Az északi-sarkvidéki elmélet alapját Warren észak-amerikai történész könyve "Megtalált paradicsom, avagy az emberiség bölcsője az Északi-sarkon" (1893) adta.
Warren azt javasolta, hogy keresse meg az Északi-sarkvidék összes etnikai csoportjának ősi otthonát. Az Északi-sarkvidék legrészletesebb leírását az emberiség legrégebbi irodalmi emlékei - az indiai védák - tartalmazzák. Erre a következtetésre Bal Gangadhar Tilak szanszkritológus és történész jutott (1856 - 1920), aki megírta "A sarkvidéki haza a Védákban" (1903) című könyvét.
Elismert tény, hogy a Védák legősibbjeinek - a Rig Véda - mind a tíz könyve (mandalája) a Kr. E. III – II. már Indiában. Hány évszázaddal azelőtt adták szájon át a Védát? A hinduk úgy vélik, hogy a brahmanák az istenektől kapták meg a Védák igazságát, és szájhagyományként adták tovább őket egyik nemzedékről a másikra. Így arra a következtetésre kell jutni, hogy a Rig Veda-t az árják hozhatták létre még a sarki régióban. Az északi-sarkvidékre jellemző összes természeti jelenséget tükrözte. Tehát a Rig Veda-ban (X, 89, 2,4) ez áll:
2. Ez a Surya (magáévá tette) széles nyílt tereket körül.
Indra fordítsa őt, mint egy szekér kerekeit, (Ez) nem áll le, mint egy aktív adatfolyam.
Ragyogásával megölte a fekete sötétséget.
4. Indra dicsőítő dalokat énekelek - víz, Promóciós videó:
Folyamatos folyamban áramlik az óceán fenekéről
(Azért), akik (önmagukban) különváltak
Az ég és a föld olyan, mint a tengelyes kerekek. *
Látjuk, hogy az ég olyan, mint egy kerék a tengelyen, úgy forog, mint egy "szekérkerék", így csak az Északi-sarkon látható égi gömbhöz hasonlítható. A Rig Veda-ban is (I, 24, 10) a csillagokat úgy írják le, hogy az égen állnak, vagyis nem lépnek túl a láthatáron:
Vannak olyan csillagok, amelyek a tetején megerősödnek -
Éjjel láthatók. Hová mennek napközben? *
Mi - a modern társadalom emberei - ritkán vetjük a tekintetünket a csillagos égre. Sokan déli szélességi körökben élünk, a sarkkörtől távol, nem tudjuk, hogy sok csillagnak megvan a maga napfelkelte és napnyugtája. Az éjszakai égbolt képét, amely nem áll megvilágított, és amelyet a Rig Veda ábrázol, csak az Északi-sarkgal szomszédos területen láthatjuk.
Az összes csillag csak akkor tűnik el az égből itt, amikor közeleg a nap. A sarki nap hat hónapig tart. Az istenek nappal és éjszaka az ősi védikus irodalom szerint hat hónapig tart. A „Manu törvényei” (1, 67) ezt mondják erről: „Az istenek számára a nap és az éjszaka az emberi év, ismét kettéosztva: a nap a nap mozgása északra, az éjszaka a déli mozgás időszaka”. *
Az Avesta-ban - a zoroasztriaiak szent könyvében - hasonló kijelentéseket olvashatunk (Vendidad, Fargard II): „Ahura-Mazda így beszélt: - Független és létrehozott világítótestek, mivel egykor a csillagok, a Hold és a Nap látszólag lenyugodni és felemelkedni látszanak. És egy nap egy évnek tűnt."
A hosszú hajnalról, mint az Északi-sark egyik valóságáról, a Rig Veda beszél (I, 123, 6-8):
Gazdag ajándékok merülhetnek fel, bőséges erősítések adódhatnak!
Lángoló villanások emelkedtek.
A sötétségben elrejtett kívánt áldások -
A csillogó hajnalok láthatóvá teszik őket.
7. Az egyik elmegy, a másik jön.
A nap két különböző fele összeáll.
A másik miatt eltűnt a két környező (világ) sötétsége.
Ushas csillogó szekérrel csillogott.
8. Ugyanez ma, ugyanaz holnap, A Varuna hosszú távú létrehozását követik.
Hibátlan, (minden) harminc jojana
Egymás után hajtják végre a tervet egy nap alatt. *
A Rig Veda e sorokban írja le a nap körözését, amelyet a megfigyelő sok napig láthat, közvetlenül a láthatár alatt. Ez csak a hosszú sarki éjszakával rendelkező sarkvidéken lehetséges. Ezen éjszaka sötétségét említik a Rig Veda sorai (X, 124, 1):
1. Gyere, ó Agni, erre az áldozatra …
Túl sokáig feküdtél a sötétben.
