Ebben a cikkben nem találja a taszili freskók, a baalbeki veranda leírását, a Nazca fennsík alakjait, a palenquei sírt és más bizonyítékokat az úgynevezett paleokontaktokról, vagyis a földönkívüli civilizáció képviselőinek egy lehetséges távoli látogatásáról a Földön.
Ezt azzal magyarázzák, hogy a paleokontaktok kérdése, amelynek különösen von Deniken összes könyvét szentelik, lényegében nem kapcsolódik közvetlenül az azonosítatlan repülő tárgyak problémájához, amelyek jelenleg a Föld felett repülnek és meglehetősen furcsán viselkednek, bár ezek a problémák és lehet némi kapcsolat.
E két probléma fontossága szintén teljesen aránytalan, mert attól függetlenül, hogy bebizonyosodik-e az a tény, hogy a távoli múltban a világűrből érkező idegenek meglátogatták Földünket, semmi sem változik lényegében modern életünkben. Ami az ufók problémáit illeti, nem zárható ki, hogy e tárgyak lényegének megértése, életünkre gyakorolt lehetséges hatásuk tanulmányozása, és még inkább a velük való kapcsolattartás és képességeik elsajátítása jelentős hatással lehet földi civilizációnk további fejlődésére.
Ezért ez a fejezet csak az objektív repülések leírásaival foglalkozik, amelyek hasonlítanak az emberiség történelmében a modern UFO-khoz.
Ilyen tárgyakat figyeltek meg a Földön az ókorban. A krónikákban, a legendákban és az ókori írásokban sok tudósítás őrződött a megfelelő alakú ismeretlen tárgyakról, amelyek időről időre megjelennek a mennyben. Az ufók legelső képei, amelyek láthatóan 10-15 ezer évvel ezelőtt készültek, a barlangok falán kerültek elő Spanyolországban, Franciaországban, Kínában.
Például korong alakú tárgyakat ábrázolnak a spanyolországi La Passiega barlangban, valamint a francia és Dordon tartomány No és von de Goma barlangjaiban. A spanyol Santander tartományban, Altairban található barlang bölénycsordái vannak a falain, a mennyezetén pedig korong alakú UFO-szerű tárgyak sorai, ami arra utal, hogy megfigyelték őket az égen.
A japán Kyushu tartományban, az ie 2000-ben kelt Chin San sír egy ősi királyt ábrázol, amely hét repülő korong előtt üdvözletképpen emeli kezét.
A buddhista kolostorok börtönében őrzött ősi tibeti "Kandshur" és "Tandshur" szövegekben a repülő gépekről, mint az égen gyöngyszemekről, és az átlátszó golyókról van szó, amelyekben (a jugákat alkalmanként megmutatták az embereknek. A legrégebbi írásos forrás, amely megfigyelések leírását tartalmazza Az ufót papirusznak tekintik, amelyet A. Tully professzor, a Vatikáni Múzeum egyiptomi osztályának igazgatója gyűjteményében fedeztek fel, amelyet Kr.e. III. Században, III. Thutmosz fáraó uralkodása alatt írtak.
Promóciós videó:
A papirusz ezt mondja: „A huszonkettedik évben, a tél harmadik hónapjában, délután 6 órakor az Élet Házának írnokai mozgó tűzkört láttak az égen … Méretei egy sing hosszúak és egy sing szélesek voltak. Leestek és jelentést tettek a fáraónak, és gondolt rá. esemény … Néhány nap múlva ezek a tárgyak az égen számtalaná váltak, és fényesebben ragyogtak, mint a nap … A fáraó pedig a hadsereggel együtt rájuk nézett. Estére a tüzes körök magasabbra emelkedtek és dél felé haladtak … Az illékony anyag leesett az égről … Ez a Föld alapja óta nem történt meg … A fáraó pedig füstölőt égetett az isteneknek, és megparancsolta, hogy az eseményt rögzítse az Élet Házának évkönyvében.
