedi pedig mindig egy dandy vesszőt tart.
A világunkba lépve ez a loa mod mindig a kecses napszemüveget viseli, amelyek a megjelenésének csúcspontját jelentik. A ruhák mellett a bárónak vannak más teljesen emberi hobbijai és gyengeségei is - táncok, obszcén poénok, háromemeletes átkok, és ezeknek a hajlamoknak köszönhetően a temető tulajdonosának "nem szokványos" magatartása élesen megkülönbözteti a többi loa gazdájától.
De mégis, évszázadok óta Samedi "névjegykártya" volt és marad … jó drága szivaroktól, amelyektől semmilyen körülmények között nem válik el, és erős rumból, amelyből hihetetlen mennyiségű italt ihat.
Samedi a szexualitás és a szülés védőszentjének is nevezik, és ez nem véletlen. Bár úgy gondolják, hogy a bárónak van egy "hivatalos" felesége - Mama Bridget, a temetők tulajdonosa nem közömbös a női nem iránt, amit mellette számos szerelmi ügye is bizonyít. A kreol legendák szerint a báró éjszakánként több mint 10 szépséget látogat meg, de reggel mindig visszatér hű feleségéhez.
A báró egyik legkedveltebb poénja, hogy egy időre bekapcsolódik néhány szegény ember testébe. Ezt követően egy teetotaler és egy példaértékű családapa hirtelen, minden látszólagos ok nélkül, hirtelen vödörben kezd rumot inni és az összes környező hölgyet üldözni, tekintet nélkül a megjelenésükre és életkorukra.
Annak érdekében, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a tréfás-loa a hibás, az "áldozatnak" egy pohár rumot kapnak, amelybe 40 chili paprika van beöntve. Egy hétköznapi ember nem is ihat egy kortyot ilyen "gyógyszerből", de a báró számára ez kiváló ital. Ugyanakkor rájött, hogy "besorolást kapott", Samedi azonnal hazamegy.
Zombie Maker
El kell mondani, hogy okkal annyi mindent tudni lehet a báró hajlamairól. Haitiben van egy legenda arról, hogy Samedi időről időre reinkarnálódik halandó férfivá, aki hatalmas vudu varázslóvá válik. Így került sok évszázaddal ezelőtt Hispaniola szigetére (Haiti korábbi neve). Mivel egy afrikai varázsló holttestében tartózkodott, a bárót eladták egy rabszolgakereskedőnek, és hajójával új földeket fedezett fel.
Ő lett az első személy, akit temettek Port-au-Prince-ben - a sziget fővárosában. A legenda szerint a varázslóval együtt azon a hajón volt a kisfia, aki nem tudta elviselni a nehéz utat, és vitorlás közben meghalt. Samedinek azonban sikerült megmentenie a fiú koponyáját, amely hatalmas talizmán lett. Csak a legerősebb vudu varázslók birtokolhatják ezt a műtárgyat, mivel ez kapcsolatot teremt számukra a báróval.
A Voodoo kutatói úgy vélik, hogy Samedi és fia koponyájának tulajdonosa leghíresebb megtestesülése François Duvalier elnök volt, aki több évtizedig kormányozta Haitit. Egy volt orvos 1957-ben könnyen megragadta a hatalmat az országban, a Tonton Macoutes őrségére támaszkodva.
Haitiban azt híresztelték, hogy ezek a rendőr harcosok nem mások, mint egy zombi hadsereg. A báró a diktátornak segített abban is, hogy megszabaduljon az ellenségektől. Miután veszekedett Kennedyvel, Duvalier különleges szertartást hajtott végre, és hamarosan megölték.
Haitiben úgy vélik, hogy Samedi még egy tapasztalatlan vudu varázsló számára is segíthet zombik létrehozásában. Ehhez egy speciális szertartást kell végrehajtania annak érdekében, hogy elkapja az ember lelkét, majd helyezze egy palackba, amelynek parafájára a báró külön pecsétet helyez, és készen áll egy megbízható, örök és szabad munkás.
A szombat nehéz nap
A temetők tulajdonosának napja szombat. Úgy gondolják, hogy ő adta neki a nevet (Samedi a kreol nyelvről "szombat" -nak fordítja). Ezért Haitin a vidám báró rajongói ezen a szabadnapon gyakran összegyűlnek a temetőben, a Samedinek szentelt sírnál, és nagy ünnepséget rendeznek.
Azzal kezdődik, hogy a bárónak bőséges áldozatokat kínálnak - sült földimogyorót és kukoricát, erős kávét, pirospaprikát, friss kenyeret és természetesen rumot és szivart. Ezután a báró vendégei régi dalokat énekelnek tiszteletére, erős alkoholos italokat isznak, dohányoznak és minden lehetséges módon dicsőítik a Halottak Urát.
Az ünnep csúcspontja a gyújtótáncok, amelyek közül a legfontosabb a szenvedélyes szamba - a báró kedvenc tánca. Azt mondják, hogy Samedi gyakran elhagyja a másik világot, hogy részt vegyen az ünnepen. Mint például, nem tud ellenállni a vidám zenének, a pia tengerének és a gyönyörű táncoló kreol lányoknak.
A Voodoo rajongói úgy vélik, hogy a szombat a legalkalmasabb nap az elhunyt ősök szellemével való kommunikációra. Tehát, ha valakinek kérdése van az elhunyt rokonok valamelyikével kapcsolatban, akkor szombat este menjen el a temetőbe, vigyen oda áldozatokat a báróhoz, és engedélyt kérjen tőle egy rokon sírjánál való éjszakázásra.
Úgy gondolják, hogy egy merész, aki nem fél egy ilyen extrém rituálét végrehajtani, nemcsak megkapja a kívánt választ, hanem egész életében védelmet nyer a sötét erőktől.
Elena LYAKINA, "XX. Századi titkok" folyóirat, №41