A Rig Veda egyik sora (X, 138, 3) a sarki napról szól: "Surya leválasztotta a szekeret az ég közepén." *
Azok, akik ezt a Védát létrehozták, megértik velünk, hogy a napisten az égen helyezkedik el egy hosszú pihenésre, ami nem kapcsolható össze a nappali test nagyon hosszú tartózkodásával a láthatár felett. A Mahábhárata eposz szövege azt is mondja, hogy az árják ismerték az Északi-sarkvidékkel szomszédos földeket: "Amint az északi sarkkör folyamatosan mozog, háromszázhatvan osztás található rajta." *
Az Avesta többször megemlíti főhegye, Khukairya hegyvonulatát. Ezt a hegyláncot az Ural-hegységgel azonosítják.
Az Oronym Kukaya al-Idrisi-t használ (lásd: Tallgren-Tuulio OJ Du Nouveau sur Idrisi, 170. o.; Miller K. Mappae arabicae. Bd. IH 2, 49. o.) Összehasonlítás: Kalinina T. M. Információk az Arab Kalifátus korai kutatóitól - M., 1988. S. 85). *
Al-Idrisi a Kukaya-hegységről mesél nekünk: „Ez egy nagy hegy, amely a Sötétség Tengerétől (a Jeges-tenger - szerző) a lakott föld széléig húzódik. Ez a hegy a szélső-keleti Yajuja és Majuja országáig nyúlik át, és keresztezi azt, áthaladva (Zarathushtra Ghatok / Fordította az Avestan I. M. Steblin-Kamensky-ból. - Szentpétervár: Petersburg Oriental Studies, 2009. - 166. o.) Dél felé a sötét Gyanta (az-Zifti) nevű Fekete-tenger. *
Ez egy nagyon magas hegy, senki sem tud megmászni rajta a rendkívül hideg és mély örök hó miatt.”(Al-Idrisi. Opus geographicum sive ―Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare. Consilio et auctoritate E. Cerulli, F. Gabrieli, G. Levi Della Vida, L. Petech, G. Tucci. Una cum aliis szerk. A. Bombaci, U. Rizzitano, R. Rubinacci, L. Veccia Vaglieri. Neapoli-Romae, 1970. - S. 910).
Az ősi iráni hagyomány szerint a Ra (Volga) forrása a hegyeken található, Kukaya teteje közelében.
Az Atila (Volga) folyó fővonala mellett al-Idrisi két mellékfolyóját ismeri, amelyek közül az egyiket Atil maga a helyi népeknek is figyelembe lehet venni.
B. A. Rybakov akadémikus javasolta, hogy az egyik meg nem nevezett mellékfolyót hozzák összefüggésbe a Kama felső folyásával a Belaja folyó összefolyása előtt (Rybakov B. A. orosz földek Idrisi 1154 térképe alapján - KSIIMK. 43. szám. 1952. S. 12.) * …
A Kama legnagyobb mellékfolyója a Vishera, amelynek forrásai az Észak-Urálban találhatók. A Vjatka folyó a Kamába is belefolyik. A partjain élő törzset a harappani civilizáció egyik városában, Mohenjo-Daróban végzett ásatások során talált pecsét felirata említi.
Az Avestában az árják szent folyóját, Ardvi-Surát éneklik:
Imádkozz erőteljesen az áramról
Hukarya magasságából
A Vorukash-tengerig.
Peremtől szélig aggodalmak
Az egész Vorukash-tenger.
És a hullámok középen
Felemelő, amikor
Önti a vizét
Beleesve Ardvi
Mind az ezer csatornával
És ezer tó. *
Az Avesta ezen sorai leírják az Ob-t számos körüli ágával, csatornájával és tavával. Sem az Észak-Dvina, sem a Jenisei nem felel meg ennek a leírásnak. Az Ardvi-Sura himnusz megemlíti azokat a hódokat, amelyek nem élnek sem Iránban, sem Közép-Ázsiában, de amelyeket az árják északi ősi otthonukban láttak:
Hód köpeny
Vedd fel Ardvi-Surát
Háromszáz hód bőréből
Négy születés
(Amikor gyapjasak,
Amikor a szőrük vastagabb), Így készült
Úgy tűnt a nézőnek
Arany borítja
És tele ezüsttel. *
Tehát az ókori indiai és az ókori iráni irodalom műemlékei arról tanúskodnak, hogy Északkelet-Európa és Nyugat-Szibéria volt az árják ősi ősi otthona.
Szerző: Jevgenyij Koparev