Évszázadokkal ezelőtt az első telepesek, akik Oroszország európai részéből érkeztek Szibériába, ijesztő történetekkel, legendákkal és hagyományokkal szembesültek az őslakos népek számára a szokatlan, szinte természetfeletti erővel felruházott titokzatos és titokzatos lényekről.
Szörny imádat
A Tobol és Ishim felső folyásának őshonos lakói imádtak és isteni tulajdonságokkal ruháztak fel egy bizonyos chapsant - olyan lényt, amelynek karja és lába van, akár egy emberé, uszonya és kopoltyúja, akár egy halé, és egy hiúz feje. Az őslakos hiedelmek szerint ez a szellemi lény a folyók partjain élt a magas, évszázados cédrusok koronájában, és vadászni ment a viharos folyóvizekben. Szibéria északi régióinak lakói istenítették a jegesmedvét, amelynek hat lába és hatalmas agyara van. Különösen erre a lényre a nyenyecek és a hantik a zsákmányuk egy részét a tundra havas területein hagyták, ahol véleményük szerint hatlábú medvék számára voltak ún. Kamchadalok imádták a fókaistennőt, aki elbeszéléseik szerint nemcsak úszni képes, hanem elég gyorsan mozogni is a földön, valamint repülni …
Az egyik legtitokzatosabb és egyben kevéssé tanulmányozott legenda a tudomány számára eddig ismeretlen lények létezéséről a hegyi ördög legendája, amelyet idők óta ismerünk a modern Altáj területén lakó népek körében. Még 1890-ben N. Jadrintsev, Szibéria híres felfedezője különös rituálét említett, amikor az Ust-Kan, Kosh-Agach és Ulagan falvakban élő altaiak macskabőrből készítettek valami "nagyon undorító megjelenésű" lény kitömött állatait, és elhelyezték azokat. saját házuk udvarán, táborokban és nyári táborokban. Ezt a lényt Gorny Altai délnyugati részén Kagytnak hívták, a magas hegyvidéki déli régiókban - Kargyt, keleten - a Tuva - Kagyltit határán. Ezeket a neveket minden esetben a török nyelv gyökereivel azonosítva,az oroszra lefordított lényt "Az ördög medvebőrben - a hegyek szelleme" néven említik.
N. Yadrintsev visszaemlékezései szerint a hegyi ördög az Altáj elméjében társult egy lényrel, amely a hegyek elemeit uralta. És tekintettel arra a tényre, hogy e védett ország őslakosai számára a hegyek világnézetük középpontjában álltak, "Az ördög medvebőrben - a hegyek szelleme" foglalta el az Altáj mitológiai panteonjának egyik fő helyét.
Menyasszony az ördögért
Promóciós videó:
Az altaiak misztikus képességek egész sorával ruházták fel a hegyi ördögöt. Tehát azt hitték, hogy ez a lény képes megvédeni a háziállatokat a ragadozók - farkasok, medvék, hiúzok és hóleopárdok - támadásától. Ezért a hegyi ördög stilizált plüssállatait gyakran telepítették a legelők és az állattartás helyeire. A hegyi ördög elrettentette a betegség és a halál szellemét is. Bizonyíték van arra, hogy ennek a lénynek a kitömött állatának bőre, aki egy súlyos beteggel egy szobában volt, barnává vált hamuvá, és ezt követően a betegséggel terhelt ember gyorsan helyreállt.
Az altáji sámánok, mielőtt vadászatra küldték a falu embereit, gyakran véres áldozati szertartást rendeztek a hegyi ördögnek. E szertartás során gyakran önkárosító cselekményeket hajtottak végre - az ujjakat és a füleket levágták a speciálisan kiválasztott emberektől, számos bemetszést végeztek a testen, ami bőséges vérzést okozott. Az ilyen kivégzésen átesett törzsfőket szinte szentnek tekintették a faluban, imádták őket, ajándékokkal kínálták őket, haláluk után pedig csodálatos temetést kaptak, hasonlóan a sámánokhoz vagy az idősebbekhez.
