Az irodalom és a hermetizmus kereszteződésében William Blake, a 18. század végén és a 19. század elején élő angol költő, művész, misztikus és látnok alakja áll. Néha forradalmárnak nevezik a "szabad szerelem" elmélete miatt, de ez nem teljesen igaz. Blake nem akarta sokkolni a közönséget, bár szinte mindent megtett a szokások ellenére vagy sem.
Blake művét a szimbolista költők nyitották meg az orosz olvasók előtt. Blake költészete inspirálta a preraffaelitákat, romantikusokat és természetesen a szürrealistákat, így sokan elsősorban költőként érzékelik. Valóban bárd abban az értelemben, ahogy a druidák ezt a szót használták. De Blake nemcsak lírai költő: műveiben egy egész kozmogónia jön létre.
És nem minden művész tudja, hogy Blake híres grafikájáról, amelyet az általa kidolgozott domborműnyomtatás technikájában készítettek, amelyet később a könyvkiadók széles körben alkalmaztak. Ragaszkodott a mélynyomó módszerhez is, amely egy ónlemez rovátkájából állt - amely a 18. században népszerű, de rendkívül fáradságos.
Minden igaz, ami Blake-ről elhangzott, de a nagy misztikusokról szóló sorozatban nem értelmezzük nézeteiket és nem elemezzük munkájukat, csupán életrajzuk vitathatatlan tényeiről beszélünk. A kiemelkedő emberek földi életének eseménydús pillanatai megismerése nélkül lehetetlen kirándulni a munkájukba, vagy megérteni valódi nagyságukat.
Mit jelent a "William Blake 1757. november 28-án született Londonban" kifejezés? Bookvoyed megjegyzi, hogy William helyett Williamet lehetett írni, Blake helyett Blake lett. Az erudita vakargatja kopasz fejét, és azt mondja, hogy helyesebb lenne a születési dátumot a Julián-naptár szerint írni, amelyet Blake születése után jó fél évszázadon át használtak Oroszországban. És egy hozzáértő ember számára a misztikus születési éve és helye egyaránt sokat fog mondani.
Az ugyanazon a napon és ugyanabban az évben született fiú, mondjuk Skóciában, különbözik egy londonitól, nem kevesebb, mint egy középkori európaitól a modern kínaitól. És ez nem csak egy szép metafora. Ebben az évben a La Manche csatorna mindkét oldalán sok kiemelkedő brit politikus és a jövő francia forradalom rendkívüli alakjai lesznek, akiket a kortársak Nagynak fognak nevezni.
„William Blake élete banálisnak, korrektnek és kalandmentesnek tűnhet. De még mindig csodálkozik abszolút kizárólagosságával, túllépve a megszokott életkereten”- jegyezte meg Georges Bataille francia író és filozófus. William Wordsworth költő prófétai úton megfigyelte, hogy ez a szegény ember őrült, ám rögeszméje sokkal érdekesebb, mint Lord Byron vagy Walter Scott józan esze. William Blake sorsa nem kevésbé titokzatos, mint a szövegei, és nem kevésbé érdekes, mint a látomásai.
A Biblia hatalmas hatással volt a növekvő Willie-re. A 18. század második felében az európaiak többsége nagyobb tisztelettel kezelte a Szentírást, mint 200 évvel későbbi utódaik. De a szabad gondolkodás hajtásai akkor is utat törtek - ebben az időben a felvilágosodás virágzott a józan ész kultusza mellett, és néhány támogatója erővel és fővel pompázott az ateizmusban, és ragaszkodott a megengedéshez. A 20. század még messze van, de precedens már létrejött. Ami pedig a misztikus nézetekre hajló ellenfeleiket illeti, olvasták a svéd Emmanuel Swedenborg természettudós és teozófus műveit, aki szabadon kommunikált a szellemekkel, sőt saját szavaival megérdemelte maga Krisztus látogatását.
Promóciós videó:
William szülei disszidensek voltak - a hivatalos anglikán egyház ellenzői. Ezt követően ez a szó hazánkban is használatba kerül - a szovjet rendszer ellenzőinek fogják nevezni. Az akkori Nagy-Britanniában pedig felhívták azokat, akik nem értettek egyet a hivatalos anglikánság posztulátumaival. Nehéz megmondani, hogy pontosan mi volt a jövő misztikus szüleinek nézete. Egyes történészek úgy vélik, hogy Blake apja és anyja a morva testvérek vagy Herngutherek követői voltak.
1782-ben Blake feleségül vette Catherine Bouchert, egy tanulatlan, de édes lányt, aki első látásra beleszeretett William költői természetébe. A pár Blake haláláig élt együtt. És úgy tűnik, nem különítette el a házaspárt: Catherine biztosította, hogy férje szelleme rendszeresen meglátogatja. A néhai Blake tanácsára felesége titokban kereskedett grafikáival. Azonban nem minden műve jutott el hozzánk: Blake két régi barátja szándékosan megsemmisítette néhány művét. Szerintük egyes levelek megszemélyesítik a trágárság diadalát, vagy vitatják a kanonikus keresztény nézeteket.
Valóban: Blake még akkor sem habozott mezítelen testet ábrázolni, amikor a Biblia vagy a világirodalom képeiről volt szó (például Dante Beatrice-jéről), híres keresztény alanyai néha nagyon szokatlannak tűnnek, és sokféle sötétnek (ugyanakkor a világosnak is) olyan szokatlanul és élénken festette az erőket, mintha ő maga látta volna őket a valóságban. Lehetséges azonban, hogy látta - nem ok nélkül - és grafikáját, és a költészkutatók látomásosnak nevezik, mintha képeiket álomban vagy misztikus kinyilatkoztatásokban tárták volna a szerző elé.
Blake-et más személyiségekkel együtt a szabad szerelmi mozgalom előfutárának tekintik. Támogatta a homoszexualitásra, a prostitúcióra és a házasságtörésre vonatkozó összes lehetséges tabu eltörlését. Ellentétben egy másik ismert szerzõvel, Daniel Dafoével, akit nagyon aggasztottak a hülye fiatalok és az öreg bolondok erkölcsi egészsége miatt, akiket a kurvák tévútra vezettek, Blake tökéletesen megértette, hogy nem minden lány képes becsületesen keresni, és nem õk voltak az igények a szolgáltatásaik iránt. maguk és a férfiak.
Blake saját szexuális irányultsága normális volt. Igaz, második feleséget akart szerezni, de csak azért, mert Catherine-nek nem voltak gyermekei. Itt Blake hajlandó követni az ószövetségi "Légy termékeny és szaporodj!"
William Blake elhunyt, miközben Dante isteni vígjátékának illusztrációin dolgozott. Miután 1827. augusztus 12-én egy jobb világba távozott, Blake-et egy szektás temetőben temették el. Sírjának nyoma már a 20. században elveszett, amikor örökségét a nyugati értelmiség feltétel nélkül elfogadta.
Booker Igor