Nagyon érdekes adatokat mutat be az ősi indiai kézirat, a "Vaimanika Shastra", amelyet a IV. Században írtak. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. bölcs Maharshi Bharadwaja a Kr. e. első és második évezred még ősibb kéziratai alapján. Ez a kézirat az ókori indiai eposz különféle forrásaiban említett 32 légi szekér, vagyis "viman" működésének titkát tartalmazza. Kiderült, hogy a vimánák olyan erősek voltak, hogy nem tudták megtörni vagy megégetni őket. Különböző típusú kapcsolók bekapcsolásával a vimánák képesek voltak: tengelyük körül forogni; zsugorodik vagy tágul, vagyis csökken vagy növekszik a mérete; alakja megváltozik repülés közben; álcázás céljából felhő formáját öltheti; erõs kisugárzást bocsát ki, vagy éppen ellenkezõleg, abszolút sötétséget képez körülötted; elnyeli a napsugarakat és láthatatlanná válik;nagy sebességgel mozogni; repülni egyik országból a másikba és egyik világból a másikba; ugrásokban vagy cikk-cakkokban mozogni; merülés (látszólag a vízbe); fénysugarakat bocsát ki, amelyek hatására minden tárgy láthatóvá vált; energiát termel, amely megbéníthatja az embereket és az állatokat; képet kapnak a képernyőjükről, ami jelentős távolságban történik stb.
A "viman" ezen tulajdonságainak figyelembevételével feltűnő, hogy nagyon hasonlítanak a modern ufók tulajdonságaira, amelyeket a XX. Század második felében azonosítottak. És ez még egyszer megerősíti, hogy azok a tárgyak, amelyeket ma ufóknak hívunk, léteztek az ókorban.
Ismeretlen korong alakú tárgyak repülésének ismételt említése az égen Nagy Sándor hadjáratainak krónikáiban található. A legérdekesebb leírást Giovanni Droysen Nagy Sándor története című művében találjuk. Kr. E. 332-re nyúlik vissza, amikor a föníciai Tyrost várost ostromolták a macedónok. Egy napon hirtelen öt "repülő pajzs" jelent meg a macedón tábor felett, háromszög alakban haladva az égen, és a fejben mozgó tárgy körülbelül kétszer akkora volt, mint a többi. Megdöbbent harcosok ezrei előtt ezek a "pajzsok" lassan több kört tettek meg Tyros felett, majd villámok villantak fel róluk, és repedéseket képeztek a falakon. Az elragadtatott macedónok rohamra rohantak, és a "repülő pajzsok" tovább keringtek a város felett, míg teljesen elfogták. Aztán nagy sebességgel felmentek és eltűntek.
Néhány ismeretlen tárgy repülését az ókori Görögországban is megfigyelték. Tehát, Anaxagoras görög filozófus, aki az 5. században élt. Kr. E. Egy nagy "rönk" méretű tárgyat látott az égen, amely több napig mozdulatlanul lógott, és szokatlan fényt bocsátott ki. Egy másik görög filozófus, Seneca, aki az 1. században élt. Kr. E., „A naturalizmus kérdései” című művében ezt írta: „Korszakunkban fényes napokon nem egyszer az égen figyeltek meg olyan fénysugarakat, amelyek keletről nyugatra átszelték az eget vagy fordítva … Ebbe az osztályba Posidonius által leírt tárgyak tartoznak: oszlopok és lángba burkolt pajzsok, valamint egyéb fényes tárgyak … Ezek a fények nemcsak éjszaka, hanem nappal is megjelennek az égen, és nem csillagok és nem is az égitestek részei … ".