Dmitrij Zagodszkij, a leningrádi néprajzkutató, aki az 1920-as évekbeli altájiak életét tanulmányozta, utazási jegyzeteiben megemlítette az ilyen rokkant emberekkel való találkozókat, "akiknek látványa és sérülései reszketést váltottak ki a tudományos expedíció tagjai között". Ugyanez a D. Zagodsky megemlített egy másik nagyon "embertelen" szertartást - a hegyi ördög menyasszonyának választását. Évente egyszer, a fenyőmag szedésének szezonja előtt, egy fiatal lányt választottak a faluban, akit lyukba zártak, és erőteljesen táplálkozni kezdett, amíg meg nem jelent az első hó. Két-három hónapig, szinte folyamatos táplálkozással magas kalóriatartalmú ételekkel, amelyek között medve- és borzzsír, dió, vadméz, kecsketej szerepelt, a lánynak több tíz kilogrammot sikerült híznia. Az első havas hajnalban a "menyasszonyt" hegyi gyógynövények, méz és tej infúzióval vonták be,medvebőrbe burkolva, kötelekkel szorosan megkötözve, magasan a hegyekbe vitték a csak a sámán által ismert helyre, ahonnan távoztak. Ami a szerencsétlen menyasszony mellett történt, rejtély maradt, de a helyi lakosok között úgy gondolták, hogy egy év múlva utódokat fog szülni a hegyi ördögtől, amelyek megvédik falukat.
Gyógyító hulladék
Noha a hegyi ördög leírásai apró részletekben különböznek Altaj különböző régióinak lakói közül, meglepő módon egyetértenek a lényegben. A legendák és legendák szerint ez a vastag szőrrel borított, színét megváltoztatni képes lény fele akkora, mint egy közönséges barna medve, juh feje, hosszú farka van, mint egy hóleopárd, karjai és lábai közel vannak az emberekéhez. A hegyi ördög magas hegyi barlangokban él, amelyekhez az ember nem fér hozzá. Ott ad utódokat, akik képesek önálló életet élni egy hét alatt. Úgy gondolják, hogy a hegyi ördög több mint 100-150 évet él és állati táplálékot eszik. A hegyi ördög létfontosságú tevékenységének maradványai, amelyeket Altaj néha a lejtőkön, a sarkantyúkban és a barlangokban talál, és ennek a lénynek tulajdonítják, sűrű sárgás tömeg, nagyon hasonlít a borostyánhoz. Az altájiak nagy sikernek tartják ezt az anyagot, amelybe a hiedelmek szerint szinte csodálatos gyógyító erő hömpölyög.
Annak ellenére, hogy ezt a szinte mitológiai lényt gyakran emlegetik a helyi népek legendáiban, legendáiban és legendáiban, egy holt hegyi ördög testében, maradványait mind a mai napig nem találták meg. Az altájiak azzal magyarázzák ezt a körülményt, hogy halála után a bőr, a hús, a csontok és a belek, és tudományos módon - anyagi anyag, azonnal test nélküli labdává (étertest) válik, amely a világ végéig élete alatt lebeg, láthatatlanul védve az embereket és utódai …
Hiányzó lány
Beltir faluban az idős emberek még mindig azt a történetet mesélik el, hogy a 20. század ötvenes éveinek elején egy ötéves kislány elhagyta az egyik lakó udvarát, és elveszett. Két napig rémes hóviharban és keserű fagyban a falu összes lakója kereste a lányt. És amikor már nem volt remény arra, hogy ilyen rossz időben menekültet találjon, a lány apja a lányát nyugodtan aludta a saját házában. Amikor az élő és sértetlen csecsemő felébredt, elmondta, hogy a tajgában - fagyva és szinte hóval borítva - egy szarvas medve, farkával vette fel. A lány szerint valami barlangba vitte, "finom süteményekkel etette meg és hagyta, hogy kavicsokkal játsszon". A játék során a lány elaludt, ezt követően otthonában ébredt fel. A lánya történetei szerint a szülők arra a következtetésre jutottak, hogy a lány egy furcsa lénynél maradt legfeljebb néhány órán átmíg eltűnésétől a keresés végéig három nap telt el …
Manapság néprajzkutatók és helytörténészek kiszámították, hogy a szibériai népek legendáinak és legendáinak következtében feltehetőleg több mint két tucat lény él az Át-Urál hatalmas területén (tízmillió négyzetkilométernyi területen), ami nem tulajdonítható a mai felfedezettek egyikének sem vagy már létező állatfajok. Legtöbbjük a szóbeli népművészetről ismert. Az élő tanúk és az ilyen szokatlan találkozók résztvevőinek - vadászok, geológusok, halászok és más szakmák képviselőinek - történeteiből megtudhatunk másokat, akiknek tevékenysége valamilyen módon kapcsolódik a természettel való kommunikációhoz. Lehetséges, hogy a hegyi ördög csak egyike azon kevés titokzatos teremtménynek, akiknek sikerült titokban tartaniuk létüket az emberek mohóitól a természeti ajándékokig.
Szergej KOZHUSHKO