Az egyik jellegzetes leírás megtalálható Plutarchosz görög történetében. Azt mondja, hogy Kr. E. 102-ben. az égen az olasz városok, Ameri és Turdent felett hatalmas darts és lángoló "pajzsok" jelentek meg, amelyek először külön mozogtak, majd összeolvadtak. Ugyanakkor egyes tárgyak megelőzték egymást, bár észrevehető konfrontáció nem volt köztük. A mozgó testek között voltak szivar és korong alakú tárgyak. A Plutarchosz által leírt második eset Kr.e. 73-ban történt. nem messze a Dardanellektől, ahol Lucullus római parancsnok és Mithridates boszporán király csapatai csatlakozni készültek a csatához: "… Amikor hirtelen kinyílt az ég, és egy hordóhoz hasonlító nagy tüzes test jelent meg, amely lesöpört a két sereg közötti résbe. Ettől a jeltől megrémülve az ellenfelek harc nélkül szétszórva."
Különösen sok üzenetet rejtélyes, kerek alakú repülő tárgyakról találunk a római történészek és írók műveiben: Julius Obsecuens számára - 63, Titus Livy számára - 30, Cicerónak - 9, Idősebb Pliniusnak - 26, Dio Cassiusnak - 14. Arisztotelész hívott égi korongjaik, Plinius pedig a "Természettörténet" című második kötetében az akkor megfigyelt fénytárgyak következő osztályozását adta: "diszkoidok" - borostyánkorongok formájában, amelyekből kis számú sugárzás származik; "Pitei" - hordó alakú vagy kerek; "Seratyi" - kürt alakú; "Lámpák" - égő fáklya formájában.
E tárgyak leírásakor a római szerzők általában olyan ismert fogalmakkal hasonlították össze őket, mint a nap, a hold, a kerek pajzsok, a rönkök stb.
Általánosságban elmondható, hogy a római szerzők 50 művének elemzése azt mutatja, hogy leírják a fények megjelenését az égen - 39 alkalommal, repülő "pajzsokat" - II, tűzgolyókat - 8, két vagy több napot -12, éjszakai "napot" - 5 és ismeretlen tárgyakat - 7-szer.
Az ókeresztény források tartalmaznak néhány ismeretlen objektum repülését, amelyek hasonlítanak a modern UFO-kra. Tehát Zakariás próféta könyvének 5. fejezetében egy "repülő hordót" írnak le, és ebben a könyvben másutt arról számolnak be, hogy Zakariás hengeres tárgyat látott az égen, amelyről az angyal azt mondta Zakariásnak, hogy ez "egy átok, amely örökké lógni fog a Föld felett".
Dániel könyvében a próféta azt mondja, hogy "tűz kerekeit" látta a mennyben.
A híres "Qumrani tekercsek" elmeséli, hogyan látta Éva egy tűzszekeret, amelyet négy sziporkázó sas szállított a felhőkön, és Adam, akinek közelében a repülőgép leszállt, tisztán látta, hogy a füst áttör a kerekeken. Korunk első évszázadaiban nagyon ritka jelentések maradtak ismeretlen repülő tárgyak megfigyeléséről. Itt van az egyik: „235-ben tűzvörös„ meteor”jelent meg Kínában, a Lianzh parancsnok Wei-Nan közelében fekvő csapatainak rendelkezése miatt, északkeletről délnyugatra haladva tőrsugarakat bocsátott ki. Háromszor landolt Liang csapatai előtt és mögött, előre-hátra haladva."
Szintén érdekes, hogy az észak-amerikai indiánok legendáiban VBilinbakhov történelemtudományi jelölt adatai szerint néhány kerek tárgy repülésének ókori megfigyelései is szóba kerültek. Tehát a Wyoming állam indiánjainak legendái szerint sok holddal ezelőtt egy nagy "kerék" vitorlázott az égből, és leszállt a Sámán-hegy tetejére, majd egy rémült madár sebességével elrepült. És a minnesotai és kanadai indiánok legendáiban azt mondták, hogy "jóval az európaiak érkezése előtt kerek, csendes szekerek repültek oda, amelyek partra szállhattak a tengeren".